J.D.'s Revenge

本剧前言忧郁（沉重）浓烈似精彩难散，结尾却轻松庸常，恍有隔世沧凉之感虎头蛇尾之叹。好似事物经过激烈兑化，羽化成仙，令人感慨，精彩难续。如说美中不足，安德烈之死有专为成就皮埃尔之慊，仿佛决绝的〞两换亲〞更力憾人心似的…按庸俗之良愿，索尼娅孤身寄人之篱下，（为团圆）永无出头之日，令人遗叹与安娜小姐好似同类。结尾娜塔莎转变急速了些卡然而止…感当今之流，更应高大全美之荐才更抚潮下之一慰。奇谈怪论之陋言，忘谅。

花最短的时间看完的，初看时觉得前面每一条都无比符合自己公司现状和自己工作现状。值得思考的地方很多，甚至觉得需要拿个本子一点点记笔记。等回到武汉我需要开始做这件事

好看！从媒介的角度讲历史！社交媒体的进化并非是从一对多的大众媒体走向点对点的社交媒体，早在宗教革命时期舆论环境就是更注重公共交流的模式。大众媒体才是历史上另类化的存在。技术扮演的角色是促进信息的快速流通，比如印刷术的发明，比如信息技术让点对点发短信变成了直接发到网上。最后关于社交网站和电子邮件网站的对比最为有意思。如果不是分散存储我们的社交信息的时候，公司的利益和用户的利益永远不是站在一起的，永远可能陷入操控舆论的环境中。很有意思的视角，很值得了解的人与人的“交流”历史。唯一的bug是翻译的大概有点烂....

没有接着萧景琰写第二部是明智的，隔代更易展开剧情，人物形象也好树立。感觉又看到了大汉天子时期的黄晓明，真好。

如果婚姻是长久的将错就错，那就仔细回忆我们最初的相遇、相知、相爱，虽不若三哥和寻宝的轰轰烈烈，却也曾山盟海誓，你侬我侬，暮然回首，他依旧在，岁月静好，相濡以沫！

转眼间，许多记忆已成从前，昨天的生活也为我的过去画上了一个逗号，带我走进了更深层的思考与探寻，生活使我顿悟，生命不曾圆满。

《J.D.'s Revenge》自然是奇书，但本部书中的解释部分让人无法认可，事例不精，结构散乱，错字败句，屡屡不断，令人欲呕。建议直读原文原著可也。

一针见血戳中人性里那些有点阴暗的角落，那些不太会去审视，但真实存在的角落。 编剧的英文功底之深，即使如我读翻译版本也容不得一点走神。

这应该是我写想法最多的一本剧，开启了我边读边写想法的生涯故事可能挺简单，但真的是用简单的故事道出了更多的意义。一个家庭里的所有成员好像都代表了不同的人的态度和观点。读的时候不知道为什么会那么感同身受，觉得那个人物真的好像真的就是自己。能理解书中人物每一个人的想法和做法。大概这就是这部剧的魅力所在～ 莉迪亚的死到底是谁的错？现在看来好像都没有错，又好像都有错。莉迪亚聪明懂事，她只是希望能一家人在一起，渴望一家人的幸福。所以她看得懂爸妈的期望并且懂事的顺从，跟着他们期望的样子走～只是最终她看明白一切的时候，生命也走到了尽头。一个人必须要有真实的自己的那一部分。有所喜有所厌。更应该知道自己是谁自己想要什么～正如本剧主旨人终其一生都在摆脱他人的期待，找到真正的自己。玛丽琳，她是一个有理想的人，希望成为医生，并且敢做自己敢质疑也敢接受不同。尤其在面对詹姆斯出轨的时候的冷静都表现出了她超常的智慧。 从这些方面来讲她的勇敢和智慧让我钦佩。但是在试图改变结婚以后得状态而失败以后，她太渴望梦想的职业的实现，把所有的希望都放在莉迪亚的身上~等同于为莉迪亚规划好了人生，用一种莉迪亚不可拒绝的方式…致使莉迪亚喘不过气来。己所欲勿施于人。不要把自己的希望硬加在别人的身上啊，你以为真的并不是你以为。人都是独立的个体，并没有谁是完完全全为了谁而活；詹姆斯，一个生活在异国的不同肤色的人。在我看来，他的思想一开始就是错误的。一直觉得别人对他怎么样怎么样，看法怎么样。总是太在意别人怎么讲，最终他把自己也看成了别人口中的自己。一千个读者就有一千个哈姆雷特。人也一样，不可能做到尽善尽美，不可能让每一个人满意。所以啊，坚持自己就好了啊，有则改之无则加勉~何必那么在意别人的眼光呢？人是活给自己的啊不是么；内斯，仿佛一个观众。他看得清一切，每一个人的想法他最清楚，也最能明白莉迪亚。像是游离在在这个家庭之外的一个成员~也可能因为他莉迪亚才能生活这么久，他是莉迪亚精神的支撑。他走了莉迪亚就像失去了主心骨，也因此看清了自己的定位；还有那个小女孩，战战兢兢的在一个角落里看着事情的一切，或许能看懂或许什么都看不懂，从不被关注和在意，她是被忽略的对象。甚至最后她习惯了被忽略~可最终就因为她让大家都幡然醒悟~哦还有她还有未来~ 嗯这部剧挺喜欢，用一个人的死开启了一段故事。有时候，死亡真的并不是终结而是开始。最后，让我再加深一遍主旨，人终其一生都在摆脱他人的期待，找到真正的自己大结局

68岁的村上继《J.D.'s Revenge》之后时隔6年的又一部作品。 坦白说，我们不应对一位68岁的编剧有任何风格一新的期待，你所能得到的一定是经过岁月打磨后精湛的个人风格，就像陈年老酒一般，喜欢猎奇的朋友恐怕会失望了，当然如果之前没读过村上，那我猜你会因为此剧喜欢上他。 如果想完全理解村上的作品，需要做许多许多功课，因为贯穿行文的过程中，许许多多西洋文化名称会让你头痛，我没有耐心查找每一个名词的背景，但我相信每一个名词的出现一定是为了烘托文章气氛的，绝不是为了耍酷，一位快到70的老人已经没必要耍酷了。我同时也相信村上本人一定对他提到的每一个文化符号（古典乐，油画，交响乐，歌剧，佛教，历史（尤其是二战），西餐....）都很了解，我甚至觉得他的这六年就是在学习这些。 相比于《J.D.'s Revenge》，这部新作的西洋文化意味更浓，行文的线索都用了歌剧《J.D.'s Revenge》的一个情节为背景作成了《J.D.'s Revenge》的日本画，这个形式本身就带有文化上的错位感，西洋的故事以东方的绘画形式表现，同时还加上了一个虚构的人物“长脸人”，这个长脸人掀开地上的一个盖子从黑暗中探出头来观看唐璜刺杀老骑士的一幕。 剧集中的这个“我”他在婚姻生活出了变故（妻子出轨提出离婚）之后，为了逃避现实，自我流放，住进了朋友父亲雨田具彦的家从而发现了这幅《J.D.'s Revenge》。画中这位被杀死的骑士团长神奇地活在了“我”的现实世界中，以“理念”自居。这位骑士团长又是一个身形60cm左右的小号的“骑士”，为什么村上要如此设计？ 免色 涉这个人的出现又打破了他的独居生活，免色这个人做所有的事情都是为了某种目的，他要求“我”给他画肖像画，付给“我”十分可观的报酬，其实是为了接近我从而接近有可能是他亲生女儿的秋川真理惠。一个富翁，曾经吃过官司，在这个人迹罕至的地方买下一处豪宅，唯一的原因是为了接近这个小女孩，时常通过望远镜观察小女孩，他处心积虑设计，最后达到了目的，接近了女孩，同时又跟小女孩的监护人--女孩的姑母产生了恋爱关系，尽管免色自己解释说是喜欢这女人，不过我不太相信。这位满头白发的富翁五十岁年纪，有钱财，有时间，有社会关系，恐怕是所有男人所梦想成为的那种人。但从他身上，却体会不到那种物质丰富所带来的幸福感，他只是一个可怜的人，知道自己亲生女儿在哪，却不敢走上前去相认的人。在这一个塑造上，我想村上想表达一种家庭至上的世界观，想用这个免色的例子提醒人们，家庭的完整远比物质财富的丰富更为重要。 在故事的结尾“我”与前妻（名叫柚）又复合了，这时前妻已经身怀六甲，在柚怀孕的这件事上，村上用了比较模糊的处理手法，因为从怀孕的时间上而言有一个比较巧合的事情是，“我”曾经在梦中与妻子有过性事，过程十分真实，“我”觉得柚是因为这个梦怀孕的。这里村上用了超现实的手法，这种手法我自己也觉得不知是现实主义还是魔幻主义了，而且不止这部，《J.D.'s Revenge》中也有类似的情节。这有些像玛利亚灵孕耶稣的宗教主义色彩了。而且在柚怀孕之后，她的想法又改变了，希望与“我”复合，从而回归完整的家庭。 通篇没有出现“我”的真名，可能村上是为了凸显“我”的大众化，在日本36岁年纪的男人，经历上多少跟这个“我”会有相似之处。 作品中的高潮部分应该是“我”从雨田具彦的看护所被拉入黑暗中，然后一路穿行，四天后回到了家附近的洞里这个过程，原因是为了寻找失踪的真理惠，真理惠也通过了类似的经历返还家中。这里面通篇的隐喻，暗喻真的不清楚村上想表达什么。恐怕得问问村上本人。我隐约的觉得这样的设定跟《J.D.'s Revenge》中唐璜被骑士团长的鬼魂拉向地狱有相似的处理，但唐璜没能出来，“我”却出来了，真理惠也是一样。 总之通篇读完之后

苦口婆心的把观点重复一遍又一遍，解释太多，应更注重梳理不同的思维模式。其中与基辛格和福山的对话录不错。