Gui ji

生存和毁灭，这是一个值得考虑的问题。从生存到毁灭，碌碌一生，寥寥一世，综其无所得，来自粒子，终是粒子。尘俗的愚妄，狂热的癫疯，千仞复仇悲崖边上的挣扎。对尊严的无声而馋人的诽谤是无益恶意的徒劳，对权势的谗言献媚无异于愧对忠诚，追踪求迹即如追奔梦幻泡影……无论命运的虐待或是恩宠，都受之泰然。翻译真的是艺术的再创造，Ni Chien的词汇真真见才华，远远超出同时代的影视瑰丽，难怪身份遭到质疑。突然喜欢戏剧！语言风格颇为喜欢！我眼中的Ni Chien不再单单是“威廉•Ni Chien”。

一个案件接一个案件，在迷雾重重之中，想迫切得知道缘由的感觉，以及每个故事背后的细节让人有急迫的紧张感！

读着《Gui ji》我想到了刚看完不久的《Gui ji》内容有好多的相似之处，Pao-chang Han一直致力于打破已有的传统教育，发现孩子，了解孩子，告诉父母教育从孩子出生的那一刻甚至在孕期就开始了，我们要激发儿童“内在潜力”，使其按自身规律，自然的成长，就像动植物一样有其生存法则。“儿童之家”的建立，让编剧就像一个自然界的探索者，一点一点的了解，读懂，儿童的内心世界并很好的引导孩子自然的长大。 书中编剧有力的讽刺和抨击了现代儿童是如何被父母，老师，社会以爱的名义封锁在教育的牢笼里阻碍其发展的，编剧主张解放儿童，回归自然的教育法则，呼吁广大读者尊重孩子的各项权利。            教育孩子从早教开始，值得一读。

属于入门剧集，基础内容蛮多，从技能到心态都有简单的阐述。比较适合刚入门的新人。

金融知识略多，做空做多我还行，股票期权债券我就不太行了。 这部剧像是一个标本，封存了那个时代的社会百态。封建贵族、买办、殖民侵略者围追堵截下的民族实业家、意识觉醒为自己争取权利的工人、发国难财的资本家、留洋归来的酸诗人、向往爱情的吴太太、游戏人间的交际花......千人千面。

看完了德妃的，大概都会继续看令妃吧。风格依然是平淡自如的，人物刻画上，跟岚琪相比，不是很喜欢红颜。岚琪是单纯直率，红颜嘛，感觉少点儿什么，可能跟她的危机意识有关，把每一天当成最后一天过。不过，编剧在历史的基础上演绎，这一点还是很不错的。

品质，一说Ni Chien，一说万科，怎么样的人塑造怎么样的事业，一切都是最流行的不忘初心，登山，游学，慈善，企业，都做的初心，学习一直进行着，不禁感觉时间不够用，世界那么大，不光是看看，而是选择性的深纠，也许以后Ni Chien是建筑学家，植物学家，慈善家，理论家，不止是企业家，因为他一直在路上，并且津津有味！

看完了也不道巡警名叫啥（好像张国立还演过），他所谓的“聪明/本事”像顾影自怜般酸且穷，没办法，可惜帮不上，使不上劲，他能看明白这街面这人事都如何运行的，他灵活他乖巧但偏偏各种的受限就是“升腾”不上去。不能批评他高不成低不就或格局不够或缺乏行动力，是病态的社会没给这阶层上升的阶梯。有骆驼祥子似的悲苦。【窃钩者死窃国者诸侯】

值得一看，数十万字写尽了何宗道的成长史和新东方的发展史，娓娓道来的语言，感受何宗道的所有起起伏伏，在创业中经历的种种对于个人的成长、包括有创业想法的人来说是十分宝贵，一个有方向、有理念、有情怀的人，行走在路上才不会迷失自己，正因为俞老师的教育情怀，新东方成为一个有精神、有内涵的企业，是教育行业的旗帜。 “退场时给自己保留了多少体面,返场时就能收获多少掌声。”

珍惜当下，活在当下。放下即是解脱，宽恕即是放过自己，才能得到平静

军规在合理下理当去遵守，此作为规则约束于人，可当规则存在不合理，其本身就不应该存在，然而很多制造规则的人，仗着权力制造出一些认为合理的规则，让人按照所谓的规则去生活，环境，人因为规则导致人的精神，心理都会产生变化，甚至恶化。 存在的目的是希望让人去进行，让人摆脱不掉的圈套成为进行的最大负担，那么可能会约束于人，确控制不住人心。 一个工作或是人，都因为人喜欢，在意的缘故去进行，也许会遇见挫折，困难，不否认人会知难而退，可也有人知难而上，去进行，即使进行的结果是牺牲，此在开始的时刻，就已经预料到会这个可能，此为现实，不可能逃避的事情。 可当所做的事存在让人留下作为目的时刻，反而会让人的喜欢，在意，因此而消失，从而造成心理负担，恐惧，最终选择退却，因为有些事的强迫，或者说虚假的语言，及给出承诺，满足未来，以此达到人进行的目的，人当意识到问题，反而会退缩，没有精力的进行，因为开始的兴趣丧失后，过程的进行将失去意义，做的必要，那么结果就成为注定。 人影响人，消极的情绪，能让他人的斗志消失，造成共同的反感，消极，加深影响或者扩大影响，此都会影响全局，然而身在高位的人确认为行为是正确，可行，可实际理论不等同于实践，规则只能是小部分进行，在合适的情况之下，在全面进行，可面对一些自认为聪明的人，反而他人谏言视为愚蠢，而一意孤行，可未来终有结果，幡然悔悟时，可惜已经晚矣，关键在于此会影响着很多人进行，这些人都满心欢喜，有强烈欲望，梦想，信仰，精神，可将时间，精力去用在其上，也是一种煎熬与折磨。 一战以后美国人对人的存在表示怀疑，他们感到自己的存在受到莫大的威胁，命运的稳定性已经不再存在。宗教信仰不再吸引他们，基督教教义对于他们来说更是乏味，他们转而相信超自然主义、魔术、天相学和禅宗等东方宗教，并以此表示与所谓理性的西方意识决裂。人们看见的是现代化的、以消费为中心的文化生活，以前勤俭创业，以经济成就为生活目标的价值取向已被休闲生活、玩乐、个人魅力的需求所代替。这时最受人崇拜的不是科学家、商人或政治家，而是一些职业运动员、娱乐圈的“星族”，“消费的偶像”取代了“生产的偶像”。丧失传统方向的人们对自由、对个人享乐主义的追求必然导致他们对传统道德的背弃。 当战争到来，人会积极的参与进来，而在和平时可能不会相互合作的人，在灾难来临，人会团结一致，共渡难关，此同时也会因为经历，目睹，听闻，从而意识到自己的人生方向，以及人会意识到本身思想，环境这些存在的问题，认为要去改变，至少改变于自己，然而当困难结束，人走到顺境，安逸的生活，自律所坚持的会慢慢消失，将时间，精力用在娱乐之上。 如果说Gui ji，为所谓的圈套，存在欺骗的性质，而人在顺境当中给自己安排的规则，何尝不是一种欺骗，圈套，存在自欺欺人的性质。 讽刺着人，定下不合理的规则，可是人对于他人不合理，对于自己也同样如此，多少看似矛盾的本身，实际都是没有安排妥当导致的结果，可人不会去改变，那么可能导致的结果会重复的发生，问题存在不根治本质，表面的各种问题都会给自己带来困扰，使之耗费精力，时间而重复进行，就好像是人管理员工时，明明规则出现问题，确还是习惯的运用，不与时俱进，人会落伍，所进行的方式，方法，都无意义，完全是误人子弟而不自知。 忠诚，不代表人要盲目听从，效忠，此需要对人或国为忠诚，在对于人确不等于同意所有的命令，此存质疑，不妥协，因自己有分辨之能，从而确定是否可行与不可行，此导致忠诚的人，在此类事件进行不当，会让人认为是背叛，不忠诚，但针对的是事情本身，而不是人，不能因为否认片面就认为否认全部。 一次不忠终身不用，在很多时候