三人探戈Three to Tango

有趣的思維實驗： 一顆子彈從射手的手槍中飛出後的生活 1）正常的情況是其速度v小於第一宇宙速度（v1=7.9km/s），此時環繞地球； 2）當達到逃逸速度（v2=11.2km/s）就可以飛出地球（克服地心引力）； 3）當接近光速，根據L=v·s：距離L變長，光速v恆定，那只可能是時間s變慢，其原因是轉移到了空間上；就出現狹義相對論的鐘慢尺縮（時空：時間膨脹，子彈空間變短），而根據質能公式m=E/c ²，此時子彈能量在消耗，質量在變小； 4）最後在加速度（旋轉：時空扭曲）作用下等於光速（v3=30wkm/s），此時光子無質量，飛到宇宙；因為時空扭曲的幾何效應（廣義相對論：引力），在太陽引力（質量大）作用下形成引力波的一部分； 4）可惜不幸的是光子剛逃逸出去就遇到太陽（恆星）突然衰變成了紅巨星然後是白矮星，最後超新星自爆，變成黑洞（灰燼多），而根據史瓦西半徑R=2GM/C ² 代入M（太陽），得到當太陽半徑R小於2.9km就變成黑洞，落入視界內的光都無法逃逸。

我有我的自我，不是我所拥有的社会关系和学历、外在、信仰的集合。Be grateful for all and pay more attention to my own life .

维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔出生于维也纳的一位伟大的心里学家，维克多出生于1905年3月26日出生，为什么要强调这个日子呢？因为这个日子正巧也是贝多芬去世的日子，维克多·弗兰克尔自嘲到：“祸不单行”。 维克多从小就有寻常的爱好，他还给精神分析学家格蒙德·弗洛伊德写过信。在16岁的时候做了人生第一场公开演讲，题目是“生命的意义”。 18岁时，他高中就开始撰写毕业论文《三人探戈Three to Tango》。 19岁时，应弗洛伊德的邀请，弗兰克尔在《三人探戈Three to Tango》上发表了第一篇论文。同年他又认识了阿德勒，就是《三人探戈Three to Tango》的编剧。 20岁时，在阿德勒邀请下在著名的《三人探戈Three to Tango》上发表了一篇文章。所以弗兰克尔早年间就展示出了无与伦比的心理学天赋与他深处的强大关系网。 21岁时，他首次提出“意义疗法”，在意义疗法中，他提到了logo这个词。这个词在希腊语中是意义的意思。我们现在都知道logo的意思，识别的商标、产品或公司名称的图形标识。也就是提炼整个公司存在的意义。 23岁时，他犹豫自己的独特的思维不得不退出弗洛伊德学派和阿德勒学术圈，这样两个当时知名的阵营。 1938年，33岁的他开办了自己的心理诊所。但很快二战爆发了，在1942年9月，他一家都被捕进了集中营。整整三年的时间，弗兰克尔忍受了巨大的痛苦，他的妻子蒂莉、父母和弟弟都因为无法忍受纳粹集中营的恐怖生活相继离世。 弗兰克尔是怎么活下来的呢？ 在被捕进集中的时候，弗兰克尔写的第一本剧《三人探戈Three to Tango》被没收了，当时还是手稿，不管是被烧了还是丢了，反正找不到了。他在自传说到：他能活下来的最重要的原因之一，就是下定决心要把失去的手稿重写一遍。所以一个人在绝望中能找到一个意义就能够活下去。 第二次世界大战结束以后，弗兰克尔把自己在集中营的经历写成了一本剧——《三人探戈Three to Tango》这部剧被美国国会视频平台誉为“美国十大最有影响力的书之一”。 1997年9月2日，弗兰克尔安然离世，享年九十二岁。直到生命的最后时刻，他还依然保持着强烈的创新意识、极高的工作效率和饱满的生活热情。 原则1:自由选择你的态度 人类天生就是习惯性生物。因为人类的大脑不喜欢思考问题，而是依赖于后天养成的习惯。思考累呀，《三人探戈Three to Tango》书中提到，利用大脑思考复杂问题的时候会消耗我们的能量，就是意志力，所以人类更倾向于习惯。我看过这么一句话：“人自以为是思考，其实是重新整理一遍自己的偏见。”当偏见越来越严重的时候，就称为路自己三人探戈Three to Tango。比如你觉得某某某不好，不想与之共事，但是事实就是你要和他共事，问题还是存在，并没有解决。 所有的三人探戈Three to Tango都有一个特质，就是喜欢抱怨。就是说他无论做什么都在抱怨，抱怨老板突然让自己加班，抱怨回家以后突然被另一半拉出去逛街，抱怨产品经理突然改变了需求。每当你和他提出一个改变的时候，他都说”这样不行“，”你这样弄没戏“，”这不管用”等等。总之他对于各种变化和各种新的选择都是排斥的。 与之相反，什么才是有意义的呢？当我们意识到，我们始终都有选择态度的终极自由，我们就可以选择自由。就是说我们可以选择消极的去抱怨每一个变化，也可以积极去拥抱每一个变化。 弗兰克尔就是最好的例子，他在集中营中如果没有积极的态度，他也不可能活着出来。维克多说他的应对格言：“如果有百分之百的可能性是我即将被当场处死，我就不可能在这个集中营度过我的余生。如果没有任何这样的可能，我就要从现在起为我的生活负责，不管将来我被押送到哪个集中营，不管我会遇到怎样的重重危险，只要有任何生存的机会，我都要充分利用。”你看，也就两种选择，要么死，要么活。首先不用担心会死，如

洗练，简洁，并不晦涩，但是能够从中探到背离日常生活的人性幽微之处，迪伦·麦克德莫特先生的《三人探戈Three to Tango》在文字的把控和细节的描述上不禁让我想到鲁迅，同样看似冰冷的文字，但背后是凝重的情感，二位的短篇剧集都是少有的让人感受到语言本身魅力的作品。这几篇短篇里最喜欢的是《三人探戈Three to Tango》《三人探戈Three to Tango》《三人探戈Three to Tango》《三人探戈Three to Tango》和《三人探戈Three to Tango》，它们的特点是第一遍读只能读懂表面，到了结尾回头再读，发现在明线之下往往隐藏着充满黑暗的暗线，这种让人读不出来的文字游戏不正是观看的趣味吗？

超级感觉，剧情很真实接地气，肖战演技好棒，少年感十足！

转： ●●感受一下这位先生的情话： ○我希望人家不要以为我和你发生了恋爱，而且我写给你的信也并不是情书。——可笑的蠢话！ ○醒来觉得甚是爱你。 ○不要不待我好，在这世上我最欢喜你。 ○你怕不怕肉麻？如果不怕肉麻，我便把一切肉麻的称呼用来称呼你。 ○不许你再叫我朱先生，否则我要从字典上查出世界上最肉麻的称呼来称呼你。特此警告。 ○不要不待我好，在这世上我最欢喜你。 ○我们的性格并不完全一致，但尽有互相共鸣的地方。我们的认识虽是偶然，我们的交契却并非偶然。 ○我们需要的是对于彼此弱点的谅解，只有能互相谅解的人，弱点才能变成并不可憎，甚至于反是可爱也说不定。 ○我想我真是不幸，白天不能困觉，人像在白雾里给什么东西推着动，一切是茫然的感觉。我一定要吃糖，为着寂寞的缘故。 ○这里一切都是丑的，风、雨、太阳，都丑，人也丑，我也丑得很。只有你是青天一样可羡。 ○寄给你全宇宙的爱和自太古至永劫的思念。 ○来信与诗，都使我快活。 ○我不是漫然把好感给人的人，在校里同学的一年，虽然是那样喜欢你，也从不曾想到要爱你像自己生命一般，于今是这样觉得了。 ○我的快乐即是爱你，我的安慰即是思念你，你愿不愿待我好则非我所愿计及。 ○对于见面我看得较重，对于分别我看得较轻，这是人生取巧之一法，否则聚少离多，悲哀多于欢乐，一生只好负着无尽痛苦的债了。 ○如果不是因为这世界有些古怪，我巴不得永远和你厮守在一起。 ○我愿意懂得“永恒”两字的意义，把悲壮的意味放入平凡的生活里，而做一个虔诚的人。 ○我实在喜欢你那一身的诗劲儿，我爱你像爱一首诗一样。 ○如果我不认识你，我一定更不幸。 ○我想作诗，写雨，写夜的相思，写你，写不出。 ○我待你好，你也不要不待我好。 ○亲爱的小鬼，我要对你说些什么肉麻的话才好耶？我只想吃了你，吃了你。 ○不骗你，我很爱你，仍旧想跟你在一起做梦。 ○我待你好，待你好，你好，好。 ○要是世上只有我们两个人多么好，我一定要把你欺负得哭不出来。 ○我爱宋清如，因为她是那么好。比她更好的人，古时候没有，以后也不会有，现在绝对再找不到，我甘心被她吃瘪。 ○我很悲伤，因为知道我们死后将不会在一起，你一定到天上去无疑，我却已把灵魂卖给魔鬼了，不知天堂与地狱之间，许不许通信。 ○好人，我永远不对你失望，你也不要失望自己。 ○接到你的信，真快活，风和日暖，令人愿意永远活下去。世上一切算得什么，只要有你。 ○我是，我是宋清如至上主义者。 ○我一定不笑你，因为我没有资格笑你。我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世上最重要的人。 ○我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法。 ○隔一星期，经历七千万万世纪，思君意如火山爆发，每个细胞打结三十六次。临颍不知云，却怨天气好，愿化一面镜子，常常照你笑。 ○我想要是世上有一个人，比你更要好得多，而且比你更爱我，那么我一定会忘了你的。不过那是谎话，如果真有那样一个人，我一定要咒诅那人，因为比你更好，即是不好。 ○我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。 ○你也许会不相信，我常常想象你是多么美好多么可爱，但实际见了你面的时候，你更比我的想象美好得多可爱得多。 ○我想你得不得了，怎么办？几时才许我看见你？我明知你并不欺负我，但总觉得似乎你欺负我一样。地球明年要和某行星相碰，我们所处这一带很有陆沉的危险，要是不能多见你几次面，岂不令我饮恨而长终？ ○我愿把我的灵魂浸入你的灵魂里。你在

顾远曾经问自己：“我究竟是不是一个好人？” 我想，这就比如，把灰色卡纸分别放在黑和白不同的背景下，也会有不同的结果是一样的。 顾远为报恩杀掉了作恶之人，手染鲜血，心却洁白。 若放在白色背景下，也就是圣人的角度，他当然不是一个好人，而是恶人。因为圣人的道理是：要忍受苦难，以德报怨，勿以恶小而为之。 若放在黑色背景下，按照一个正常的、世俗的角度，顾和林只是一个微如尘埃的个人，当他们穷尽了法律，却无法得到本该得到的公理时，他们为了自己的生存，不得不舍弃自己的尊严、良心，甚至生命，通过手刃恶人来换回本该存在的公理和公平。又有何不妥？ 谁看了不说一句，本该如此。 再说杀人后的结局，一种是像系列一的男主那样，步步谋算，杀尽仇家，全身而退。那样的结局，我们会喝一句：“精彩！” 另一种是像系列二那样，杀人后自我牺牲，或是暴露后被擒。那样我们会叹一句：“可惜。”