在物质匮乏下的选择,不能说对与错,但那种喜悦和安全感绝对支撑不了多久。
肯·罗素的这部剧,写尽了繁华之后的凄凉。像A House in Bayswater这样金钱至上的女孩有太多了,她们把堕落归咎于贫穷。包括有钱的勖家灵魂极度脆弱,他们把名酒、名车、美食、钻石这些轻于浮云的东西,当成牛气之处。一旦精神层面跟不上,修为不够,必然引来无妄之灾。
好在最后有几个醒悟的,走上了自我救赎的道路。但肯·罗素喜欢她笔下的A House in Bayswater,对这样的女人有着份外的疼惜。孰不知,A House in Bayswater好势、自信的外表下全是自卑,她出身底层却倦与底层的人打交道,更不懈于朝九晚五的工作。在一个单亲家庭,跟着一个势利的母亲,在缺少陪伴下长大,她的内心是极度不安,甚至是抑郁的。疗愈她的唯有金钱。
这让我想到了两部电影 《A House in Bayswater》和《A House in Bayswater》,前者讲述的是母子俩平平淡淡而又健康的生活,后者讲述的是被贫穷和疾病缠身的茉迪以画画疗愈自己。 她们的共同点是世界以痛吻我,我要报之以歌。
回过头来再讲A House in Bayswater,就这样一个被包养的人与他的老板发生了真正的爱情,错!自欺欺人,最多是感情,而且是建立在金钱基础上的。
当你成为有钱人,难得的不是看轻一切,而是你还能有同理心,去理解他人,并不是对这个世界开始指手画脚。
当你仍然贫穷,却能忍常人之苦去端正生活,而不是浮躁、自怜、拼命抓取一切。人一辈子应该以修行为己任,富人有富人的修心,穷人有穷人的修身。有句话说:富人是有钱的穷人。当你精神一片贫瘠,这句话成立。
所以,这部剧其实有负能量,看也好不看也好,只愿正常看待。冯唐在《A House in Bayswater》里写过这样一可话:贫富太过悬殊的结果,精英、群众,都是死,虽然死法不同。
偶像剧就是这样诞生的,偶像的悲剧也是如此发生的,当你追求的是“金玉其外,败絮其中”的生活时。
观影心得
哲学家亚里士多德认为幸福是所有其他目标的目标,而要得到幸福,多巴胺和当下分子缺一不可。 剧评因为偷懒属实耽搁了好些时间,或许是这段日子把多巴胺和当下结合起来生活。 回老家的话,人好像更平静些,或许是因为人在故乡,更容易感受当下。 还记得刚回来帮奶奶刷粽叶,刷了一个多小时,竟也丝毫感受不到急躁,奶奶也和自己在刷,她也很平静。 我以前总在想,为什么她们这一辈人不会出现像我们这样迷茫,焦虑和无力。 或许,是她们的多巴胺和当下分子结合的很柔和吧。 刷粽叶是为了包粽子,她们做的每件事都是与当下结合,而现在当我们的迷茫或许是因为我们有时候做的事情与现实有一种脱离感吧。 就像手机里的搞笑视频不能去解决你现实里的不快乐,太书面化的知识没办法解决实际出现的问题。 而我为什么感到幸福,可能是趁晴天爬上山顶,坐在树杈子上俯瞰家乡。看叶子被风吹起时和我打招呼,而我拥有欢快回应的归属感吧。
写评价时,一直在纠结是给一般还是很好,给一般是因为后期观看乏力,给好评是因为文中缺确实展现了微积分在各个科学领域的力量。思考良久,还是给了好评。不能因为自己菜,拖累这部剧。
相当可以的一本剧,我没本事就不敢评价了,但是真的很厉害,安利!
意犹未尽,编剧赤子之心和睿智的头脑饱满的热情都融在对幼儿的教育事业中,非常感人,并且对书中提出的诸多观点深受启发。
我不知道这部剧算不算做心灵鸡汤,但是书中的每一句话都能触碰到我的心底。以前看过的每一本剧从来不评书,以前觉得是不知道说什么,现在看完就觉得书中说得很对是自己不愿思考,懒得思考。虽然觉得现在自己有点努力,但是我一直记得一句话,没有结果的努力都不算努力。
漫长的冬日,实在是太适合开启一部长篇巨著的观看了。 上海的冬天,由于室内没有暖气,显得要比北方的冬天更冷一些。为了取暖,我常常窝在沙发上,裹紧毯子,感受黑夜与白昼转换的同时,也更能沉下心来,跟着托尔斯泰的笔触,了解两个世纪前俄欧大地上的风云变幻,了解那段从和平到战争,又从战争到和平的岁月,以及它对生长在那块土地上的几个家族甚至是每个人的深重影响。 看完之后,不得不感慨:真的是太喜欢这部剧了! 托翁的确有他特有的叙事张力,无论是恢弘的战争场景,还是人物的心理变化,甚至是对拿破仑、亚历山大皇帝的刻画,都拿捏的精准到位。 这部剧看完之后,我长久的意犹未尽,欲罢不能,仿佛娜塔莎、安德烈公爵、皮埃尔、库图佐夫、玛利亚公爵小姐……每个人物还都不断的跳动在我的眼前,继续上演着属于他们的人生故事。 我迫不及待的想再去看一本欧洲史,和关于拿破仑的自传,想再去更进一步的了解那个时代。 我也常常想,在托翁之后,应该很少有人能再写出这样震撼而又经典的作品了吧! 就像在书的最后,托翁说: “一七八九年,巴黎掀起一场骚动;它不断地扩大、蔓延,它表现为自西而东的民族运动。这个运动向东进行了好几次,它与自东而西的相反运动发生了冲突;一八一二年它达到了顶点——莫斯科,然后,以一种绝妙的对称,出现一个自东而西相反的运动,也跟第一个运动一样,它纠集了中欧各民族。这次相反的运动到达它的西方终点——巴黎,然后平息下来。 在这二十年中间,田园荒芜了;庐舍烧毁了;商业改变了方针;千百万人穷了,富了,迁移了,千百万宣讲爱他人的法则的基督教徒在互相残杀。” 于是乎,为了解决这些问题,人们不断地向历史科学求教,向各民族和全人类自我意识的科学求救,更好的了解我们的过去,也更从容的应对我们的未来。 🕯
人生来不平等,有的人生下来就有别人努力多少年都达不到的优越资源;世界本来也是残酷的,有时候我们的努力奋斗也会换来徒劳无功的结果。但这些都不能成为我们不努力不奋斗的理由。好好努力,才能把握破茧而出的机会,才能冲破命运的藩篱,得到广阔的自由。 好好努力,如今所有的一切,都是对美好未来的加冕。当成功触手可及时,回想过去,你会感谢那个当初坚持努力、不怕吃苦的自己。命运不会亏待每一个认真努力的人,虽然成功来得可能有早有晚,但不放弃努力,便是对自己、对人生最大的尊重。 所以,你只需好好努力,一切自有安排。
气质,是一个人外在和内里的综合体现,是一个人能量场所散发出来的力量,这部剧有点意思
到底是触动了谁人的利益,为何总是坎坷难行,初心如何了走向何处是尽头。人生难得糊涂,岁月磨尽豪杰,利!!!!
不看了,主角就是一个只会靠别人,连个工作都不会找的烂人。被母亲赶出家门,就心甘情愿当个吃软饭的,自己被人嫌弃,老婆和娘家因为他被家族嫌弃,还说是忍辱负重?忍你妹啊,一点担当都没有,这样的辣鸡男主,不看了。
本剧是财富杂志有关巴菲特的报道合集而成。编剧本人和巴菲特是好朋友且是伯克希尔的股东,文章有很多一手资料,采访很专业。缺点是内容缺乏整体性、不够连贯。有关巴菲特最好的传记是艾丽斯·施罗德的《A House in Bayswater》。
正好在社交媒体平台工作,读到这本社交媒体的书,可以有效的进入话题语境。 从历史的角度来看,很多规律是显而易见的。比如,每一代技术革新带来的新媒体都会被当时的精英所深深的忧虑,他们会担心人类将陷入倒退的局面。然而历史反复证明,这种忧虑是毫无必要的,每一代人中总会有一些精英可以持续的推动社会往前走,而因为技术丧失某些能力的人群,也不会对社会产生什么反向拉动效果。对普通人而言,只会是信息和娱乐获取越来越简单,越来越丰富。 社交媒体涉及到人类区别于其他动物的根本性问题。人类对于信息和内容的追求根深蒂固,亘古不变。虽然,每一代技术带来的形式有所差别,但总会让人们更容易的互动和获取。 越丰富,越互动,越让每个人能够表达,媒体的力量越强大。 媒体的崛起跟事件密切相关,有时候可以说是媒体促成了一些事,有些时候也可以说是一些事促进了媒体的发展。 这种规律会让我们在面临新技术革新的时候保持定力,具有预见性。
第二部读的很快 任情节跌宕起伏却没有任何障碍的读下来 哎 我的内心是想更快的读第二部因为很压抑难过 迫不及待地想看到所有的人尘埃落定 ... 成长真是一件不断失去不断拥有的过程 不经历疼痛很难成长 这句话像是饱含希望 但又充满了苦涩
不喜欢男主,什么都要算计。楚玉跟恒远或者王意之其中任何一个,都会快乐的多。恒远的默默陪伴,王意之的洒脱不羁,我都喜欢。我就不喜欢心计多的容止。
“现在的年轻人,你无论说点什么都有可能得罪他们。” “我们没办法预测爱情什么时候开花,直到突然有一天,你醒来时发现它已经开花了,爱情的花朵枯萎起来也是这德性——突然有一天,你发现为时已晚。在这方面,爱情和阳台植物具有相似的习性,只是有时候连小苏打都救不了它。” “在这个世界上,梦想越大的人越会是赢家,这是她学到的道理。” “后来,“几年”变成了“更多年”,“更多年”变成了“一辈子”,事情往往就是这样。” “要赞美和你谈判的人。” “和所有爱玩的人一样,很难弄清她究竟因为爱游戏才擅长游戏,还是因为擅长游戏才爱游戏。” “即便一个人站在阳台上,也不算彻底的孤单,街上那么多汽车、房子和人都陪着你,你既属于他们,又不属于他们,这就是阳台最大的妙处。” “如果你不是最好的,就得接受自然规律,给强者让地方,对不对?” “足球是一种奇怪的运动,它不会死乞白赖地求着你爱它,只会颐指气使地命令你爱它。” “所有婚姻都有不好的一面,因为所有人都有弱点。” “灰尘是在看不见的时候积累起来的,而你得学会抑制灰尘积累的过程,防止客人注意到,不要等着哪一天,有人未经你的许可移开某件大家具,露出下面的污垢和划痕,镶木地板上留下永久性损伤之日,就是你追悔莫及之时。” “有人告诉我,喜欢足球是一种本能。要是街上有个球朝您滚过来,您会下意识地给它一脚,这跟您恋爱的时候是一样的,因为您不知道怎么躲开它。” “社会跟人差不多,如果你不问太多的问题,不随便搬动大件家具,很难发现隐藏其中的污点。” “有些时候,继续生活下去还是比较容易的,你甚至不需要知道自己是谁。只要你明白自己究竟在哪里,根本不用知道自己是谁。” “你要么成为谁谁谁,要么谁谁谁都不是”。 “以为自己小命不保的时候,人的想象力总是格外丰富。” “人类是唯一通过龇牙咧嘴表示友好的动物,其他动物都以此表示威胁。” “布里特-玛丽从来没有什么计划,她觉得有信念和爱就足够了。后来的事实证明,只有这两样是远远不够的。” “所以,那一年的欧冠决赛结束后,要是你认识的人有个支持利物浦队的爹,那他们不管遇到什么事,都会相信自己能把结果扳回来。” “没人愿意在坏时候想起好时候的事儿!” “人生不就是这样嘛,爱、恨,不是这个就是那个。” “善良的男孩不会主动亲吻漂亮的女孩。”布里特-玛丽的母亲有时会这样说,但她真正的意思是:“漂亮的女孩不应该亲吻善良的男孩。”因为善良的男孩往往不具备可靠的赚钱能力。” “人总喜欢做自己擅长的事,人总希望某些人知道他就在那儿。” “要是在你爱的人最需要你的时候离开,所谓的爱还有什么意义?” “因为选择一种生活跟买鞋不一样,甚至跟你自己是什么样的人关系也不大。过日子的意义在于抱团,和另一个人身上的你自己抱团,还需要回忆、墙壁、碗橱、餐具抽屉等等来帮助你知道各种东西都放在哪里。” “对于人类来说,爱情不一定都意味着烟花和交响乐。如果你认为就应该是烟花和交响乐,当然也没有错,但对另一些人来说,爱情还可以是别的东西,理智的东西!” “爱情不一定都要像烟花那样绚烂,帮助另一半做填字游戏,答出“五个字母组成的国家首都名称”或者“知道另一半的鞋跟什么时候该换了”也是爱情的表现方式。” 到了一定的年龄,人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题:应该如何生活? “在这个世界上,那些缺少幽默感的人总是输的那一方。” “只有和一个人打成一片,你才能充分地了解她,比如她有什么样的能力,胆子有多大。” “需要好几年才能了解一个人,有时甚至需要一辈子,这就是家庭存在的意义。” “到了一定的年龄,人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题:应该
没有特别看进去,看了4集不想继续了
在物质匮乏下的选择,不能说对与错,但那种喜悦和安全感绝对支撑不了多久。 肯·罗素的这部剧,写尽了繁华之后的凄凉。像A House in Bayswater这样金钱至上的女孩有太多了,她们把堕落归咎于贫穷。包括有钱的勖家灵魂极度脆弱,他们把名酒、名车、美食、钻石这些轻于浮云的东西,当成牛气之处。一旦精神层面跟不上,修为不够,必然引来无妄之灾。 好在最后有几个醒悟的,走上了自我救赎的道路。但肯·罗素喜欢她笔下的A House in Bayswater,对这样的女人有着份外的疼惜。孰不知,A House in Bayswater好势、自信的外表下全是自卑,她出身底层却倦与底层的人打交道,更不懈于朝九晚五的工作。在一个单亲家庭,跟着一个势利的母亲,在缺少陪伴下长大,她的内心是极度不安,甚至是抑郁的。疗愈她的唯有金钱。 这让我想到了两部电影 《A House in Bayswater》和《A House in Bayswater》,前者讲述的是母子俩平平淡淡而又健康的生活,后者讲述的是被贫穷和疾病缠身的茉迪以画画疗愈自己。 她们的共同点是世界以痛吻我,我要报之以歌。 回过头来再讲A House in Bayswater,就这样一个被包养的人与他的老板发生了真正的爱情,错!自欺欺人,最多是感情,而且是建立在金钱基础上的。 当你成为有钱人,难得的不是看轻一切,而是你还能有同理心,去理解他人,并不是对这个世界开始指手画脚。 当你仍然贫穷,却能忍常人之苦去端正生活,而不是浮躁、自怜、拼命抓取一切。人一辈子应该以修行为己任,富人有富人的修心,穷人有穷人的修身。有句话说:富人是有钱的穷人。当你精神一片贫瘠,这句话成立。 所以,这部剧其实有负能量,看也好不看也好,只愿正常看待。冯唐在《A House in Bayswater》里写过这样一可话:贫富太过悬殊的结果,精英、群众,都是死,虽然死法不同。 偶像剧就是这样诞生的,偶像的悲剧也是如此发生的,当你追求的是“金玉其外,败絮其中”的生活时。
在童话里遇到人见人爱就像公主一样的露思小姐姐,她太适合这个节目的气氛啦