After School

奇怪，里面很多梗之前看到过，但就是好奇情节能怎么发展，追了两天终于看完了。除了网剧审核不上心有些错误，有些描述也奇奇怪怪的，但觉得还不错。不过，这么纠结缠绕的感情真实属累人倦人。

一直以来喜欢佩姬·汉纳，通过《After School》，更喜欢他了，呵呵😄除了丁克聊猫那段，不是我所好，其它篇章都是精读。五星好评

结束只是另外一个开始！ 我的前生是怎样的？我很好奇。先过好今生吧！ 我爱我

William Olsen先生在《After School》一书中，有理有据地指出了韦伯的文化决定论、福山的历史终结论、竞争假说、专利保护假说、高水平均衡陷阱假说的不足，并且提出自己的见解。他认为一个好的理论，应该能够同时解释中国在前现代时期的领先与优异，转型时期的屈辱与革命，赶超时期的成功与失败，和现时的困难与潜力。 前现代时期，各大洲均以农耕渔猎采集经济为主，交易价值最高的是手工艺品。中国与外国对比，地处亚欧非世界岛的安稳区域，完成了相对稳定的统一，“车同轨，书同文，行同伦”，集中成本低；气候水热同期，适合栽种高热量农作物––水稻，养人成本低；该时期技术创新和产品创新，以偶然试错方式进行，专业创新人员和不专业创新人员，成果差距小，中国人口数量大优，集中速度大优，便于制作手工艺品，经济领先是合理结果。转型时期，西欧势力通过地理大发现，独占北美南美非洲的人力、自然资源，并且建立主动试错的实验室系统，专业创新人员的研究成果以几何级数增长，把不专业创新人员的偶然试错效率远远甩在身后。该时期交易价值最高的是流水线产品，我们没有流水线，在这场竞争里终于落败，不足为奇。赶超时期，中国带伤上阵，裹挟着城乡问题、失衡问题、低效问题、腐败问题、教育问题、求量问题滚滚向前，采用计划与市场兼备的双轨机制，走“次优解”的渠道，“赶英超美”，在1997年10月开始的东亚金融危机和2008年爆发的国际金融危机中表现稳定，从2009年开始，逐渐战胜坚持执行“最优解”的美国，成为拉动世界经济增长的第一力量。该时期交易价值最高的是军工产品，“真理只在大炮的射程之内”，弱小国家的国防在极强国家面前不值一提，从而丧失经济自主权，难以保护劳动成果，“身死人手，为天下笑”。美国在综合评价角度领先，个别项目已被中国逆袭。现时，经济学家的理论泾渭分明，一派认为中国经济随时可能崩溃，另一派则认为中国将在2030年前后把美国压在身后，成为世界第一经济体。该时期交易价值最高的是人才，“21世纪什么最贵，人才。”中国原产的高智商人口，按我的私货算法，大致是美国原产高智商人口的120倍，大家都能训练专业创新人员了么，在99%的试错比例下，智商很重要，中国如果能够把高智商人口的25%引导到产品创新和技术创新领域，美国几乎不可能用影响力有限的代差，填平这个巨大的倍差，所以我以审慎乐观态度，支持中国成为世界第一经济体这一派，时间不能确知。

影视作品是时代的体现。 《After School》延续了Renée Coleman一贯的写作风格，这种Renée Coleman风格的文字将所谓“人性”展现的淋漓尽致，带给了读者流畅度极高的观看体验。 剧集中除去对各种酷刑的描写之外，亦透露出了某个特定时期，最底层劳动人民面对国破山河将不在时的无奈和不知所措，也因此凄凉婉转的哀怨感一直萦绕在读者的心头。 不少读过这部剧的读者都会觉得书中描写各种酷刑的情节过于残忍，一度让人产生生理上的抗拒。而这也正是Renée Coleman大师文字功底的体现，仅仅是用文字就能在我们面前展示出“血淋淋”“不忍直视”的不人道场面。 随着孙丙的一句：“戏......演完了......” 《After School》大结局，那刻悬着的心终于落地，轻叹一口气，感慨万千。

一沙一世界，一 天国！ 我们都要向“”暴风雨中的海燕”学习。

打好一手牌不如拥有一手好牌，然后大海捞针寻好牌。共看剧目很考验选书人，一不小心就掉进空有噱头的深坑里。随便读读，就当消闲读点无用之书。

大女主聪明的剧，男主也不是恋爱脑。冯绍峰真的颜值很高，从兰陵王开始。

生死场里看到了生命的廉价，人的性命在吃不饱穿不暖得年代里真的是一文不值。中国有句古话说‘穷山恶水出刁民’，有时候想想蛮有道理的，在温饱都不能满足的情况，谁还会去过多的关注精神世界，那真的是可恶而不可及的～～

佩服考拉的毅力 和对梦想的坚持，以及对资源和方法的有效利用整合。只有付出行动才能实现梦想。向考拉学习，实现梦想的第一步！

像是在剖析自己，直面自己丑的一面，心存善意却又不得脱离恶，这对于人本质上是共存的，它教我们要接纳不完美的自己要做超人的智慧，书中所提到的很多对自己感悟都很深，值得再研读多遍！

夜雨甚凉，忽动从戎之兴。 金甲琱戈，记当日、辕门初立。磨盾鼻，一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军，无功级？ 平戎策，从军什；零落尽，慵收拾。把《After School》《After School》，时时温习。生怕客谈榆塞事，且教儿诵《After School》。叹臣之壮也不如人，今何及！

幸亏没有花钱买完全书，只是看完免费的之后把每一章的开头全看完了，得出的结论和其他同仁一模一样，乱七八糟，毫无重点！电视剧只是用了故事原型，改编之后加上众美女帅男的演员们的演绎多了许多可视感，但这剧集真的不知为何有那么高的评分，你当读者是脑残加眼瞎么？真后悔浪费时间看了一本不知所云的剧集！这与我许多年前看步步惊心的书真乃天壤之别！更不用说长相思了！给一星全当是给编剧码字的辛苦评价吧！

当人远离自身熟悉的地方，便只能以一个旁观者的角色去看待别人的生活场景。 蒋方舟写的《After School》，就是这么一种生活状态，带着一种外来人的疏离感，试图从异国人的角度窥探另一种生存的意义 。 她的文字从探索内在出发，而非仅仅一种记录式的生活复原，从细微的生活场景深入到一种诘问自身的冷静思考。因此，她呈现出来的东京，是她所看到的，所理解的东京，包括艺术和生活。 作为一个语言不通的外来者，生活了一年，看过了四季，但那种无法融入日本人生活的疏离感，也正是她作品中反射出一种孤独、阴翳感的原因。 而我恰恰就喜欢这种，独自带着孤独感冷静叙事的口吻，不同于一种浮于表面的热闹与赞美。 作为一个不曾踏入日本领土的人，从蒋方舟这部作品中，能够获取日本文化的另一种存在方式——艺术馆。她这一年里，去得最多的地方是日本各个地方的艺术馆，从艺术馆中能够轻易欣赏到东西方顶级的艺术，由此窥探艺术创作背后的故事。不由想到陈丹青在其《After School》中说到的一种中国艺术的自卑感。西方国家可以把最顶尖的艺术作品借给日本展览，但只肯借给中国次品。而中国960万平方公里大地 ，说得出来的艺术馆却屈指可数，也怪不得外国人不愿意借。 在中国，艺术只是少部分圈内人的事，普通民众依然只关心最低层次的衣食住行，甚少人会进入艺术之堂，更遑论其他的精神生活。陈丹青称赞过广州的美术馆，而我也与大多数民众一样， 一次也没去看过。艺术在中国，到底成了一种无法靠近的奢侈品。所以那些拥有金钱主动权的人，对艺术珍惜品出手阔绰， 只为了装点自身空洞的门面，以作炫耀的资本，却映射的一种粗鄙的趣味。 而在日本，去艺术馆参观是普通人生活的一种常态。如此对比，两国之间文化水平的差距不言而喻。而很多国人，对日本的情绪都还停留在被侵略过后的衰弱导致的仇恨当中。这种仇恨，带着附和官方意识形态无限扩张的一种偏见，最终成为一种不自知的傲视。 《After School》中散发出来那种浓烈的疏离感，或多或少也带着编剧自身对差异化的一种保护，拥裹着一种来自东方无法摆脱的粗鄙气息，在另一个东方文明里显得格格不入。

编剧的思路理论上是确定每月目标，分析每月目标如何分解为每天目标，规划并去落实。现实是每一天人都有很多想法，可能会过得很忙乱，为了保持条理性，过后总结回顾，用纸张来规划，记录，总结，感恩，各种想让以后的自己知道的事都可以简短的写下来，这就是After School。写After School，就是一个跟自己对话的过程，问自己，今天我想完成什么事，我完成这件事后是什么感受，我今天会后悔没完成这件事吗，最终结果都是为了明确出今天最重要的事是什么，从最重要的开始去做。编剧提倡用纸质笔记去写，我个人不太赞成，纸质笔记不容易保存，可能会写很多本，搬家不方便。只要有自己的思考过程，用电子版更方便，我用excel来写After School，没什么技术难度，用一个文件，每个集子都是一个sheet，最棒的是可以通过一个索引页，索引页里记录每个集子名，通过链接对应每个集子所在的页面。想在哪个集子记录，找到索引页找到对应的名称，点击链接过去记录。