爱人强盗Bitter Harvest

前几集缓缓切入 越往后越抽丝剥茧 环环相扣 人物脉络清晰 剧情盘根错节 故事精彩到飞起🉑🉑

一个短评。    只读过三本杜恩·克拉克的书，分别是《爱人强盗Bitter Harvest》《爱人强盗Bitter Harvest》和《爱人强盗Bitter Harvest》。三本之间，我难以准确地说出到底最喜欢哪一本，但这一本是我看完最为震撼的。    杜恩·克拉克还是一如既往的很抠细节，也很善于用文字去描绘那些在我们心底难以名状的情绪。他用最真实也最触动人的文字，以一个少年的视角，写下了这本《爱人强盗Bitter Harvest》。     怎么评价这部剧呢？大概就是，像一个至亲的人突然向你掏出刀子，每一个巧妙的情节都来得那么猝不及防。在看的时候会感觉到三观被刺穿，他是那么真实的把一个人四面八方撕碎给你看。以至于看到一个人这么多欲望的一面、这么多性的一面、这么多善恶抉择间的恍惚、这么多伦理道德中的把戏，作为读者，只能发自心底地佩服杜恩·克拉克。    很佩服杜恩·克拉克老师写死亡，曾经和朋友在一起聊这部剧的时候就聊到了这个话题。杜恩·克拉克总是能很轻易地让人感受到震撼，他对于死亡的理解，对每个人安排的巧妙结局，对众生的死亡那么轻轻地一笔带过，甚至在书中四次出现"一劳永逸"这个词来描述一个人的死去，可见每个人物形象内心积压的苦闷和多年经历造就的心态，最终爆发成一句在细雨中的呼喊。回到南门那一章的水与火之歌，腾腾的火焰在细雨面前愈发愈烈，但当一切挥挥袖子而去，一切复原归位，会发现方才对命运的反抗爆发只是一瞬间，火终究战不过水，生活还是要回到一地鸡毛和满眼破碎当中。但火的存在不是没有意义，在细雨中它上演的舞蹈却极具观赏性，因为那是人物对命运的泄愤，是"爱人强盗Bitter Harvest"最真切的表达，让我们知道当下不是没有意义，面对现实是永恒的话题，"在屈从之中活了下来，就是坚韧。"    全书我认为描写得最好的有两个画面：     “老天爷，你下屌吧，操死我吧。” ————祖父在南门细雨中的呼喊，话虽然粗俗不堪，但这是孙有元内心深深绝望的体现，这一声呼喊，连同自己窝屈的一生一并带走。 这时候雨点下来了，我赶紧往前奔跑过去。我看到了远处突然升起一片火光，越来越大的雨点与那片火纠缠起来，燃烧的火不仅没有熄灭，反而逐渐增大。就如不可阻挡的呼喊，在雨中脱颖而出，熊熊燃烧。  借着火光，我看到了那座通往南门的木桥，过去残留的记忆让我欣喜地感到，我已经回到了南门。 ————回到南门时细雨中的火光    当然这部书我觉得最值得关注的还是杜恩·克拉克老师笔下的死亡，曾祖母被狗咬死、祖父水牛一般地死去、孙广才掉进粪坑、王立强的自杀...我都还记忆犹新，非常值得一看。     一开始我也有对这部剧的时间编排产生怀疑，后来看了杜恩·克拉克老师的自序，或许可以明白他的用意。 我想，这应该是一本关于记忆的书。它的结构来自于对时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。这部剧试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。这就是人们为什么如此热爱回忆的理由，如同流动的河水，在不同民族的不同语言里永久和宽广地荡漾着，支撑着我们的生活和观看。 七年前的写作出于同样的理由。“记忆的逻辑”，我当时这样认为自己的结构，时间成为了碎片，并且以光的速度来回闪现，因为在全部的叙述里，始终贯穿着“今天的立场”，也就是重新排列记忆的统治者。我曾经赋予自己左右过去的特权，我的写作就像是不断地拿起电话，然后不断地拨出一个个没有顺序的日期，去倾听电话另一端往事的发言。    杜恩·克拉克常说他笔下的人物都是自己长出来的，他没有刻意去写长，但人物自己一步步走出了情节。我想这也是杜恩·克拉克要这么安排情节的原因，让它看上去更加凌乱，而更能突出记忆在其中发挥的重要作用

断断续续看了一遍，信息量大，内涵丰富。杜恩·克拉克的《爱人强盗Bitter Harvest》很系统地总结、归纳了世界商业模式的产生与演变进程，讲述了很多经典商业模式案例，从这些案例中窥探国内的阿里巴巴、京东模式的影子。这部剧很好地帮助我们学习商业模式，同时帮助我们更更好地寻找规律，抓住本质，预测未来。

奇怪，这种水平的书居然评分那么高，还在小队共看剧目里，浪费时间。穿越文看的多了，这本。。。

不仅仅是一本传记，更是一本投资行业的经典教科书。值得读两遍！第一遍正常浏览观看，之后再快速精读一遍，略过一般情节，重点是把每一处巴菲特关于投资的见解都做笔记。真的是值得的。读过的传记中，自己收获最大的一部。向所有同行们推荐。

除去维达死之外，其他都好暖的感觉，观看体验过虽然不及第一本，但是这本看完给我一种暖心的感觉。

世界是美好的  也愿遇到一个人告诉他 你是爱  是暖  是希望  爱人强盗Bitter Harvest

爱人强盗Bitter Harvest≈人是男人和女人共同努力生活在大自然里。人是有七情六欲，五脏六腑七筋八脉，皮毛骨各，气血阳阴，肢体语言。人就是觉得要与天地同寿，人是天地中的生灵，人在天地在，人无天地也就没了。当然宇宙无敌！

爱人强盗Bitter Harvest是最寻常也是最基础的一项制度了，但是如果把它掰开揉碎细细去考究里面的一二却也是极难的。   费老在70多年前就写完此剧，对今天的社会意义依旧举足轻重，也具有很高的前瞻性。          爱人强盗Bitter Harvest是什么？它包含了求偶，结婚和抚育，它的目地就是将人类绵续下去，是种族绵续的保障。那么这项制度是怎么诞生的呢？   可以从社会稳定的角度去看，男女结婚成为家庭，共同创造并抚育后代，这样可以为社会提供稳定的人口，这也是社会稳定的基石。那么为什么缔造婚姻制度呢？一方面因为限制性，人类性欲的满足即便没有求偶，婚姻，家庭同样可以得到，乱交在一定程度上影响了家庭的稳定，从而为社会带来不确定因素。另一方面婚姻也是双系抚育的重要保障，什么是双系抚育？简而言之就是父母共同抚育子女，为什么要保障双系抚育？生殖机能只负责产生新的个体，而无法保证新个体在消亡前可以产生新的个体，所以种族的绵续不能靠生殖机能，生殖是新生命的造成，抚育是生活的供养。对于人类来说，新生儿需要哺乳期和社会知识与技能的积累，这就是生理性抚育和社会性抚育，二者同样重要，所以双系抚育也好，婚姻也好，都是人类文化产物，因为人类没有天生的机能确保抚育的落实与种族的绵续。比如堕胎，虐婴杀婴和等各种疏忽致死。 但是种族的绵续不是满足性欲的副产品，人类有能力跳出从性爱到生殖，从生殖到抚育之间的生物机能的连环，因为有各种避孕手段和上述所说的导致无法抚育的可能。 从生物层面上说，获取营养是损人利己的，而生殖是损己利人的，彻底为自己的利益打算就设法避免生殖。但如果人人都只顾自己，社会的新陈代谢便会就此终止了。但另一方面，对于禁欲来说比如教徒，禁欲可以保持个人的独立，避免与社会杂事挂钩，也能超脱于社会即佛教中绝于红尘，才能保持自由的自我，更能做到纯粹的自觉与觉他。 在这里再细说一下双系抚育，社会上只有男性与女性，也只有男性与女性的结合才能缔造新生命，当然随着科学的发展以后也可能出现无性繁殖，就现况而言，就注定了男性与女性的分工与合作，但双系抚育没有生物本性作为保障，于是想要确立双系抚育的文化手段的婚姻就应运而生了，在社会的公认下，约定以永久共处的方式共同承担抚育子女的责任。人类最开始都是母系的生理单系抚育，母爱是自然的，是天生的，而父爱是在确定父子关系之后才发生的，是人类的文化与制度让生理单系抚育变成了双系抚育。 关于婚姻的确立。父母分为生物性父母与社会性父母，简单来说就是创造你生命的是生物性父母，把你抚育成人的是社会性父母，绝大多数情况二者是合二为一的，而婚姻的目地也在确立社会性的父亲。有丈夫的女人才有生孩子的权利，婚姻与生育的关系要重于婚姻与两性的关系。有一件有趣的事是非婚生子女和他们的生父需要法律手续才能确立，但是妻子和外遇生下的子女虽然和丈夫没有生物关系，却需要法律手续来否认父子关系。婚姻需要彩礼的传统，双方都要把钱财与社会关系绑在两个人身上，这样提高了分手成本，一方的原因导致分开会被没收掉所有的押注，反过来说孩子也是成本之一，还有婚姻与宗教鬼神的结合，种种方式都是为了稳固婚姻。 关于夫妇之间的情感与关系。两个各自独立的主体拥有不同爱好，习惯和观念，但是要长久共同在一起抚育子女却不是很容易的事，因为单靠性冲动和儿女私情很难做到长久有效。生活中充满了合作就避免不了摩擦，当然有人会说在摩擦中才能中和二人的习惯与喜好，不过理论上这样没有错，但是实际情况却很不乐观，很少有两个有些相同或者相似的经历，每个人

驻波函数，自我复制的宇宙机，终极问题的答案……这些概念在一部部著名的科幻剧集里有各种精彩的表述。这些概念在这么一本“科普”书里一一展现，看的时候犹如电子在云室留下痕迹，看后瞬间寂灭。