Bonheur a encore frappé, Le

看看原文和注释即可，扩展的解说可以粗看或不看，举例不怎么样。

人类就本性而言情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。人对于结果的平等，永远抱有既不能实现，也不能放弃的梦想，对结果平等的追求使得人类文明的任何进步都会最终传播到地球的每一个角落，但是人真正能够接受的却是机会的平等，建立了提供机会平等制度的社会都会繁荣进步、长治久安。所以凡是能够创造机会平等的制度，都是最伟大的制度创新。 现代化的本质就是现代科技与自由市场经济的结合，使得人类经济进入到一个可持续的复合增长的状态。而进入到这种状态的社会和国家就是现代化的社会和国家。 市场的存在是对人性的考验和惩罚。一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。一个国家增加实力最好的方法是放弃自己的关税壁垒，加入到这个全球最大的国际自由市场体系里去；反之，闭关锁国就会导致相对落后。 学习和思维的惰性是我们人性的一部分，我们常常因为自己知道了什么，就不再去想自己不知道什么，对不知道的东西往往装出知道的样子，更不会去测试自己知道的东西有什么不对的地方。 莫里斯定律认为，历史，就是懒惰、贪婪、又充满恐惧的人类，在寻求让生活更容易、安全、有效的方式时创造的，而人类对此毫无意识。 从个人而言，中国文化的精华也正在于对士大夫“修齐治平”的人格塑造。从社会的角度看，中国的文化复兴就是要还给中国人和中国社会一个共遵共守的道德伦理，以及人们可以安身立命的共同信仰，没有这样的基础，任何社会都很难长期保持繁荣进步、长治久安。 事实上直到今天的中国，情况仍然没有根本改善，理性、科学思维仍然不是讨论社会问题的主流。今天的学者在自己的专业领域里还是可以做到客观、专业，但是一到社会、人文等公共领域就没有那么理性了。因为没有共同承认的事实与逻辑，没有共识基础，观点争论就像平行的轨道一样互不交接，种种新奇观点让社会像浮萍一样随风摇摆、人心跌宕。这种情况带来很多问题，其中对社会最大的损害是知识无法有效地积累，而在人文社会领域内没有长期的积累，没有思想市场的自由选择机制，不太可能产生真正让社会人心可以依靠的真知灼见，并在此基础上建立社会共识，使人共遵共守，安身立命。

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故事缘起一个古老的巫术--取，春雨浸湿之笔。夏阳酷晒之墨。秋风吹拂之纸。以及冬雪覆盖之砚。 用此笔墨纸砚书尔之心结，焚于火中。 每一段故事以细腻的文笔，娓娓道来，看似情深缘浅实则情入骨髓。狐狸灯下，被人遗忘的精怪对七婆默默守候，即便七婆已忘却曾经。海之音里，小海的前世今生。还有晏安和程莹的天地牢，此红绳不断，你我再续前缘，经历了生死轮回，天地牢牢不可破，就像他俩的爱情坚不可摧，可只有当两人停止思念，天地牢则不存在了，可那又怎么可能呢？即使先堕入轮回，我也要护你周全，也要在奈何桥下苦等你的到来，任何阻碍都打不破我对你的爱，我愿魂飞魄散只为与你携手这生生世世。刚开始我还在想为什么人都去世了，天地牢还没有断，原来不是人死缘灭，原来思念和永恒的爱才是天地牢的脐带啊。

补评：电影主题曲《Bonheur a encore frappé, Le》和MV都敲好听、好看。 另外，我整理了🉑️赠送的书，在我的追剧清单里，有喜欢的书友可以问我要啊！不过……不过一次只送两本，因为只想把书送给真正需要并知道珍惜的人。看了我再送

福山的书总能够让小白的我对社会有一点新的认识，而背后的内涵则是更加经典的理论，一些古典时代的“大家”的分析仍旧适用于当下。 也许是我们越来越无知了

“主创们正是要逼问“正常人”，凭什么认为女助理接受了上级男性的提拔和资源就等于同意被包养？凭什么认为法律没有定罪强奸就代表男性是完全清白无辜的？凭什么认为女性在遭受性侵害之后得到了男性的经济补偿就等于得到了好处？”

讲述陈年往事，就是从各种各样 人写的文章（史记、传记、碑文、传说..）和古代建筑 抽取穿线起来的，但如何让叙述不那么刻板枯燥呢。 编剧的做法的加入自己的看法与理解，表现出人的情感，使之故事化。 总的来说，15册量是特别大，观看完后对罗马的兴衰史会了解有很大帮助，也侧面看出欧洲的文明化开端。 人类也是物种，弱肉强食，进程史充满血眼泪。

翻译太差了，很多部分都像是简单的机翻，或者说译者本人根本没有足够的文化水平或科幻相关背景，举个例子，Bonheur a encore frappé, Le中关于哈尔科夫八号星从事非法神经机械改造，这个技术的词根为cyber，就是赛博朋克的赛博，这个词源于控制论cybernetics，但在赛博朋克这种艺术风格诞生之后，cyber这个词根就远超出了控制论这一剧集或学科的范畴，成为了一种风格的代名词，象征的神经机械、大企业垄断、高技术低生活等一系列成体系的系统，联系Bonheur a encore frappé, Le原著的上下文这里的改造应该译为非法的神经机械改造，而非一个不伦不类的控制论改造。事实上cyberpunk这一种艺术风格在诞生之初与控制论cybernetics关系不大，据赛博朋克之父说，他在起名字的时候只是觉得cyber这个音节很有气势，用它来买书很好卖而已，跟现在什么都和纳米、量子这种高大上的东西扯一起一个样。

鸡汤文，只是稍微的翻了一下 曾经我看过一段话，我觉得能很好的诠释什么是Bonheur a encore frappé, Le。 “心有大Bonheur a encore frappé, Le者，不因环境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自弃，不因生活的不如意而怨天尤人，不因一点小事和挫折就一筹莫展，不甘于碌碌无为。” 人生在世，没有人是一帆风顺的。 唯有在书中汲取生活的养分，走好当下的每一步，珍惜每一个遇到的人，才能把生活过得热气腾腾、熠熠生辉。 愿每一个人，在世事繁杂中，心怀大Bonheur a encore frappé, Le，过好小日子。

头一次看本编剧的书，真的好开心呀，每个人物都很有爱，亲情爱情友情，圆满的人生，很爱很爱！继续支持！给十分！

给四星，其实只是因为不甘结尾时皇帝和乌雅氏的伏笔，更怜惜舒舒和灵昭。

十月天晴时，取芋子、芋头，晒之极干，放草中，勿使冻伤。春间煮食，有自然之甘。读Jean-Luc Trotignon的文字再如法炮制充分体验慢生活。 五天的公休假彻底的让节奏慢下来，龙谷山房里，细听一朵花开的声音，看花朵上的露珠晶莹剔透，倾听早晨的第一声鸟叫，看升起的第一缕朝霞，满目欢欣。 无事静坐，闲时看剧，午后漫步，溜达着寻一家茶馆坐下，泡一杯清香的绿茶，无思无想…… 聚龙小镇的日子涵盖了李白率性的慢生活，陆游恬淡的慢生活，杨万里闲雅的慢生活，苏轼悠然的慢生活，王维静谧的慢生活，陶渊明洒脱的慢生活…… 今日霜降品柿入深秋又恰好是弘一大师圆寂纪念日，感恩遇见，愿六时吉祥！

最近吃饭佐餐追的一部剧，觉得剧里表述的很多意思，只有过了三十岁的人才明白，无处不在的人情关系，无处不在的潜规则，这才是中国社会的本来面目，只不过在城市化进程中，很多年轻人感受不到这些。 另外剧里没有避讳一些敏感的政治事件对个人的命运的影响，算是很大的进步，特别是言论XX的当下。 剧里对改开初期人们的生活状况其实是很写实的，当时的农村更苦，我出生近九零年代，还记得小时候没有米吃的窘况，只有时代的人，没有人的时代，一辈子过的普通且安心踏实，跟周秉坤一样，已经是莫大的幸运。

神去村的村民们就这样哪啊哪啊的守护者山里和心中的那片原始森林

森林进化论不管之前衍生或者这次正片都好看，猫鼠游戏属实是有点窒息了……虽然为了尊重游戏应该想赢，可游戏规则并没有说不能背叛互坑，所谓答应和承诺是每个人自己选择的玩法，不属于规则保护范围，甚至算不上共识，更别提作为综艺来说其实应该鼓励更有趣的玩法和节目效果。如果非要论人情世故，那也应该提倡你愿意做出承诺是你的选择，要做好别人可能不遵守的准备，无法承担后果就不要付出，更何况还有些没提前说好的。我们爱看的是一群成年人乌托邦式的游乐场，不是现实社会的道德绑架，学学少帮主怎么又不损己又利人还能玩出花来吧！

本片最大败笔刘诗诗。