流沙 年份： 2004 地区： 中国 类型： 西部 爱情 剧情 主演： 汪小明 、 夏雨 、 叶童 、 胡可 、 吴孟达 剧情简介 在新疆有一只石油勘探队，队长赵均不仅要面对天气和艰苦的环境，还要面对世俗与舆论的压力，面对自己心爱的女子。 相关标签 · 床戏三个大汉 · 金庸奇侠传元宝 · 在金庸世界签到 · 帮我找一下事节目 · 大宅门四姨太床戏 · 觉醒年代所有真实人物结局 · 雍正王朝的军官结局 · 琼瑶金庸认识吗 观影心得 谦言万语 8.8 / 10 PYIFF#平遥第七部 雄性荷尔蒙气息要溢出屏幕了。整体没有出太多的问题，四平八稳的完成了这样的一个故事，但也因此失去了它的一些特点。主题是再常见不过的如何去迈过心理障碍，但演员的表演很好，能够真的让我们带入到他那一种痛苦挣扎的情绪当中。狐狸的意象是他某种情感的寄托，狐狸目睹了他的友情，暧昧，也同时是他挣扎的开始。而最终狐狸们被杀害，或许这也是男主不再畏手畏脚的原因，这么机敏的生物最终也死在了枪火之下，他或许也看到了自己的命运，如果不够优秀，不够突出，也是难逃死亡的命运。结尾落回友情，还是些许俗套了，不过更可惜的是，片中的女性角色在最后也全都缺失，还蛮遗憾的， May 谁还不是个宝宝🌼 8.7 / 10 如果说股票是我的老公，那数学就是我的情人。有情人终成眷属。 Ava 🍊 4.4 / 10 流沙令人尊敬，确实也是真疯 看到书友提到了他体现了人类极致的浪漫，确实是 芒果味儿的球球 2.1 / 10 成，是天道酬勤；败，是学艺不精。从头再来，输和赢都在自己的掌心，与天意无关，关键是事在人为！ 凝聚 团结 坚持 前进 @Y媛@ 9.9 / 10 不会这也要吹吧……影视生活也太贫瘠了…… 豌豆正 8.7 / 10 为了车婶和虎子看的，然后发现李基泽也挺可爱的，看完两集，几个男人的综艺感都不错，互动氛围也轻松自然。专为老年人开的甜品店这题材挺好，但是作为社长和外部招待的核心人物金喜爱真的毫无综艺感，一直端着，招待和与客人互动的话术又单调又生硬，冷场又尴尬，姐姐还是专注演戏吧…剪辑也有点乱，希望后几集能更好！ 载欣载奔 6.6 / 10 首先，实景拍摄滤镜正常，已经优秀于大部分现偶；其次男女感情进展非常自然，不狗血；另外，女主智商在线同时也可爱；最后，两位主演感情戏挺有感染力。这是一部小成本但挺精良的作品。 夜凯 1.0 / 10 我们有时候会感觉生活很无聊，甚至是活着也挺无聊的。可人生漫漫，我们就这样了此一生？233个国家和地区，不一样的风土人情，而我们只是居于一隅。不是生活无聊，而是我们缺少那个有趣的伴侣以及自己内心没被挖掘出的有趣灵魂…… 張金麗🌻 2.2 / 10 艾米莉勃朗特在十八世纪时写出了富有现代性的作品，也难怪那时她知音寥寥，如此的超前也确实是需要时间才能显示它的价值。 作品里最让我印象深刻的是编剧塑造的环境：寂寂广阔又饱含生命力的荒原、阴沉哥特与鬼魂隐隐的古堡，这些环境在我看来是与人物与情节相配、相得益彰的，有如此的环境无怪乎有如此的人物，而有如此的人所以他们眼里的环境也是如此。希斯克利夫与凯瑟琳的爱情不也正是在这种背景下演绎的吗？他们爱得跨越生死，如此深沉、切骨，可一定程度上也是变形的、令人悚惧的，神秘迷人也让常人望而却步。 编剧另外一个令人惊叹之处在于她提供了一种人性的可能，我初中时第一次观看本剧，是完全迷茫，白纸黑字摆在那，而我甚至不能理解人物与情节为何这样子发展，现在好歹懂得人物剧情发展的缘由，为什么爱恨会如此的转化与推进，我能讲清楚前因后果。但是也仍会有不解：人真的会如此吗？人性中真的有潜藏这么一面吗？这谁说得准，姑且当做艾米莉给读者在人性多面上科普一下。 石冉染 8.8 / 10 抛开政治立场，戴笠的忠与孝都是值得敬佩的。还是以章士钊先生对戴笠的凭吊来作为戴先生一生的总结吧： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 Ryan Lin 2.1 / 10 高中有幸读过这部剧 但那时仅仅是当故事来读，如今再读仍是热泪盈眶.我知道生活残忍 社会险恶，但一定做不到让和芳汀般勇敢去面对生活.我心酸 心疼 敬佩 感叹，愈发觉得自己那相比起来微不足道的社会阅历很可笑.. 村上春树有言—如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗 . 这句话送给让 送给芳汀 送给你 送给我 送给每一个有幸读过这部剧的普罗大众 作你怀中猫 8.8 / 10 期待了三年的小甜剧！超乎想象的好看，剧情要好好保持哟！杨紫林之校&肖战顾魏 绝了！！！！给我甜！！！ 黄志文 9.9 / 10 记得小时候逢年过节张灯结彩、烟花团簇，楼下、街道、广场上熙熙攘攘，新奇有趣的小摊上摆满了红色主题的传统小物件，这热闹非凡的一切都仿佛在卖劲儿地招手吆喝，叫我眼睛都不知该往哪儿瞧。 再说一到某时令，大人们一大早就兴冲冲地宣布今天是冬至云云，咱家吃饺子云云。我也没问过为什么，只觉得是一个特殊的日子要吃点特殊的东西，何况全国在同一天吃同一样食物，多有仪式感的一件事呀。 “老祖宗传下来的这些习俗呀活动呀还真是有趣。”那时的我多半是这么想的。 可为何越长大，在面对传统时令佳节时，我却越来越难再体会到孩童时期的半分喜悦？ 读了本剧后我更认清了答案：原来，我从未让传统文化在心中扎过根。曾经的快乐多半来源于未经世事时的好奇与天真罢了。 走入流传千百年的民间故事，触摸传统习俗内在的文化肌理，感受历朝历代百姓们朴素的生活愿景，如此，方能将中华精神烙印于心，待日后再看时令佳节，方能品出一知半解时无法领会到的别样滋味。 认真地生活。 认真地作为中华儿女的一份子生活。 ~Nyss 9.8 / 10 生命的描述，感知；自然的流淌，触摸；岁月的远去，追述。 每一个故事里的人，都是现实里的人，就如同我读着这部剧的内容，感知着我看着这些事从身边经过。 很好的一本剧。每一章的开头，你就会发现。 小战士 2.2 / 10 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏仄；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 事情追求的过于完美，将会导致人无法成就完美而遗憾，过于的追逐，会让人心生反感，见好就收，常以完美为主，将会事事不足。 国无完美，否物极必反，人无完美，否必生妒忌，在相同的地方，注定是有清有浊，有光明也有黑暗，所以不管是事，人，都在追逐的过程，给予着活着的空间。 弱肉强食，在今时代，则是职场竞争，能者生存，败者饥不择食，而甘犯法，铤而走险，在大的格局，国无法满足子民而行战争之举，你争我夺，烧杀抢掠，导致战争发生。 弱国无外交，在慈禧时期，德国这些国家可是无恶不作的侵犯土地，挨斗不还手，就会让其他的国家认为此是弱国，试图侵略，瓜分，抢地盘，多么像是小学生从一个人被个人打，不还手到所有人都会对之欺负一样。 人生知足常乐，过于强求不一定会快乐，追逐目标 ，无可厚非，但会做完一次，继续去做，如永无止境一样，当将做的事作为生命的意义似的。 在有的情况，满足于有，就挺好，不用有而争有，过于渴望，劳心劳力，反不如以有可放弃其他的有，轻松自在，不行赌博，以有追有，导致皆无，所以见好就收，而不去执着，何尝不是一种境界。 钟坤颖 8.8 / 10 看完之际恰看了《流沙》，婉儿说：“我已经把我内心最深的孤独交给了他，他知道了，我就再也不是一个人了，可以找到一个托付孤独的人，人生是长是短都有了意义。” 这番话刚巧总结了这个故事，三个孤独的人链条式地托付彼此的孤独却又卡过交轨回到自己道上各自运转，不再相会，是因为相遇才有了相离，有了相离才有了新生，尽管我在处理“相离”作业时并不那么快捷，但事实告诉我时间确在洗刷地球所有人，姑且也只能看看身边有没有留下的灰烬。 新力 1.0 / 10 《流沙》是一本关于心理学、脑科学和社会学的剧集。编剧是《流沙》的记者，曾获得新闻界的最高奖-普利策新闻奖。编剧通过剖析习惯产生的机理，将习惯对个体、组织习惯，再到社会行为的影响进行更深入的剖析，对于我们调整个人习惯，更好的构建企业习惯（文化），以及分析社会现象都有很大的帮助。说到社会习惯，我忽然想到之前看到的《流沙》，是不是和这个也有关系呢？ 【个体习惯：第一章-习惯回路，习惯如何运作？】 今天观看了第一章-习惯回路，习惯如何运作？编剧通过一个脑科学研究，从科学上证明了习惯有其物理的载体-基底核（大脑骨中心高尔夫球大小的组织块），其是回忆模式及依据此行动的核心，他在时刻存储着生物的习惯。 习惯养成的过程，就是"组块化"的过程，也就是大脑将一系列行为变成一种自动惯常的行为，这是习惯养成的基础。复杂的习惯，要经过百万年的进化才能养成，例如一些本能的反应-遇到危险的恐惧，呼吸、吞咽等。 而简单的习惯，我们通过一定的时间可以养成。忽然想起，经常看到书说"坚持21天，养成新习惯"，这种可培养的简单习惯，是不是也是参考习惯原理？但为什么是21天，不是30天呢，有什么科学依据？ 为什么要养成习惯？因为大脑要寻找可以省力的方式，习惯可以让大脑得到更多的休息。工作的大脑才可以更加高效，大脑的体积才可以更小，出生时更容易存活。这些是进化的需要 习惯是如何运作？编剧通过对人及小白鼠的实验发现，习惯的回路包括三步：暗示-惯常行为-奖赏。暗示，是让大脑进入某种自动模式，并决定使用哪种习惯；惯常行为，可以是身体、思维和情感方面的。奖赏，让大脑决定是否要记下这个回路，以备将来之用。当这个回路变得越来越自动化，习惯就养成了。 思考：当回路养成之后，大脑活跃度就会极为下降，每次都调用惯常的行为，会不会导致"思维定式"？如果是坏的习惯，每次都调用坏的惯常行为，对人产生的坏影响，这也是习惯的弊端吧。 当然，好的习惯，会为大脑节约更多的精力，用于需要更加高效的事情上去。如何最大化习惯的优点，规避习惯的缺点。在了解了习惯运作机理之后，对我们打破思维定式，有意识的养成好习惯，改掉坏习惯，或许更有帮助。
观影心得
PYIFF#平遥第七部 雄性荷尔蒙气息要溢出屏幕了。整体没有出太多的问题，四平八稳的完成了这样的一个故事，但也因此失去了它的一些特点。主题是再常见不过的如何去迈过心理障碍，但演员的表演很好，能够真的让我们带入到他那一种痛苦挣扎的情绪当中。狐狸的意象是他某种情感的寄托，狐狸目睹了他的友情，暧昧，也同时是他挣扎的开始。而最终狐狸们被杀害，或许这也是男主不再畏手畏脚的原因，这么机敏的生物最终也死在了枪火之下，他或许也看到了自己的命运，如果不够优秀，不够突出，也是难逃死亡的命运。结尾落回友情，还是些许俗套了，不过更可惜的是，片中的女性角色在最后也全都缺失，还蛮遗憾的，
如果说股票是我的老公，那数学就是我的情人。有情人终成眷属。
流沙令人尊敬，确实也是真疯 看到书友提到了他体现了人类极致的浪漫，确实是
成，是天道酬勤；败，是学艺不精。从头再来，输和赢都在自己的掌心，与天意无关，关键是事在人为！ 凝聚 团结 坚持 前进
不会这也要吹吧……影视生活也太贫瘠了……
为了车婶和虎子看的，然后发现李基泽也挺可爱的，看完两集，几个男人的综艺感都不错，互动氛围也轻松自然。专为老年人开的甜品店这题材挺好，但是作为社长和外部招待的核心人物金喜爱真的毫无综艺感，一直端着，招待和与客人互动的话术又单调又生硬，冷场又尴尬，姐姐还是专注演戏吧…剪辑也有点乱，希望后几集能更好！
首先，实景拍摄滤镜正常，已经优秀于大部分现偶；其次男女感情进展非常自然，不狗血；另外，女主智商在线同时也可爱；最后，两位主演感情戏挺有感染力。这是一部小成本但挺精良的作品。
我们有时候会感觉生活很无聊，甚至是活着也挺无聊的。可人生漫漫，我们就这样了此一生？233个国家和地区，不一样的风土人情，而我们只是居于一隅。不是生活无聊，而是我们缺少那个有趣的伴侣以及自己内心没被挖掘出的有趣灵魂……
艾米莉勃朗特在十八世纪时写出了富有现代性的作品，也难怪那时她知音寥寥，如此的超前也确实是需要时间才能显示它的价值。 作品里最让我印象深刻的是编剧塑造的环境：寂寂广阔又饱含生命力的荒原、阴沉哥特与鬼魂隐隐的古堡，这些环境在我看来是与人物与情节相配、相得益彰的，有如此的环境无怪乎有如此的人物，而有如此的人所以他们眼里的环境也是如此。希斯克利夫与凯瑟琳的爱情不也正是在这种背景下演绎的吗？他们爱得跨越生死，如此深沉、切骨，可一定程度上也是变形的、令人悚惧的，神秘迷人也让常人望而却步。 编剧另外一个令人惊叹之处在于她提供了一种人性的可能，我初中时第一次观看本剧，是完全迷茫，白纸黑字摆在那，而我甚至不能理解人物与情节为何这样子发展，现在好歹懂得人物剧情发展的缘由，为什么爱恨会如此的转化与推进，我能讲清楚前因后果。但是也仍会有不解：人真的会如此吗？人性中真的有潜藏这么一面吗？这谁说得准，姑且当做艾米莉给读者在人性多面上科普一下。
抛开政治立场，戴笠的忠与孝都是值得敬佩的。还是以章士钊先生对戴笠的凭吊来作为戴先生一生的总结吧： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。
高中有幸读过这部剧 但那时仅仅是当故事来读，如今再读仍是热泪盈眶.我知道生活残忍 社会险恶，但一定做不到让和芳汀般勇敢去面对生活.我心酸 心疼 敬佩 感叹，愈发觉得自己那相比起来微不足道的社会阅历很可笑.. 村上春树有言—如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗 . 这句话送给让 送给芳汀 送给你 送给我 送给每一个有幸读过这部剧的普罗大众
期待了三年的小甜剧！超乎想象的好看，剧情要好好保持哟！杨紫林之校&肖战顾魏 绝了！！！！给我甜！！！
记得小时候逢年过节张灯结彩、烟花团簇，楼下、街道、广场上熙熙攘攘，新奇有趣的小摊上摆满了红色主题的传统小物件，这热闹非凡的一切都仿佛在卖劲儿地招手吆喝，叫我眼睛都不知该往哪儿瞧。 再说一到某时令，大人们一大早就兴冲冲地宣布今天是冬至云云，咱家吃饺子云云。我也没问过为什么，只觉得是一个特殊的日子要吃点特殊的东西，何况全国在同一天吃同一样食物，多有仪式感的一件事呀。 “老祖宗传下来的这些习俗呀活动呀还真是有趣。”那时的我多半是这么想的。 可为何越长大，在面对传统时令佳节时，我却越来越难再体会到孩童时期的半分喜悦？ 读了本剧后我更认清了答案：原来，我从未让传统文化在心中扎过根。曾经的快乐多半来源于未经世事时的好奇与天真罢了。 走入流传千百年的民间故事，触摸传统习俗内在的文化肌理，感受历朝历代百姓们朴素的生活愿景，如此，方能将中华精神烙印于心，待日后再看时令佳节，方能品出一知半解时无法领会到的别样滋味。 认真地生活。 认真地作为中华儿女的一份子生活。
生命的描述，感知；自然的流淌，触摸；岁月的远去，追述。 每一个故事里的人，都是现实里的人，就如同我读着这部剧的内容，感知着我看着这些事从身边经过。 很好的一本剧。每一章的开头，你就会发现。
世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏仄；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 事情追求的过于完美，将会导致人无法成就完美而遗憾，过于的追逐，会让人心生反感，见好就收，常以完美为主，将会事事不足。 国无完美，否物极必反，人无完美，否必生妒忌，在相同的地方，注定是有清有浊，有光明也有黑暗，所以不管是事，人，都在追逐的过程，给予着活着的空间。 弱肉强食，在今时代，则是职场竞争，能者生存，败者饥不择食，而甘犯法，铤而走险，在大的格局，国无法满足子民而行战争之举，你争我夺，烧杀抢掠，导致战争发生。 弱国无外交，在慈禧时期，德国这些国家可是无恶不作的侵犯土地，挨斗不还手，就会让其他的国家认为此是弱国，试图侵略，瓜分，抢地盘，多么像是小学生从一个人被个人打，不还手到所有人都会对之欺负一样。 人生知足常乐，过于强求不一定会快乐，追逐目标 ，无可厚非，但会做完一次，继续去做，如永无止境一样，当将做的事作为生命的意义似的。 在有的情况，满足于有，就挺好，不用有而争有，过于渴望，劳心劳力，反不如以有可放弃其他的有，轻松自在，不行赌博，以有追有，导致皆无，所以见好就收，而不去执着，何尝不是一种境界。
看完之际恰看了《流沙》，婉儿说：“我已经把我内心最深的孤独交给了他，他知道了，我就再也不是一个人了，可以找到一个托付孤独的人，人生是长是短都有了意义。” 这番话刚巧总结了这个故事，三个孤独的人链条式地托付彼此的孤独却又卡过交轨回到自己道上各自运转，不再相会，是因为相遇才有了相离，有了相离才有了新生，尽管我在处理“相离”作业时并不那么快捷，但事实告诉我时间确在洗刷地球所有人，姑且也只能看看身边有没有留下的灰烬。
《流沙》是一本关于心理学、脑科学和社会学的剧集。编剧是《流沙》的记者，曾获得新闻界的最高奖-普利策新闻奖。编剧通过剖析习惯产生的机理，将习惯对个体、组织习惯，再到社会行为的影响进行更深入的剖析，对于我们调整个人习惯，更好的构建企业习惯（文化），以及分析社会现象都有很大的帮助。说到社会习惯，我忽然想到之前看到的《流沙》，是不是和这个也有关系呢？ 【个体习惯：第一章-习惯回路，习惯如何运作？】 今天观看了第一章-习惯回路，习惯如何运作？编剧通过一个脑科学研究，从科学上证明了习惯有其物理的载体-基底核（大脑骨中心高尔夫球大小的组织块），其是回忆模式及依据此行动的核心，他在时刻存储着生物的习惯。 习惯养成的过程，就是"组块化"的过程，也就是大脑将一系列行为变成一种自动惯常的行为，这是习惯养成的基础。复杂的习惯，要经过百万年的进化才能养成，例如一些本能的反应-遇到危险的恐惧，呼吸、吞咽等。 而简单的习惯，我们通过一定的时间可以养成。忽然想起，经常看到书说"坚持21天，养成新习惯"，这种可培养的简单习惯，是不是也是参考习惯原理？但为什么是21天，不是30天呢，有什么科学依据？ 为什么要养成习惯？因为大脑要寻找可以省力的方式，习惯可以让大脑得到更多的休息。工作的大脑才可以更加高效，大脑的体积才可以更小，出生时更容易存活。这些是进化的需要 习惯是如何运作？编剧通过对人及小白鼠的实验发现，习惯的回路包括三步：暗示-惯常行为-奖赏。暗示，是让大脑进入某种自动模式，并决定使用哪种习惯；惯常行为，可以是身体、思维和情感方面的。奖赏，让大脑决定是否要记下这个回路，以备将来之用。当这个回路变得越来越自动化，习惯就养成了。 思考：当回路养成之后，大脑活跃度就会极为下降，每次都调用惯常的行为，会不会导致"思维定式"？如果是坏的习惯，每次都调用坏的惯常行为，对人产生的坏影响，这也是习惯的弊端吧。 当然，好的习惯，会为大脑节约更多的精力，用于需要更加高效的事情上去。如何最大化习惯的优点，规避习惯的缺点。在了解了习惯运作机理之后，对我们打破思维定式，有意识的养成好习惯，改掉坏习惯，或许更有帮助。