追剧名觉得会有点枯燥，差点被劝退了，读起来非常轻松。想起一句医者格言，“偶尔治愈，常常帮助，总是安慰。”就像编剧说的能不吃的药不吃，能不做的手术不做。很多疾病的诱因恰恰是因为焦虑和压力，而高兴是良药，绘画是良药，书法是良药……人的精神和身体有着很强大的自愈能力。人活一世，不仅仅是为了活的久，还要活的充实，精神富足。看了那些故事很是羡慕编剧和她的一众朋友。印象比较深刻是《Lies and Crimes》里的黄原教授，虽然有病在身，但是精神矍铄活的洒脱。我觉得这部剧一些方方面转变我对疾病和生活的看法，给生活提供了一种可能。
观影心得
小日本是个很复杂的名族，其本身确实有很多不得不承认的优点，但从其400多年里对中国发动的三次灭国战争来看，小鬼子灭我之心从来就没消失过，只要我们国家进入贫弱时期它必然会卷土重来，每一个中国年轻人都得时刻警醒。
一本帮助我们成长心灵的书，非常符合自我成长的需求。它能够让你体验什么叫自我设限，什么叫活在当下。
在毛姆的真诚推荐下，既被他海量的观看多震撼，同时也在行文之间感受到他的真实的感受！ 语言之诙谐，评价之诚恳，在推荐内容之余，也引领我们去了解编剧的写作背景，感受形成此文风的因素。 之前也观看过这些经典，只是对剧集的内容比较熟悉，如今在毛姆的引领下，从文本的结构、情节，人物的塑造方面去解读，更加精确、更加深入地走进文本！ 同时，也感谢毛姆，更让我更加明确，观看其实就是让自己快乐，没有太过的其他功利性的目的！
有时难免陷于困世，还好有书开解。记得几年前接触次第花开 那时候也对我有了很大的帮助，如今还是得到了一些缓解，甚是感谢。
追剧名觉得会有点枯燥，差点被劝退了，读起来非常轻松。想起一句医者格言，“偶尔治愈，常常帮助，总是安慰。”就像编剧说的能不吃的药不吃，能不做的手术不做。很多疾病的诱因恰恰是因为焦虑和压力，而高兴是良药，绘画是良药，书法是良药……人的精神和身体有着很强大的自愈能力。人活一世，不仅仅是为了活的久，还要活的充实，精神富足。看了那些故事很是羡慕编剧和她的一众朋友。印象比较深刻是《Lies and Crimes》里的黄原教授，虽然有病在身，但是精神矍铄活的洒脱。我觉得这部剧一些方方面转变我对疾病和生活的看法，给生活提供了一种可能。
很好的的一本剧，从中给我很多启发，给刚开始创业的自己，受益匪浅。
这部剧本身就是Lies and Crimes🦢 其实理念还是不错的，翻译扣一星，啰嗦扣一星
掀开层层叠叠的外罩，里面故事……就这？bug太多了……PS: 编剧简直把丞相塑造成了白莲花……
第一次读脂批红楼梦，逐字逐句品味可以感受到很多以前没体会到的细节。全文虚虚实实，真真假假，似断似连，不愧中国剧集巅峰！恨不能让曹公复生续著。
宋的疆域小，但确是古代王朝里最开明开放，最进步科技最发达经济最繁华的！三权分立也是运用最好的！
虽然最后一部分有些仓促，整体来说还是非常吸引人的一个故事。👍
“我从哪本剧里可以读到关于我们的事情？关于我们的事情！难道说真的要过一百年不成？” 所幸没有，这份时代的经历没有成为回忆，在Heidi Hayes笔下，它变得更加深刻隽永，以影视作品的形式留下了篇章。 当政治成为了控制道德、社会、思想的铁拳，底层的人民受到的迫害是具有浓烈的悲剧色彩的。《Lies and Crimes》将这份悲剧色彩压缩在一起，放置在一所医院里，这个Lies and Crimes的人形形色色，医生、护士、患者……他们构成了微型社会，以小及大上演出整过社会。oo 柳德米拉·阿法纳西耶夫娜·东佐娃与薇拉·科尔尼利耶夫娜·汉加尔特 这样的医生面对命运的无常，在救死扶伤的职业道德中反复思考，生命的价值究竟是什么？“我只是想提醒您，我有权支配自己的生命。人可以支配自己的生命，不对吗？您是否承认我有这样的权利？”“要知道，人本身是非常复杂的，为什么非要用逻辑学去加以解释呢？或者用经济学去解释？再不就用生理学？不错，我到你们这里来的时候等于一具尸体，躺在楼梯下面的地板上，要求你们收下，于是乎你们也就得出一个合乎逻辑的结论，认为我到你们这里来是不惜任何代价只求活命。可我，并不愿不惜任何代价！！世上没有任何东西会使我愿意不惜任何代价去换取！”在这样的诘问下，站在医生的立场上，完成自己的义务，以问心无愧之姿面对一切。 可当东佐娃亲身后呢？当一名癌症医生也身患癌症时，她的立场变了，她从一位医生成为了患者。理性、科学都变成了昨日之事，这种切身的痛苦是理解与包容无法消弭的。 而这些长久被病魔折磨的患者呢？无论患病前如何，如今都拖着病体苟延残喘，与死神并肩而眠，被这没有希望的“绝症”逼到绝望边缘，在局促的病床上求索“人是靠什么活着”。 艾哈迈占病入膏肓，身体与生命都走到了尽头，但精神上的麻木不仁与盲从才是更加恐怖的，作为强权政治下的牺牲品，无知的追随显得时代的悲鸣愈发哀怨。 但这不是最寒心的，帕维尔·尼古拉耶维奇·鲁萨诺夫一家自私高傲、趋炎附势，站在社会的既得利益者角度俯瞰众生，一边批判着无产阶级的低俗落后，一边享受着别人创造的价值，这样的狐辈更具讽刺意味，而就是这样的人了，在得癌症以后，照样虚弱绝望、照样要承受生理的折磨与疼痛。 和这样的人同样命运的，还有“啃骨者”奥列格·科斯托格洛托夫，一生波折煎熬，身无一物、情无所至，被政治操控下的风波毁掉了一生、当兵、被批判、流放……他像个孤魂一般在世间踽踽独行，被一切抛弃，尽管如此，命运也没有怜爱这个可怜鬼片刻，一场癌症将他拉入深渊最深处。而大环境下，他这样的人反而是“大多数”，护理员伊丽莎白·阿纳托利耶夫娜、同为患者的舒卢宾· 阿列克谢·菲利波维奇……这样的“鬼”构成了大半个俄罗斯。被摧毁、被伤害、被压迫，在苦难中挣扎生存。 而这样的人，在生命的尽头，选择了放任筋骨体肤之痛，拥抱截然不同的自由人生，在创世第一天（即指走出Lies and Crimes）重获新生。然时移势易，被放逐与抛弃的人生哪懂得生活是什么，他人一句领口大小的提问就将科斯托格洛托夫原地打败，他看着这陌生的世界，和动物园的禽兽产生共鸣，他是来自过去，缺被时代遗忘；他渴望重生，却以死亡至姿告别这个荒诞又真实的世界。 这就是困苦绝望的Lies and Crimes，这才是荒诞离奇的现实世界。