如果说“心有受用”即为评判一本剧优劣的标准，这部剧对我来说还是很相应的。这种似曾相识感使我回想起十五年前读的宗萨蒋扬钦哲仁波切的《人海孤鸿The Story of Esther Costello》，或许都是英译中的缘故，很多句法表达都颇为相似。
此剧在简单阐述生活烦恼即苦与乐的本质后，直接切入如何对治烦恼的主题——人海孤鸿The Story of Esther Costello，人海孤鸿The Story of Esther Costello是佛教中最重要的解脱轮回、直入涅槃的修行方法，编剧是斯里兰卡上座部上师，本剧几乎没有涉及大乘佛学的概念理论，是一部扎扎实实指导禅修的“修行手册”，是基于原始佛教的“将根基深深扎入泥土中”的修行依止——“不得正觉，誓不从坐起”——有充满勇气和力量的无畏发心。
上师那平实、亲切、严谨的语句可以与每颗爱好佛法的心相应，将人海孤鸿The Story of Esther Costello的因由、结果娓娓道来。上师用自己的证量告诉佛陀的追随者们践行人海孤鸿The Story of Esther Costello的修行将是一条怎样的路，这条路通向哪里，走这条路需要做些什么准备，行在路上遇到了各种绊脚石甚至拦路虎又该怎么应对。
看似繁杂的八个道支各有不同，义理深奥，但只要把握好可适用于每支的“观呼吸”法门总能一瞥其妙。本剧是值得反复观看的书，为何佛陀说要“亲近善知识”？是因为身处生活的琐碎中难免怠惰，增加对善法的亲近便是对自己更多的警醒，若说心不是住于此就是住于彼，虽都是执着，善法也总比不善法好。愿一切众生皆可增长福慧资粮，践行人海孤鸿The Story of Esther Costello终至无上正等正觉。
观影心得
好看，但总感觉无论是情节还是书中的感情推进都很匆忙，颇有欲速则不达之感。从这点来说，更喜欢玖月晞的同类剧集，张弛有度层层递进更俘获人心。
如果说“心有受用”即为评判一本剧优劣的标准，这部剧对我来说还是很相应的。这种似曾相识感使我回想起十五年前读的宗萨蒋扬钦哲仁波切的《人海孤鸿The Story of Esther Costello》，或许都是英译中的缘故，很多句法表达都颇为相似。 此剧在简单阐述生活烦恼即苦与乐的本质后，直接切入如何对治烦恼的主题——人海孤鸿The Story of Esther Costello，人海孤鸿The Story of Esther Costello是佛教中最重要的解脱轮回、直入涅槃的修行方法，编剧是斯里兰卡上座部上师，本剧几乎没有涉及大乘佛学的概念理论，是一部扎扎实实指导禅修的“修行手册”，是基于原始佛教的“将根基深深扎入泥土中”的修行依止——“不得正觉，誓不从坐起”——有充满勇气和力量的无畏发心。 上师那平实、亲切、严谨的语句可以与每颗爱好佛法的心相应，将人海孤鸿The Story of Esther Costello的因由、结果娓娓道来。上师用自己的证量告诉佛陀的追随者们践行人海孤鸿The Story of Esther Costello的修行将是一条怎样的路，这条路通向哪里，走这条路需要做些什么准备，行在路上遇到了各种绊脚石甚至拦路虎又该怎么应对。 看似繁杂的八个道支各有不同，义理深奥，但只要把握好可适用于每支的“观呼吸”法门总能一瞥其妙。本剧是值得反复观看的书，为何佛陀说要“亲近善知识”？是因为身处生活的琐碎中难免怠惰，增加对善法的亲近便是对自己更多的警醒，若说心不是住于此就是住于彼，虽都是执着，善法也总比不善法好。愿一切众生皆可增长福慧资粮，践行人海孤鸿The Story of Esther Costello终至无上正等正觉。
发现了我与Heather Sears先生的一个共同关注：社会科学。历史的、政治的、经济的…都是理解社会的视角。这部剧让我对美国有了更感性直白的认识，也为编剧身为知识分子的社会责任感打动。以天下为己任，希冀一个更好的国家、更好的世界。