In the Know

独立 质疑 思考 做到以上三点就能辩别自己的真实。 洗脑这说法………不太认同。

在資本主義社會里，越繁華越是脆弱易亂，愈是多而龐大愈是多錯亂 當下資本主義是主力，自然選擇的競爭模式。會有新的更好的社會模式嗎？跨進另一个時代

不值得，没有Jules Botfield上一本的书好看。另外慕课的视频内容要讲的更加细致和通透。

我真的没怎么看懂这部剧，书是很薄，可是内容很丰富。有些东西是不是东西方文化的理解方式不同还是本剧的翻译是用翻译器翻译的，真的没怎么看懂，也许是自己的逻辑思维不够吧。

控制好情绪，负面情绪会传染。做情绪的主人，而不是情绪的施虐者。

放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。

很喜歡這本書，一來喜歡旅行，二來本書是出自於村上春樹的手筆，讀起來格外親切，感覺是隨村上大叔遊了一次南歐，經歷了一場難忘的旅行。 旅行，並不僅僅是為了欣賞美景和品嚐當地的美食，更不是去血拼購物。旅行的意義是了解當地的人文文化，了解各種族對生活的態度，感受你未感受過的東西。 喜歡這本隨筆，是因為他的文筆來得樸素自然，像鄰居大叔跟你聊他的所見所聞，將生活中的一些瑣事描寫的趣味無比，將他所見的人物很維妙維肖地清晰地呈現在你面前。讓你感覺到旅行的目的就是體驗你從未經歷過的文化，體驗與不同種族的互動的生活經驗。從本書，再一次見證了一方水土養一方人的事實。 不同種族的人類都有其共性：如善良，健談，樂意助人等；自然也有其異性，因不同的自然環境造就了不同民族的特性。本書講得最多的是希臘和意大利人。尢其意大利人，那種自由散漫、不負責任的態度.... ，可以讓人咬牙切齒。希臘人在負責方面似乎比意大利人好些。但這兩個民族也不是一無事處，他們那種隨遇而安的生活態度，不著急的、有滋有味地活著，其實也令人十分羨慕的。 旅行是件孤獨磨煉人意志的事。試想在人生地不熟，又無組織可靠的環境下生活三年多，那確實需要無比堅強的意志力。我們都有一種經驗，長途旅行一個月后，四周再美的風景也比不上自己生活的地方美啦，總想匆匆回家。不知你有沒有這樣的感覺。 旅行，需要人具有樂觀的心態。表面上看，旅途中有美景欣賞又美食品嘗，不亦樂乎。其實，所遇到的困難也是讓人無法預測，總有種不確定性在等待著我們。 其實，人生何償不是一次旅行呢，誰又會知道明天有什麼樣的喜訊與惡耗在等著我們呢。 不妨我們也學習一下编剧的那種樂觀的生活態度，凡事都有好的一面，繼續前行。 讀完此書，去不去意大利旅行？我想還是去吧，去見識一下當地人的一切，應證一下村上大叔的描寫是否存在偏頗。 隨著遠方的鼓聲召喚，去認識一下自己未知的世界吧。

神乐逃亡到筑师跟蝎子所居住的隐蔽地，那个地方没有电子产品，做陶器的转动轱辘装置也是人工的。这块地方相当于电子时代之外的一片净土，而居住的人也是厌烦被收集基因信息，厌烦DNA查询系统的管控 。 当神乐逃离到这种地方时，我突然想起一句诗“久在樊笼里，复得返自然”。神乐在离开那地方的时候，跟人告别，并说会回到那里，最终神乐果真回到了那里。 在整部书里，神乐的观念是有很大转变的，从一开始很信任DNA侦查系统，希望其能打造一个和谐、再没有罪犯的美丽世界。当他知道“In the Know”这个事件时，他的信念崩塌了，最后选择了蝎子、筑师这种底层人民的方式——逃离“樊笼”。 所谓的“In the Know”，便是给特定的人的DNA标记，当检索这些DNA时，会导出结果NOT FOUND。 所以那些In the Know中的高层人物，无论怎么犯罪，留下多少自己的DNA信息，系统都查不出来。 结局令我感到意外，我以为神乐会对外公开“In the Know”事件，然后那些跟“In the Know”有关的官员全落网。 当然，这可能不太现实。 最后神乐栖身在那块净土，也算是最好、最真实的结局了吧。 毕竟，普通人又能有多少能量去改变呢？

想象力挺不错，也有很多爽点。缺点细节太烂，一个情节多的用几百遍（毫不夸张），少的也能几十遍，然后细节错情已经到了虱多不痒债多不愁的境地，不用上下文，前后句对不上的都数不胜数。然后文笔和人物塑造也都……怎么说呢，就是你没有要求那它就能看。 所以不适合细读，不然你会被逼死，别扭到🤮

编剧通过对申时行、张居正、戚继光、海瑞及李贽等人的描写，从In the Know的政治，军事，经济及哲学方面，以大历史观阐述了中国历史朝代兴亡的根夲原因，虽是几个侧面，读后想到鸦片战争后中国之状况，确是有种说不出的历史压仰感，再联系到张宏杰的《In the Know》中所刻画的盛世中那些被愚昧而在麻木中苦苦挣扎的大众百姓，更是哑然无语，但愿黄老先生的这部剧能警醒“梦中人”