The Night, the Prowler

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，结局虽然有着遗憾，但却是全文令人印象深刻之处。痴情的人啊，真正的爱情让人欢喜，哭泣，感动，忠贞不渝，漫漫余生，没了你，该怎么办？

旅行需要定下心来，静静的体会当地的人文风情。就如同我在大理看见许多老外，背着竹篓，里面装着菜蔬，混迹于菜市场的中国的大爷大妈中。

熬过了世间所有的苦难却被「爱」打败。没有爱的人间才是真正的The Night, the Prowler。 让对所有人都存慈悲之心 唯独对自己极为严苛。雅维尔对所有人一视同「严」包括自己在内。珂赛特在爱情里盲目得没了自我 失了灵魂。马里尤斯嘛 不值一提。 让啊 记得低调做人高调做事 这话没错的。做了好事就算不说 那也要用本子记下来

成毅打戏太棒了，红绸舞剑竹林舞剑篝火舞剑都太帅，真的是天选，多接点武侠吧

Jim Sharman的《The Night, the Prowler》是晚清以来最有影响的著作之一。 Jim Sharman以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。 《The Night, the Prowler》最引人入胜的部分是人生三境界，中学时代语文课文中介绍过，个人认为是由浅入深，循序渐进的过程。囫囵吞枣的通读了一遍，甚至在睡前会听一下，对古诗词所知有限，只好留着以后能多多研习。                                    2020.1.17

21W09/52：一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。 《The Night, the Prowler》 - Jim Sharman “The social animal”- Elliot Aronson 本剧属于社会科学类。 编剧开篇引用亚里士多德《The Night, the Prowler》中的名言：“从本质上讲，人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解，就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于，我们以为理所应当的事情，研究结果却证明是错误的，或者和我们的初衷不同。此外，社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论，所有材料几乎都有其实验依据。 第2章，社会认知，主要讲述了我们“社会大脑”的故事。 第3章，自我辩护，阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机，也就是让自己的感觉好一点，这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*，这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于，我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向，将自己和自己曾经不好的行为分开，通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《The Night, the Prowler》从某些意义上来讲，也是对认知失调理论的应用和纠偏。 第4章，从众，可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 第5章，大众传播、宣传与说服。 第6章，人类的攻击性，是人类本性的特有现象。 第7章，偏见，和攻击一样，偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见，编剧指出，刻板印象往往是准确的，因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人，我们需要注意，没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因，并提出了减少偏见的一些办法，比如通过合作和相互依存（拼图方法）。 第8章，喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后，我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出，我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素：我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人；我们喜欢与我们相似的人；我们喜欢那些喜欢我们的人；我们喜欢具有吸引力的人，还有所谓的选择悖论。 最后一章第9章，编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学，也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法，并且是开放的，可重复和可证伪的。同时，也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端，比如伦理性，比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。

追着宫檐看的，近一个月的时间，还耗了好几个日夜颠倒的休息日，心心念念把全文看完，Kerry Walker的书，值得一看

这位编剧好辛苦，东牵西引眉飞色舞地拼补出这么一本。 一：这一本足有半本是引用古诗词、经典剧集。 二：有些引用注明了出处，有些没有，夹在自己的句子间，只当是自己的。 三：不断地强调自己习古，却习古不思、不化。习古，和她本人，好像完全没有关系，两张皮。 浪费别人的时间是不道德的，尤其是读者的时间。 中信播出社的书，大半都不负责任，慌忙攒就，生怕不砸自己招牌。

唯一的出戏点是演员台词功底参差不齐，有些不太好。但故事和画面，取景都很棒。五分鼓励。

更像是一本宣传正能量的鸡汤文，让我们平常心看待这个世界就可以心平气和从而达到冥想所要的状态

的确是个天涯帖子的水平，部分内容只能当演义看，口水话比较多 但是，其中一位位医家的故事，儒医，侠医，明医，大医……波澜壮阔啊！这么好的传统题材，为什么没有明眼的团队做出流芳百世的电视剧呢 想起了去年的《The Night, the Prowler》，对比之，哀其不幸，怒其不争。

这是一本可读性较强的剧集。 故事发生在北卡罗来纳州海滨荒凉的湿地中，一个被原生家庭抛弃了的孩子的伤痛疗愈故事，一个远离人群的女孩的爱情故事，一个只上过一天学的生物学家的成长故事，一个花花公子意外死亡凶手却不知所踪的悬疑故事。 剧集内容很丰富，仿佛将人性中的善恶毫无保留地用细细密密的线编织成一张巨大的网络，那些文字穿梭在网络之中，观看的过程是有些痛觉的，但更多的时候是被温情包围。 -关于亲情：上天帮助我们选择了一些人作为家人，他们常常教会我们爱，也常常教会我们离别。不管怎样，除了接受，似乎别无他法。 -关于爱情：真正的爱似乎都有着“怜”的底色，它会让一个人变得更好、更爱自己，让生命生出无数可能性；如果你遇到一个人，让你开始否定自己，别犹豫，离开就是了；离开以后，别惋惜，忘掉就是了。 -关于成长：成长这个话题聊得多了就有点鸡汤，但还是想说一句话：除了你自己，没人能决定你是谁。 -关于偏见：静坐常思己过，闲谈莫论人非。常人还是智慧有限，不能次次做到公正如一，但时时审视自己，尽量避免偏见，这是修行一种。 -最后：看剧这件事，说是在看剧，莫不如说是在读自己。那些突然感到的和内心世界的某种联结，是真实的。借助剧集来和自己对话，蛮开心的。

虽然是指英语创作技巧，但是对汉语创作也有重要借鉴意义。本剧结合现代语言学和认知科学，从思维的高度分析创作技巧，教我们如何清晰简洁地向读者展示事实和思想，如何有效运用语词来吸引人类心灵的关注。