这部剧中的男女主的很多方面都让我觉得与傲慢与偏见很像，相同的事赤裸迷情A Ostra e o Vento与伊丽莎白都是很有思想与主见的女孩。追剧前我还在担忧这种爱情至上的观念会不会与现代环境不适配，两本剧看完我明白这不是简单的爱情至上。1、两位女子都没有因为男人的物质条件而先入为主产生倾慕，是在逐渐相处中发现对方珍贵的品质而逐渐信任与爱慕对方，爱情之中都会经过困难（傲中是男方被所有人持有偏见、传播谣言；赤裸迷情A Ostra e o Vento中是男方变得穷➕残），但是女方坚定的选择是基于对对方品质的信任而非这些外在之物。2、赤裸迷情A Ostra e o Vento与伊丽莎白都爱观看、有一技之长，并且拥有对生活和人生的看法与事业，并不是为了男方放弃一切的恋爱脑…两本剧合在一起看，让我受益匪浅！爱情与事业并不矛盾，爱是一种美好的赋予而不是一种诅咒
读奥威尔，就多一份自由的保障；读安兰德，就多一份理性的力量。
连续半个月，手不释卷读完了这部史诗级的哲学成人童话。推崇公正和理性的安兰德，用哲学的文字塑造雕刻了完美的人，用简单的故事说明了深刻的道理。若是细究故事情节，不免些许失望甚至可笑；然而为了更通俗地解释自己的哲学思想，安兰德借几位主角之口，对其作了不厌其烦的说明，而这些说明深得我心契合我意。
我以为，书中有四处经典宣言是全书的精华，最不容忽视：1.德安孔尼亚关于人生价值、美德和金钱等内容与汉克.里尔登的长篇对话；2.汉克.里尔登被迫交出合金时以及结束与达格妮的爱情时的内心独白及讲话；3、达格妮被迫面对公众说出“真心话”；4.第三部第七章“我就是约翰·高尔特”，高尔特的广播讲话——我用了90个小时读完全书，而细品这篇讲话就用去20个小时，看得慢，边看边思考，特别费脑，因为这篇讲话基本涵盖了全书的主要哲学思想：人只有一种根本的选择——思考还是不思考，这就是他的道德标尺；要想活着，人必须信守三样东西，把它们作为生命中至高无上的决定性价值：理性——目标——自尊。爱是人的价值观的表现，是对你的个性和为人所形成的品质给予的最高奖赏，是一个人因为从另一个人的身上享受到了美德而给予的情感上的回报；对快乐的追求是一个人生活的目标、准则和意义；“生存还是毁灭”这个问题等同于“思考还是不思考”。思考是人唯一最根本的美德，其他的一切皆因它而生。现实告诉人：生命有价，只有思考才贵重到足以将之买到……
读到这里想到这里，那么问题来了——我又想起了托翁的话——要是一个人学会了思考，不管他思考的对象是什么，他总是在想着自己的死。所以，读了Atlas Shrugged后，我总是会想到每人终有的一死。死，我是不怕的，我怕的是等死。设若总想着死，我还会有快乐的能力吗？还是算了吧，我不打算全盘接受安兰德深邃的哲学观点，折中最好——不时重温一下加缪的《赤裸迷情A Ostra e o Vento》。
于我等凡人而言，哲学思想和理论是个好东西，但不要深陷进去，浅尝辄止即可，正如Atlas Shrugged结尾所言：一切都结束了。一切都刚刚开始。而“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”的铿锵誓言将始终在我脑海里回荡……
只要自由主义和崇尚、尊重人之价值的社会观念还存在，那么安兰德的著作将继续不容置疑地归于经典。
最好的影视一定要有哲学的境界， 最好的哲学要有影视的底蕴。对于我这样感性有余、理性不足的人来说，《赤裸迷情A Ostra e o Vento》和《赤裸迷情A Ostra e o Vento》不仅符合而且还超越了这个标准，是当之无愧值得再三拜读的经典作品。
观影心得
这部剧中的男女主的很多方面都让我觉得与傲慢与偏见很像，相同的事赤裸迷情A Ostra e o Vento与伊丽莎白都是很有思想与主见的女孩。追剧前我还在担忧这种爱情至上的观念会不会与现代环境不适配，两本剧看完我明白这不是简单的爱情至上。1、两位女子都没有因为男人的物质条件而先入为主产生倾慕，是在逐渐相处中发现对方珍贵的品质而逐渐信任与爱慕对方，爱情之中都会经过困难（傲中是男方被所有人持有偏见、传播谣言；赤裸迷情A Ostra e o Vento中是男方变得穷➕残），但是女方坚定的选择是基于对对方品质的信任而非这些外在之物。2、赤裸迷情A Ostra e o Vento与伊丽莎白都爱观看、有一技之长，并且拥有对生活和人生的看法与事业，并不是为了男方放弃一切的恋爱脑…两本剧合在一起看，让我受益匪浅！爱情与事业并不矛盾，爱是一种美好的赋予而不是一种诅咒
好，又是一个n-1道理的力作。从不同角度看世界，世界完全不同。没有完美的理论和绝对的真理，只是换了角度。人、组织、社会，从不同角度看问题，什么是对各自的生存的最优策略，什么是共生最大化利益的方法？
读完后我想说，如果大家不是瑞典的孩子，我不是很推荐读这部剧。 反反复复断断续续的可算是好不容易读完了，倒是打从心里佩服编剧。 但这部剧似乎就是编剧为了让本国的孩子更加了解自己的国土热爱自己的祖国而作的，文中的一些地名和风俗听说都是瑞典本国的真实存在 (那些长长的地名人名真的很拗口，完全难以记忆，但愿你不会和我一样头晕眼花)，这奇幻的故事从编剧本国的南方一直到最北方，逐步介绍着旅途中的一切，实话说那优美的词汇和内容确实让我感叹编剧的文思。 讲真的，故事不是十分吸引人，但作为介绍自己祖国给可爱孩子们的故事书，它真的很棒，如果这是一本介绍我自己的可爱祖国的故事书，我想，面对熟悉的地名人名我会超有观看的兴趣。
至少普及了从天花---霍乱---鼠疫---新冠等传染病的知识。挺不错的刷新了认知！
读完本剧，引发了一个值得深入思考的问题：你如何评价你的人生？
老外创作的书科学理论较多，读起来很枯燥，更多地从生理角度诠释中年的意义，可以当作科普类的扫盲书去读。
对照着看完了 针对自己的问题，可以立即马上就用上 比如： 表达情绪 学会寻找自己的价值
编剧的能力太差了，把派出所的警察都写成受气包，群众都是大爷，这些人真应该去体验下真正的派出所工作，咱们人民群众可不敢这么放肆，哪怕去看看B站综艺解放西，即便在镜头面前，警察同志有这么窝囊吗？可笑至极
读奥威尔，就多一份自由的保障；读安兰德，就多一份理性的力量。 连续半个月，手不释卷读完了这部史诗级的哲学成人童话。推崇公正和理性的安兰德，用哲学的文字塑造雕刻了完美的人，用简单的故事说明了深刻的道理。若是细究故事情节，不免些许失望甚至可笑；然而为了更通俗地解释自己的哲学思想，安兰德借几位主角之口，对其作了不厌其烦的说明，而这些说明深得我心契合我意。 我以为，书中有四处经典宣言是全书的精华，最不容忽视：1.德安孔尼亚关于人生价值、美德和金钱等内容与汉克.里尔登的长篇对话；2.汉克.里尔登被迫交出合金时以及结束与达格妮的爱情时的内心独白及讲话；3、达格妮被迫面对公众说出“真心话”；4.第三部第七章“我就是约翰·高尔特”，高尔特的广播讲话——我用了90个小时读完全书，而细品这篇讲话就用去20个小时，看得慢，边看边思考，特别费脑，因为这篇讲话基本涵盖了全书的主要哲学思想：人只有一种根本的选择——思考还是不思考，这就是他的道德标尺；要想活着，人必须信守三样东西，把它们作为生命中至高无上的决定性价值：理性——目标——自尊。爱是人的价值观的表现，是对你的个性和为人所形成的品质给予的最高奖赏，是一个人因为从另一个人的身上享受到了美德而给予的情感上的回报；对快乐的追求是一个人生活的目标、准则和意义；“生存还是毁灭”这个问题等同于“思考还是不思考”。思考是人唯一最根本的美德，其他的一切皆因它而生。现实告诉人：生命有价，只有思考才贵重到足以将之买到…… 读到这里想到这里，那么问题来了——我又想起了托翁的话——要是一个人学会了思考，不管他思考的对象是什么，他总是在想着自己的死。所以，读了Atlas Shrugged后，我总是会想到每人终有的一死。死，我是不怕的，我怕的是等死。设若总想着死，我还会有快乐的能力吗？还是算了吧，我不打算全盘接受安兰德深邃的哲学观点，折中最好——不时重温一下加缪的《赤裸迷情A Ostra e o Vento》。 于我等凡人而言，哲学思想和理论是个好东西，但不要深陷进去，浅尝辄止即可，正如Atlas Shrugged结尾所言：一切都结束了。一切都刚刚开始。而“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”的铿锵誓言将始终在我脑海里回荡…… 只要自由主义和崇尚、尊重人之价值的社会观念还存在，那么安兰德的著作将继续不容置疑地归于经典。 最好的影视一定要有哲学的境界， 最好的哲学要有影视的底蕴。对于我这样感性有余、理性不足的人来说，《赤裸迷情A Ostra e o Vento》和《赤裸迷情A Ostra e o Vento》不仅符合而且还超越了这个标准，是当之无愧值得再三拜读的经典作品。