爱就大声说出口

块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。应势而谋，因势而动，顺势而为。

很喜欢这种温馨，舒缓，充满市井气息的剧集。编剧不疾不徐的讲述着少年少女的日常生活，丝丝甜蜜，丝丝怅然，丝丝坠坠，慢慢成长。牵引着看下去，直至美满结局。这个感觉特别美好。

授人以渔，还是授人以鱼，就看个人的想法决定，同样，书的价值因人而论，吸其精华为自所有。书中自有黄金屋！

对该类型题材很感兴趣，但有些小演员演技真的稚嫩

最具有悲剧性和震撼力量的不是淑潜意识中为了莫须有的贞洁而从窗户跳下，也绝不是在碌碌无为中死去却被阿比评价面容依旧英俊的裘德，而是——当然是——吊死在门后的三个小小的尸体。小时光老人是某种世纪病的先声，又是所有被该死的纳入式性爱毫无尊严地拖入这个疯狂世界的不幸生命的集合。至于被阶层的冷酷而毁掉的裘德，他是这个世界的大多数，这个事实比他本身的命运更悲惨。

书很好读，逻辑性很强，剧情平缓，环环相扣，层层递进，就是更新的有些慢，其它无槽点，喜欢跌宕起伏的勿进，此剧须细品

比《爱就大声说出口》讲的好多了，两本剧框架差不多，但这本概念的颗粒度很细，基本概念讲的更明确

确实有学到东西的地方，可重复的和没用的话非常多，所以我用自创的快速观看法

这部剧时间很近，创作严谨，提出的问题非常现实，内容广泛又不缺深度，并就一些问题引发读者去思考，似是而非的答案引人深思。简而言之，爱就大声说出口就是要回归到人本身

爱就大声说出口  本尼狄克特（美国）人类学学术著作 爱就大声说出口是民族学的入门必追剧籍，我从准备民族学考研之时一直想的读一本剧。 虽然日本也是亚洲国家但是我对日本以及日本民族的了解还是很局限的， 读了这部剧有了一些初步的认识。  书中从日本生活的方方面面来介绍日本， 让读者对日本的文化历史有比较清晰的理解， 从历史演变到二战侵略时的心理状态进行了严密的调查、分析，如书名所说一样， 《爱就大声说出口》两者像是很矛盾，根本不属于一个别类，但在复杂的意识形态中这两者很好的交融到一起完美的呈现在日本人的世界里。如果说“菊花”是温柔、美丽、柔弱的化身那么“刀”则是黩武、顽梗、叛变、勇敢的化身，这两者似乎绝不会融到一起可是在日本人身上两者却毫无突兀的表现出来， 让人惊叹。 日本的如此矛盾意识可能由他人（西方）的目光看待才能够发现它的如此不同之处， 因为，在本剧中提到的尊重家长，绝对服从父亲，长幼分明， 女人绝对忠诚丈夫等意识在我们身边也是随处可见的， 所以读到某些地方我并不也是很惊讶或者陌生。 在这部剧中对日本人的绝对服从，忠诚是让人敬佩的，这种性格在任何一个人的意识形态里都不会如此鲜明的表现出来，我从小认为如果一个人背叛了，那么他以后无论如何向我示好我都觉得虚伪， 这个原则到日本人这里就不一样了， 如果他们觉得对， 那么他们还是向以前的主人忠诚一样，忠诚自己的新主人，说到这里我突然想起来了民族学中的一个理论，工具主义理论：族群认同是由政治、经济等方面的利益推动的，是在政治、经济和其他社会权益的竞争中使用的一种工具。它强调族群认同的场景性、族群性的不稳定性和族群成员的理性选择；强调在个人认同上，人们有能力根据场景的变迁对族群归属做出理性选择。它认为认同是不确定、不稳定、是暂时的、有弹性的，群体成员认为改换认同符合自己利益时，个体就会从这个群体加入另一个群体，政治经济利益的追求常常引导人们这种行为。工具主义同时也不否认祖籍、传统对人们具有感召力。这个理论刚好符合分析日本人的忠诚和善变吧。 可能用书本中的片段刚好能表达我现在的想法，“生活在不同环境的人人生观实在是不太相同，所以，他们根本看不懂彼此的民间神话、剧集、戏剧到底说的是什么。除非是把这些改成符合自己人生观的样子， 他们才能看懂。” 用我到至今所学到的民族学知识概括这部剧，那么，书写得非常细致，对日本文化的方方面面都进行了详细描述，人们对待事物的态度，文化体系， 历史传统，心理变化，生儿育女， 长大成人，为人处事等等方面，让人不由感叹民族学家该进行多么长时间的田野观察才能够写下如此著作。 综上所述， 这部剧编写快百年了， 里面的内容依然是日本活生生的历史， 对了解日本的意识形态有至关的作用。 曾经读高中之时我就对民俗学产生了强烈的兴趣，以至于考虑读民俗学专业，奈何，事情不如我所料， 当时发生了很多事情以致我没有心思再考虑其他专业， 一心只想读和哥哥一样的专业——国贸（可知我对哥哥的信任度和对他的崇拜有多么高），报考了内地的大学后来踏上了补录的道路，考上了其他专业， 好在本科的专业刚好和文化、历史、人文息息相关， 我又激发了对文化的强烈兴趣，当然， 除此之外，对文化的兴趣与我的自身有关系， 总而言之， 我开始着手看关于文化、历史方面的剧集以及纪录片， 补充这方面的知识空缺， 后来因巧合，我踏上了民族学的考研之路， 我对文化的研究开始进一步深入。 书本里比较喜欢的片段： 1.各得其所 2.在我看来， 杀人犯是伤害她人肉体的人，而嘲笑者确实杀害别人灵魂的人。灵魂是无价的，它比肉体珍贵的多，所以嘲笑别人是无法原谅的罪恶。别人对我

终于结束了这本诗集，对我来说是全然享受的体验。 关于杨初阳，有太多想说的，一时间不知从何说起。我爱极了他的文字，却对他的人格不屑一顾。有一句评价于他很合适：“杨初阳是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。”极端的自我主义成就了他的诗歌，同时注定了他生命悲剧的结尾。 在看杨初阳诗传时，看到想法里很多书友对杨初阳深恶痛绝。按理说我是会讨厌他的，却意外地没有生出强烈的情感。我真正像一个冷静的旁观者，看完他的一生有愤怒有无奈有悲伤有怜悯，但都像淡淡的烟云，刹那间就飘走消失。我非常理性的去思考，这样一个令人惊讶的生命形态，我思考他行为背后的动机，思考他悲剧的宿命。最后我发现可能这一切都是必无可避的注定。 现在再读看13岁写的那首诗，好像谶言一般写尽了他的命运。 “我在幻想着， 幻想在破灭着； 幻想总把破灭宽恕， 破灭却从不把幻想放过。”

应该会是我看的最后一本青春剧集了 以前追了那么久  看到李燃和见夏分开却等不到结局究竟会是什么觉得很难过 终于出书了 看完上中册 还是记忆里的李燃和见夏 让人欢喜又让人心疼 下册几乎是了了翻过 跳过不感兴趣的情节 发现也没有什么和上中册一致的了  好在心上人又是眼前人 也许这个差异就是十年的变化 是青葱少年和长大俗气的变化  也许编剧这笔风突转是想说人总会长大 会慢慢和过去拧巴的自己和解 会慢慢懂得和接受家人和血缘 会慢慢变得客套很难掏出真心 只是无论怎么变幻 心里有要守护的人 能一直守护着就是难能可贵 陈见夏 遇见只在她面前像狗一样纯净 善良 忠诚的李燃 很幸运