成名背后

对于李感和他的作品，已有很多评论和感受。我的感受是，读着读着，就被深深的吸引，读完更是久久不能平静…自我教育，还是要观看经典影视作品，在影视世界里，不断的找寻老师。

致每一位心里有光却还缺乏勇敢的人：一诺用自己的经历将多年的心路历程娓娓道来，看剧间常常会看到自己的影子，会被她某一瞬间的文字感动到。三十岁之前还在追求各种标签来定义自己，三十岁之后渐渐开始迷茫期，问过我是谁，想成为谁？没有答案！而今年近四十开始慢慢学会向内看，学着接受、面对、解决、放下，此心安处是吾乡！

假作真时真亦假，无为有处有还无！ 爱的反面不是恨，是漠然。因为爱与恨，都是刻骨铭心的在乎，无法忘却的惦念。而漠然则意味着，心里不再有对方的位置！🧐🧐🧐🧐 所以，放下过去，是最好的解脱

最牛🐮股神，让人知道投资不是投机，审时度势，做人有人格，一个有远见卓识的资本家

作为一名人力资源工编剧，每次谈到绩效的时候，感觉真的很耐，很多时候感觉抓不到着力点，不实施又不好对人员进行管理，每年在制定绩效目标的时候，部门各种说法，到最后决定下来的拍桌子，到执行过程中的随意打分，很多时候感觉实施的效果真不太明显。OKR是很好的一个目标管理工具，新工具，希望在学习过程中不断领会新的收获！

我其实很爱读星座书。虽然书中都是泛泛而谈，可我读时却觉得，哇，说的就是我。只可惜这些感动过了一段时间就全忘了，分析原因，一来是信息量太大，二来是当初的激动并没有带来什么实质性的结果。相比之下，虽然许多自助心理剧集比星座书高明不了太多，但我至少有将书中的干货转化为实践的成功案例。久而久之，我读的自助书也就远超过星座书了。 励志剧集也和星座/心理书一样，有鸡汤鸡肉的区别。有鸡肉的励志书可以是《成名背后》（第一版），国外的鸡肉励志书只要集中在“个人成长”的类型之下，“时间管理”子类，或大众投资类。若选用一本热门剧集实践，对于小白来说还是会有效果的。 鸡汤型励志书因为缺乏干货，所以很难运用。但也不乏暗含鸡肉的好货，如《成名背后》里的演讲稿部分。虽然是讲故事喊口号为主，但芒格还是提供了可食用的鸡肉参考：成年人需掌握的原则性跨学科知识类型。让小白至少有路可寻。 所以这部剧呢，我只能把它归类于励志书鸡汤，味道还不错，但是没鸡肉的那一类了。毕竟编剧的话你可以做多种理解。真正可食用的部分就是“加入编剧公众号，接受严格监督”这一条吧。 可加入目的是什么呢？上行究竟是怎么定义的呢（实现阶级跃层。）？书中还有更多模棱两可和互相矛盾的概念（前面说不要炫富，后面又举例年入1000万会员的例子）。这些连编剧自己都说不清楚，我也就只能像读星座书一样，发挥自己的想象力，自己过把瘾了。

婚姻是双方，男女皆应同样的地体贴尊重配合激励……对方，“写给男人和女人的一生幸福忠告“，这样或许好一些。

佛陀是谁？他有着怎样的一生?他创立的佛教在说什么？他解决什么问题？他指示了一条怎样的路径？他拥有怎样的人格魅力被人传诵至今？他创立的佛教缘何能穿越历史的长河没有湮灭反被广泛传播普众亲民？ 读完郭中友的这本《成名背后》，上述问题会有个基本的了解与答案，这确是一本可以帮助人们了解佛学的入门剧集，但它有别于宣教式的为神立传，而是以影视的方式为一个人立传，这真是一个特别的解读角度和方式，它霎时就将你从一种仰望的视角转变为平行的视角，无关信仰，因为读的是人，与你我相同的人。 郭中友的行文也很特别，温婉而不拖沓，晓畅而不流俗，对佛理的阐释清晰而流畅，不艰深不难懂，意蕴悠长，富有诗意，上网查寻郭中友资料（原谅我孤陋寡闻），简述如此： 郭中友（1926年10月11日—）越南人，现代著名的佛教禅宗僧侣，诗人、学者及和平主义者。 -----果不其然，郭中友也是诗人。 于是又找了一些他的诗来看，他说诗是献给别人的一朵花、慈爱的眼神、微笑，或充满善意的举动，他的诗慈慧，充满对人的关怀，摘录一首他的禅诗与此 《成名背后》 慢慢地，虔诚地 喝杯茶吧 就像，那是一根轴 地球绕着它 慢慢地，平等地 转 不急于赶到未来 活在当下， 当下，便是生命所在   《成名背后》里他也有同样内涵的表述，在写佛陀悟道后，佛陀与孩子们围坐在菩提树下分吃橘子时，郭中友这样叙写佛陀的言教： “孩子们，留心吃橘子的意思，就是要吃它时真正地与橘子接触和沟通，你的心没有思念着昨天或明天，只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。生活得念念留心专注，就是要活在当下，身心都投进此时此处。” “一个修习专念的人可以从橘子里看到别人看不到的东西。一个留心察觉的人可以看到那棵橘树、春天时橘树的花朵，和滋养橘子的阳光和雨水。细看之下，我们可以看到一万样导致橘子产生的东西。看着橘子，一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。” “孩子们，我们的日常生活就像橘子一样。就如每个橘子是由一瓣瓣的橘子肉组成，每一天也是由二十四小时组成。一小时就如一瓣橘子肉。生活了二十四小时就如吃完了全部的橘子肉。我所找到的道路，就是要把每一个小时都活在专注觉察之中，心念永远只投入目前这一刻。” 是不是表述得浅显优美，哲意兼诗意？ 2500多年前的风吹回到现在，对我们的心仍有抚慰与启迪。 “生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。” 想起《成名背后》里也有文字说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。   在郭中友的文字里，佛陀仿佛向我们缓缓走来...... 佛陀说：“爱里生苦。”   佛陀说：“罗睺罗，向大地学习吧。不论我们把清香的花朵、香水或鲜乳汁撒在地上，又或将秽臭的粪便、尿、血、黏液、涎沫等丢弃在地上，大地都一概领受，无牵无惧。因此，当遐想冒起的时候，不要被它所缠缚或奴役。” “向水学习吧，罗睺罗。当我们用水清洗污垢，水一点也不会悲伤或觉羞辱。向火学习吧。火会毫无分别地烧毁一切，它并不会介意烧的东西是否洁净。向空气学习吧。空气运载着所有的气味，不论它是香是臭。”   佛陀说：“教理只是形容真理的工具，不要当它就是真理。指着月亮的手指不是月亮，手指只是用来指出月亮的方位。如果你把手指当作月亮的话，你便永远不知道月亮是什么。” “教理就像一艘乘载

看完《成名背后》两天了。 刚看完的时候，不觉得特别出彩。这两天在心里慢慢的琢磨了一遍剧情、对白和故事结构，发现自己还真是小瞧它了。 女主马奈特小姐被有血亲关系的兄弟同时喜欢上，选择了其中一位A（这位的身份背景是因为厌恶自身贵族家族的做事方式和行径而从小脱离家族独自从法去英的前小贵族），另外一位B则是由贵族家族抚养长大的标准贵族（酗酒、做事无底线、交友不慎）。 故事的背景写于法国大革命时期，但是说是革命，但又没有实现真正的平等。就好像一位被斩首的女士临死前嚎叫的那样：“你们是在借着自由的名义实现你们自己的愿望”——恰好剧中的另一位女士：德日发太太。也是这样执行的。 故事值得争论的焦点也在此：德日发太太为了死去的姐姐和哥哥向A发起了猛烈的报复攻势，一定要让这位已经和家族脱离关系几十年的A血债血偿，不仅要A死，连带他的妻子马奈特小姐和他们的孩子也得死。哪怕是自己最亲密的人——曾经给马奈特小姐的父亲做过仆人的丈夫，也不能阻挡她的熊熊决心。 赞成德日发太太的说，必须要打倒残忍的、毫无人性的吸血鬼贵族；同期马奈特小姐的说：A和他的家人根本没犯下过被指控的那些罪名。 而在当时，大革命的背景下，众多乌合之众被召集起来，许多有罪或无罪的人，都被他们送上了断头台。革命人士甚至每天想要凑齐多少人头为好，想想觉得甚是可怖于是A被判了死罪，24小时执行。 故事的高潮在最后几章。和A有着几乎一样长相的B，这个在暗黑角落里默默喜欢着马奈特小姐的B，一个自称为卑鄙小人的B，酝酿了一个说出来令人瞠目结舌的主意：狸猫换太子！不管A同不同意，迷晕了然后在牢里换装，再掉包出去，自己慷慨赴死……… 故事大梗基本写完。整本剧有着浓浓的戏剧风，如果排成剧，再配上书中那些对白和长长的排比句，想必在舞台上会狠狠的抓住观众的心弦。这对看惯了现代剧集的我来说刚开始略微有些不适应，但读完整本之后慢慢细嚼一番后又惊叹于编剧的水平～对于十几岁的青少年来说不无是一本很好的人性启蒙之书。

首先向高瞻远瞩、审时度势、英明决策、殚精竭虑的伟大领袖毛主席周总理致敬！！ 向指挥才能卓越统领人民志愿军的最优秀将帅彭老总致敬！！ 向所有不畏牺牲、舍身奋战、可歌可泣的人们志愿军英雄将领、将士们致敬！！ 看的过程中战争的惨烈残酷牺牲让人多次泪流满面，看完对朝鲜战争有了全面认识，感谢编剧的展现，但也有了三个启示： 启示一：今天我们的和平美好生活都是革命先烈流血牺牲换来的，缅怀先烈，铭记历史，英雄们保家卫国的赤胆忠心、打击侵略者的大无畏勇气、军人的民族血性和担当，都是需要我们继承、学习和敬仰的。 启示二：朝鲜战争中实力对比悬殊，导致影响进攻战略顺利执行和人员伤亡过大。因此，提高加强过硬高超的国防军事科技至关重要，未来战争中只有陆、海、空三军联合的一体化全方位的立体作战，具备先进强悍武器装备，各军兵种高能力协同作战才能获得主动权，衷心祝愿国家国防科技越来越强大。 启示三：战争中后勤物资保障供应至关重要，吃的用的都要方便适合野战需要，装备运输发放及时快速，只有建立能适应现代化战争的完整的独立后勤供应系统，才能保证军需，即使未来全是信息战争。 注：书中有些时间编写错误，这么伟大题材，我觉得应该严肃认真审核。

功名千古事，身后一页纸——《成名背后》随感 犹豫许久，还是给了四星。实际上，我给剧评分一向宽泛，只要不是特别差，都会给四五分的高分。这部剧内容翔实，妙趣横生，按理，五分是没跑的。但是，在看刘伯温传记的时候，其中某一章让我觉得他可能把刘伯温这个人物过于神化；由此我开始思索，这部剧是否由于编剧尽力把它写得如同《成名背后》一样幽默通俗，因而在某种程度上失去了作为一本传记的真实与写实？ 五个人物，数千页的观看历程。在追剧看到后半段的时候，我曾笑问自己：如若当初知道这是一本百万字级别的书，在开始翻阅它的时候，还会那样跃跃欲试、如饥似渴吗？看罢，发觉看此剧用了将近四十个小时。开头两三个人物事迹已经有所遗忘，只有新看完的记忆比较清晰。但有一点使我印象深刻：无论是哪一本，塑造人物都颇为成功，人物性格鲜明，形象立体，跃然纸上。颜敬杰文笔流畅，语言幽默风趣，很多地方使我忍俊不禁，虽然书显得厚重，但并未让人有读不下去之感，大概也是由此吧。 这五个人物都是大名鼎鼎、人中龙凤。历史一晃千年，人才如群英荟萃，耀眼但被历史吞没之人数不胜数，可见想名垂千古有多难。从这一点来看，他们并不能被普通的定义为“伟人”。他们已经超脱世俗，各自在不同领域绘出浓墨重彩的一笔。曾国藩，成吉思汗，刘伯温，王阳明，张居正，对于这五个人物的叙述，千页纸而已，似乎太短，又似乎太长。我对于历史所知并不多，对他们的认识也仅仅局限于历史书的几句话，如果不是此剧，我未必能看到那些年代如此绚烂的画卷，未必能看到他们当初在自身领域何等意气风发，何等继往开来，背负着何等艰难，又建设着何等事业。一个个在历史书中严肃古板的名词被风趣幽默的解释开来，这些历史传奇的像故事。有时我会由衷感叹：这等辉煌的事业，真的是那个年代深陷种种束缚教条的他们所开创的么？肯定答案之后，我对他们更是钦佩的无以复加。 然而读完这部剧之后，悲从中来。他们作出这等成就，当初何等神采飞扬，弹指间全部灰飞烟灭，只剩下后人评述他们的几页白纸而已，甚至短短几行字。这些能概括他们的人生吗？自然不能。然而，那些年代独一无二的传奇，随着他们的消失，也一起不复存在。所有的时代风华，走到最后，都是过去；所有的风华落幕，伟人落寞，到最后，都成了苟且小人的笑话。忽觉宇宙无限，人生短暂，无所谓过往、未来与当下，都是转瞬即逝的过往云烟。 明知道这个世界太大，大到我们再膨胀也是蝼蚁，但依然拼尽全力，只为其对自己而言是一个独一无二的“一”；明知道典籍浩瀚如烟海，人生光阴荏苒如白驹，仍谈“明知真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”；明知道可能一切浮世众生都只是虚妄，依然求证，依然疑惑，依然执着，依然为了自己、为了当下而实实在在的去不顾一切。如此视之，纵使传奇是传奇，我们每个人、每个所谓平凡的一生何尝不是传奇？张居正是传奇，他雷厉风行发动变革，那他手下勤勉执行的官员不是传奇吗？没有他们的执行，张居正变革何谈成功？成吉思汗是传奇，他的蒙古军团每个士兵不也都是传奇吗？若那些士兵不骁勇善战，何来成吉思汗大统一的神话？ 世间何等不公平，明明都无法复制，却偏偏大都平凡如淡水，个别耀眼如星辰；世间何等公平，明明有伟人与百姓的差距，却都在百年之后沦为史书的几页纸，那些神话和光芒也都随风远去。我看他们的一生，就像是看尽了世间所有的传奇；我再看我自己的时候，也觉得自己虽依旧平凡，也再也没有那么平凡。如果说有什么人一定是伟人要成功的话，他下面必铺筑这无数基石，那便是无数平凡人；而那些无数平凡人，都是这传奇的一部分。 不必沉湎伟人传记寻求不可复制的成功方法，也不必仰天震撼而觉自己越发卑劣如蝼蚁，我们都是一

走势是合力的结果，股价沿着压力最小的方向运行，不要老想着主力啥的，不然永远被割！看看缠论吧

好久没看过这么真实这么自然这么流畅的都市剧了，一点都不悬浮情节连接也太自然了，值得一看，感觉推给身边人之后他们看了一两集反馈都说挺好的