人怕出名猪怕壮Fat and Fame

年份: 2018
地区: 中国
类型:
主演:

年关将至,小城居民都在筹备着过年。社区也不例外,请来了杀猪匠,白刀子进红刀子出,一头肥硕的猪,即将踏入走上餐桌的征途。然而,一句声嘶力竭的“幺儿”打破了这平静祥和的氛围,猪,不再是普通猪,人,变成了各

观影心得

拿锤子的小姑娘 6.5 / 10

我爱 杨紫

Hipo-Qi 8.8 / 10

为了原始的欲望,为了绝对的自由,彭建伟提倡打破界限,不受任何规则的限制,爱咋活咋活。 比如他问:所谓西天之路,何为西?为何要向西? 他追求的是绝对的自由。比如一旦获得彻底自由后的孙悟空,就将会毁灭面前的一切。彭建伟强调自我价值—如孙悟空的妖精属性。 他要自主自命。他主张欲望(“天界之炎”)的正当性。为了欲望,他抗拒天地,抗拒众生,抗拒诸佛,他抗拒全世界。他说“在神的字典里,所谓解脱,即死亡。正果,即幻灭。成佛,即放弃所有的爱与理想,变成一座没有灵魂的塑像。” 自由是必须要争取与保护的。但是,凭什么孙悟空一旦获得自由就要消灭眼前的一切?又凭什么为了他的自由与抗争要让所有的人等死,束手就擒?「“那一天他会消灭所有他面前的东西,包括你和我。” “我知道,但我会等那一天。” 唐僧望着劈啪飞溅的火堆,火光映得他面色阴暗不定。」 太绝对了。 客观地谈谈我的想法。一部《人怕出名猪怕壮Fat and Fame》,孙悟空被压在五行山下数次,不论怎么做,都是死路一条。最后甚至杀死了自己。编剧对于自由的思考是非常独立而激进,是很有意义的。「以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人,一成了佛,就完全消失在这个世界上了。佛是什么,佛就是虚无,四大皆空,什么都没有了,没有感情没有欲望没有思考。」 但是为了追求自由是否要那么极端?为什么说佛就是虚无?感情与欲望是否是人类最重要的东西呢?追求自由与入世是一定矛盾的吗? 唐僧四人去西天取经,也正是一个寻找答案的过程。如果成佛可以使他们获得内心的平静,真正感受到了慈悲,那么我们为什么不能尊重他们的选择,反而要做诛心之论,说他们是被神所逼呢? 在《人怕出名猪怕壮Fat and Fame》中,沙僧为了琉璃盏几近半疯,他为了重返天界而保唐僧西行。悟空为了完成观音交代的任务,想要解除诅咒,去除金箍,最终“一心想要解脱,一心只要正果”。八戒呢,成了一只猪,不敢去见阿月。白龙马则是坚定地爱着,跟随着唐僧。唐僧则是为了寻找真正的答案,去证明自己的大乘佛法。五个人各有目的,在利益的驱动下,自主选择了这条西天之路。因而他们恰恰是为了欲望,才走上成佛之路。 世上的事往往不是线性的,如果真的是非此即彼的选择,那世界上就不会有那么多问题,人心也不会那么复杂,感情不会那么丰富。甚至比如人去遵守界限,乃至被界限束缚,也很有可能是他选择了界限带来的安全感,而非自由(出于 对未知的恐惧以及不想承担选择的责任)。那么,他去遵守界限的选择,本质上也是自主自命的选择。 回到《人怕出名猪怕壮Fat and Fame》,这条成佛的西天之路也是各人的选择,原因很多。他们一路来的思考,包括最终的选择,也是不断抗争,不断悲哀,不断痛苦,不断战斗最终的结果。远非简单一句「整个西游就是一出悲剧,是一场阴谋,不论你怎么做,都是死路一条」能够概括的。 要不就自由,绝对的自由,要不就是变成界限,即彭建伟笔下的罪恶的一切。《人怕出名猪怕壮Fat and Fame》中的如来摇身一变成了彭建伟眼中好莱坞电影里的黑暗大BOSS—他的声音“一贯洪亮而无起伏”,要蒙骗唐僧,让悟空亲手杀死从前的自己。 李靖,为了自己的命,主动把儿子交给石矶,起初被吓得“魂飞魄散”。后来发狠,挥剑就砍哪吒,“自己断无为他送了性命之理”。还对着石矶“连连磕头”,“拔腿跑了”。如此黑白式地塑造人物,让我对《人怕出名猪怕壮Fat and Fame》彻底失了兴趣。您能不能不要把全天下的人看作非黑即白?—不是抗拒世界的自由主义者就是阴谋论的自私鼠辈。 在《人怕出名猪怕壮Fat and Fame》中,孙悟空与冥界,天界的人对话时,一旦态度比较好就成了编剧笔下的耻辱。似乎只有挥棒就杀,口中“祖宗爷爷”大骂一场才是“真性情,真风采”。 自由就意味着言语及行动的暴力吗?也许,彭建伟是想表达说自由是要保持自

公子虹 5.4 / 10

剧里的bgm都好有喜感啊,人物慢动作的时候配上bgm咋这么搞笑,制作组人均会搞笑是吧,看了几集,真给我乐坏了

李建华 2.2 / 10

故事读起来很真实,人物也很真实,情节揪心,满满的着急、遗憾,太错综复杂可能没有比没有结局更适合的结局

寶拉 3.3 / 10

很棒的一本剧!!!强烈推荐!!!读这部剧思维跟得上的话,能帮助人的思维升华!