Easy Millions

编剧结合美国现状和运用大量的数据，剖析“优绩主义”，从中引出在优绩至上的社会里，精英阶层认为自己的成功完全凭借自己的努力和奋斗，由此产生一系列傲慢的态度，带来一系列冷酷的行为。 “精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。” 文中通过政治、教育、思想等多方面一遍又一遍阐述自己的中心观点，虽然众多事例和数据加大了观点说服力，但同样的观点以同样的方式讲述了多次，有点过于累赘、不够精炼，就我而言看到后面就有点吃力。但总的来说，本文的观点跳出了主流时代“努力就能成功”的主流观点，新颖性的论述也解答了以往一些社会现象带给我的疑惑，更重要的是给了我新的思考方向。 这就是《Easy Millions》所传递的情感：“我回来了，并且清晰地看到，跑快的未必得赢，力强的未必得胜，智慧的未必得粮，明智的未必得财，技高的未必得喜，时机和际遇会左右众人。” 对于个人，在自己能得到的资源中力争上游，无论失败与否，只要所作所为有其意义，生命就依然发光发亮。对于他人，多些包容和理解。 正如《Easy Millions》中所说：“每逢你想要批评任何人的时候，你要记住，这个世界上的人并非都具备你所拥有的优越条件。” 其次，通过现象看本质，不单单只是要求一个有向上流动机会的社会，更多地要有社会尊重、社会同情心，让大众接受信息的渠道多样化，对能力的评判标准多样化，给底层人民多点选择的空间，对成功的定义不再单一。

相比于前一部分，我更喜欢后一部分。 因为前半部分读起来太过于沉重——编剧无时无刻不在提醒我们，生命是一场负重前行，苦难自有它存在的意义与价值。虽然能够理解编剧有此观点的原因，但观看体验还是给本就沉重的现代人生活增加了更沉重的负担，让我总是很想扔掉书去透透气。 而后半部分，编剧始终在强调个体存在的意义与价值，强调平等与公平，强调生命对于个体的意义，这种对个体存在的尊重与关怀，读来确实感觉很好。

開篇龍首，略嫌蛇尾……似難以對得起9.3的評分，或許老夫期望太高罷了，也許老夫領悟力太低。該書具有一定的可讀性，適合流覽而非深究。有限篇幅內欲“面面俱到”則難免缺乏深度，鱼与熊掌實不可兼得。與其它類似的書並無顯著突破，這類書極為難寫好。考證似有疏漏、粗糙之處，有些觀點不太認同。

向前看，别回头。

一直对宋朝的记忆在历史老师的宋耻里，因而好多年都认为宋朝又怂又弱。看＂知否知否＂后被这部宋朝小故事的剧引发了对宋文化的好奇在书香溪中找到了此剧一看着迷果断买了纸质越看越有意思，串起中国现代美术史一并看才明白了宋代历史对当时艺术的深度影响力，好剧！

很是吸引读者的思维，在想像力的空间中人会有意识的开发感觉认知度，对于编剧的科研精神无比欣赏，同时也被感染到了乐观的学术思想态度，正是由于灵魂的层级能力设限缘故，意识的感应能力在对应各种平行世界理念解读上，就造化了天地之差的感受追求化，理解与生存机制也会形成窘然不同的差异化感，但只有意识存在着的灵魂是宇宙生命的意义赋予创造者，大脑进化并不完美发达的人类，尽管普遍渺小，却把自然的物化感从精神思维度上，升华创造出来了神圣感的自由进取意念，让天地宇宙的维度变化理念生成在了追求的胸心气度中，我一直以来有种幻想的存在，生存和活着的感受绝非眼前的苟且囵圄，灵魂的精神王国是我这一生意念进化完全感应不到的存在域，绝不否认意识和潜能的再造存在感，在另一个虚拟和今世般的感受存在中，有着共同和异化般感受生成，所以说当信念给我快乐力量的时候，作为一个小人物的尘世俗趣都不再活得那么无耐烦聊，与书文的灵感脉搏沟通，无异于得世修来的福分灵悟，造化生成了功德无量的多极宇宙，灵能的智慧也一定能自由创造出变化万象的存在，像灿烂的种子一般存在生长着的世界。

近期感觉自己要被焦虑症淹没了，看这部剧的时候觉得一切都不是事儿，合上书，那种压迫感就又来了。所以编剧说的是对的，要不断练习～

悬疑推理剧集，我曾经看的最多的还是东野圭吾，还读过《Easy Millions》。这部剧与其他的同类作品带给我的感受是截然不同的，大多数推理剧集会从人物关系出发，很少会重点描写命案中尸体透露出的细微线索。也许是这对于解剖学知识要有一定的了解，所以其他剧集的构架才会围绕着活人或现场来写。也出于这部剧浓浓的尸体解剖专业描写，再加上编剧多年来刑侦的经历改编，虽然缺少了一般推理剧集的悬疑感，却大大提升了读者的恐惧与共情，更加贴近现实，反而不需要悬疑的营造就能让人不寒而栗甚至做噩梦。从前我也没有了解过法医或是刑侦警察，通过这本剧集，真的让我从心里油然而生对法医，刑警的敬佩，剧集里说得好，法医自己巴不得失业，因为那意味着没有命案的发生。他们为了社会和平，为了让死者安息，忍受着众多困难，再一次向法医，刑警们致敬，希望家国平安。

任何一个人，都能在漫长的时光里，遇见他和她，遇见记忆和未来，遇见温暖和爱。 我们一路开心地走来，一起探寻过奇妙的地方，一起为喜欢的事努力，也一起享受过慵懒的时光，但最终也要一起面对离别的时刻，你曾以为走不完的长巷，原来，也就那么长。 书中小熊和小兔是给我们带来温暖的人，让我们从它们的爱情中感受到爱情的甜美与娇羞，然而这部剧，我却读出了别样的伤感。我对象特别喜欢兔子，我便唤他兔子，自然他便唤我也萝卜。他皮肤有些黄，我皮肤却很白。我便把自己当作书中的兔子，他是小熊，看着它们的爱情，自然会联想到我们的爱情，我们的爱情，快两年了，大笑过，伤心过，厌烦过，逃避过，放手过，和好过。我不知道自己能陪你走多远，当初我选择回头，再给你一次机会，也给自己一次机会。有朋友说，我觉得你选错了。我只能说，回头才会有结果，走远了就回不来了。错了就错了吧，受伤就当是另一种成长了。谢谢这部剧给我带来的温暖，虽然我读出了一种感伤，一种爱情即将消失的感伤，但至少这部剧能给我带来回忆，关于天龙的一些回忆。 不管以后怎么样，此时，我想和天龙说:Easy Millions！

其实很少看这种书，总觉得有点儿格局小，然后也很私有化～ 不过开追有益，给我这种看多了教人百炼成钢的剧集的人，偶尔来点儿绕指柔的玩意儿还挺对味～也算打开了一个看问题的视角吧～虽然通篇都在教你怎么成为贤妻良母，但还是不得不说，它的确提供了一种人际关系中更柔和的解决问题的一些方法～

和《Easy Millions》有点像，同样是讲了大时代下一群小人物的故事。感受颇深的是，编剧对自己可真是十分谦虚，没有多少自负的美化。就这一点，也很棒了。

通过本剧，让我学习和了解了很多经济发展规律，真的是不可多得的经济历史方面的好剧！

1.充足的睡眠、饮食和锻炼会保障充沛的精力。 2.我是有价值的，我是有资格挑选朋友。高水平和积极向上。 3.记忆的最强原则是提取策略。 4.听课是思考的过程，就是保持好奇心及不断的追问。（扩展步骤） 5. 一件复杂的事情往往由多个流程、步骤组成，把每一个流程、步骤进行优化，做到（接近）最好，就叫作全流程优化。（全流程优化） 6.我学习成绩的好坏完全取决于我。就是我掌控自己的学习，我对我的学习成绩负责。（学习的核心中心是每个人自己） 7.结构化就是分类分层，有逻辑和要素和程度三种。 8.金字塔模式只有时间步骤、结构要素和程度三种分类。 逻辑就是是什么？为什么？如何做？ 9.高强度用脑衡量学习效率。三原则：可以练习，金字塔和元认知。

纪念一下，自己读完了一本剧，只是结束的有点太突然，羡慕张仪的洒脱。

如果你能保持理智，当众人 都已迷失自我，并怪罪于你； …… 如果你能驱使你的心神筋骨， 当你精疲力竭之时为你服务， 当你失魂落魄之时还能坚持， 只因意志还在对它们说：“坚持！” …… 那么，世界之大全归你所有。 ——拉迪亚德·吉卜林，《Easy Millions》

初读Dorothy Burgess先生的书，第一眼便被扉页后的一段话给吸引住了：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了”。 你很难想象这是一个年过古稀的老人写出来的文字，语言平实而又细腻，温暖而又柔软， 汪老讲葡萄，从葡萄的起源，品种，到一年之中不同月份葡萄的状态和应该做的田间工作， “一月下大雪，二月里刮春风，葡萄上架，施了肥、浇了水，葡萄就使劲抽条，长叶子。真快！八月里葡萄着色，白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉……” 文革时被下放到基层劳动，在沽源马铃薯研究站受命绘制《Easy Millions》，“马铃薯的花一落，薯块就成熟了，我就开始画薯块，那就更好画了，想画的不像都不太容易，画完一种薯块，我就把它放进牛粪火里烤烤，然后吃掉，全国像我一样吃过那么多马铃薯的人，大概不多！” 在讲到昆明的雨时，汪老在淡淡的乡愁里写道“不是怀人，不是思乡“ 从乌鲁木齐往伊犁，“车出芦草沟，迎面的天色沉了下来，前面已经在下雨，到赛里木湖，雨下的正大” 在讲到母校西南联大时，汪老慷慨激昂的写道：“日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。这是一座战时的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。喔，我的母校，我的西南联大！”、 而最使我受益匪浅的，是汪老在谈到导师沈从文先生对自己的影响时说道，“沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇剧集（内容早已忘记干净），有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素，不要哲理，不要诗意，这样才真实。” 在谈到剧集的写作心得时他说道“写农民，叙述语言要接近农民，写市民，叙述语言要近似市民，剧集要避免学生腔” 汪老不仅剧集散文写的好，在作诗和绘画上面也颇有造诣，讲到吴雨僧先生在西南联大讲的第一首诗：“一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。”自己作画，喜欢在画上题诗，“曾用干笔焦墨在浙江皮纸上画冬日菊花，题诗代简，寄给一个老朋友，诗是：‘新沏清茶饭后烟，自搔短发负晴暄，枝头残菊开还好，留得秋光过小年。’为宗璞画牡丹，只占纸的一角，题曰：‘人间存一角，聊放侧枝花，欣然亦自得，不共赤城霞。’ 宗璞把这首诗念给冯友兰先生听了，冯先生说：‘诗中有人。’” 读Dorothy Burgess先生的书，一束草，一朵花，每个事物都有它存在的价值，在现实的洪流中找寻温暖，在嘈杂的世俗里发现美，对人生充满兴趣，不管在什么环境下都不要消沉沮丧，或许这便是生活的意义吧。

这书适合没炒过股想要了解交易的朋友看，也就是一本入门书，在选股择时部分讲的都是比较浅的，建议可以参考但是不能当成自己的操作根据

尘归尘，土归土，一切腐烂变质都是自然现象，以生物角度来说，蠕动的蛆虫也不是那么让人不能接受，哪怕它身下是一堆溃烂的腐肉。 从孤独死案件开启的画面，确实够劲爆。独居者在家中孤独死亡，一具没有明显犯罪痕迹的遗体已被十一只宠物猫们啃食殆尽，一并安静的躺在小屋中，闷热的空气中散发出浓烈的恶臭。 整本剧由三条叙事链构成，第一条是女警绫乃，以她调查孤独死案件开始，第二条是另一栋房子里面的一位男性死者，第三条线是以第二人称来叙述的，讲述铃木阳子从小到大的生命轨迹。第二人称慢慢代入洗脑，你叫铃木阳子，你从小出生在什么样子的家庭，你的家庭结构，以前的你，怎么组成现在的你。让读者更能体会到阳子所遭遇的一切。 本剧平静的叙事风格在代入的同时，也让人静静的看着阳子一步步步入深渊，她内心深处的绝望与悲苦是不被人看见的，不被人听见的，而正是因为这种不被人听见，才如此的绝望。而发得出声的，发不出声的，都是Easy Millions。无法挣脱出自己的命运的那种无力感。 如果说遇到芳贺让她走上了一条错误的道路，仿佛坐上了‘直通车’，那么遇到河濑干男才是她真正的恶魔，正如一切俗套剧情，哪怕她早知道这温柔都是假的，阳子也无法抗拒，人是社会性动物，无法只在意自己，孤独而活。 阳子一次次放低的姿态，冲破底线，就像男人很轻易解开的裤腰带，欲望蔓延，裹挟着什么坠入深渊。看得见的简单单纯及一次次拎不清楚的选择，多么刺目的自由，如果这也算自由。越到后面越觉得阳子是拎不清的人，活得迷迷糊糊的模糊人，她看事情的角度总是有点偏，好像是透过门缝在看世界，只要一点嘴甜，她就能赴汤蹈火，甚至不惜卖淫养软饭男，总是在追求一种畸形的情感依赖关系。从一次次失败的情感关系中，她没有任何觉悟，反而越走越远。 一生所求，皆为幻象，从被忽视，到渴望被需要，从不是以强大自身出发，而是透支所有。很不幸，我身边就有这样的人。她们好像很容易满足，她们的目光只看得到三天所长，就好像她们的生命就只有三天。 困顿的时候很容易走失，甚至走入原生家庭的魔咒，看似宿命论的本身，其实都是自我的选择。 听着河濑干男的保证，她就是看不清，这保证和说爱她的保证一样‘有效’。 终于有一天她带满身的伤，被推出公寓赤脚走在路上，无视路人唏嘘的目光，没有目地的走，空气好稀薄，很冷，就像整个身体都浸在冷水里一样，那一种悲悯，掩藏不住的往外冒。也许是时候止损了，哦不，是时候改变了，阳子心里的画面组成了一个连贯的影像。也许可以，也许真的可以。 书中把NPO（日本非营利性组织）写成了神代等人谋财的工具。人，成为他圈养的待宰肥羊，谓之‘换钱’，这还真是细思极恐，NPO的帮助范围实际很广，包括对单身未婚怀孕女性，找寻未出生孩子的领养家庭，这简直不敢往下细想… 看这部剧的时候，日本女性的社会地位，特别的单身女性生活之艰难，可能是作为我们无法感同深受，那么由NHK拍摄的《Easy Millions》，就真实的讲述日本部分的单身女性的生存现状。这是现实，也是她们无力挣脱的困境。 芸芸女性在其中挣扎，就像偶然浮上水面的鱼，一呼一吸，每一次都要拼尽全力。 看完后我能理解阳子了，从日本社会调研中(女性贫困）找到这样的人，太正常不过了。 我们常说某某女星，一把好牌打得稀巴烂，看着她们从璀璨走到蒙尘的落寞。那如果人生下来就是一把烂牌呢？如果打下去，你不管打哪一张，都是输，这样的牌局在一开始就有九分天注定，你拿一分和老天博？ 博回来的几率等于被雷劈的概率。 这就是火辣的生活，烧得你睁开不眼。 从被抛弃，到主动成为一个弃民，阳子最后在面对母亲的时候，不停地说：“谢谢！谢谢！谢谢！”然后把手伸向她细若丝线的脖颈… 从此，你的