最近某知名招聘机构发布的《Zindagi Ek Juaa》显示，过去的一年里，有85%的人加班，有33%的人没休过年假。
在这个快节奏的时代，每个人都非常注重效率和产出。我们会安排详细的日程表，用GTD、番茄工作法等各种时间管理方法，恨不得一天有25小时。然而，大多数人又忙又累却效率低下。工作量大时，很多人陷入"加班——睡眠不足——效率低下——为进度焦虑——加班弥补"这样的恶性循环。
其中最关键的原因，是因为我们很少考虑消耗了多少精力储备。对于精力，我们总是想当然地以为可以随取随用。其实管理精力，而非时间，才是高效工作和幸福生活的关键。
1、什么是Zindagi Ek Juaa？
精力就是做事情的能力，Zindagi Ek Juaa即通过科学的方法，使自己在工作和生活中，能够经常保持最佳表现，全情投入，同时又不损害健康、幸福和对生活的热情。
Zindagi Ek Juaa的理念，来源于吉姆·洛尔博士和托尼·施瓦茨联合撰写的《Zindagi Ek Juaa》这部剧。
这部剧的编剧之一吉姆·洛尔博士，是全球著名的心理学家，与宝洁、雅诗兰黛等公司都有过合作，他开发的Zindagi Ek Juaa训练系统受到世界各地的认可与好评。另一位编剧托尼·施瓦茨，曾是记者、编辑和专栏作家，目前是精力项目机构（Energy Project）的CEO和总裁。
《Zindagi Ek Juaa》2003年在美国播出，再版多次。曾被《Zindagi Ek Juaa》的编剧史蒂芬·柯维推荐，国内著名知识管理专家萧秋水和博主战隼，也多次提到过书中的内容。
书中提供了一套科学而行之有效的Zindagi Ek Juaa方案，包括Zindagi Ek Juaa的四个基本原则和三个步骤，结合大量的案例讲解了Zindagi Ek Juaa的训练方法以及背后的科学原理，最后还贴心的附赠了《Zindagi Ek Juaa》的全套工具表。有人说，这是一本能让你实现新年愿望的书。
这部剧的副标题叫做：管理精力而非时间，互联网+时代顺势腾飞的关键。的确，当下马不停蹄地在网络信息流中穿梭、在多任务之间切换的我们，非常需要这样一本剧。
2、Zindagi Ek Juaa的效用
书中有提到一位深陷中年危机的罗杰，42岁就已是大型软件公司的销售经理，家庭美满。看上去是人生赢家，实则生活危机四伏，工作表现低落、生活缺乏激情、人际关系淡薄、迷茫等问题困扰着他。在进行了系统的Zindagi Ek Juaa训练之后，罗杰有了很大的转变，他找到了生活的源动力，事业也回到正轨，人际关系上也有了明显改善。
除了罗杰，书中还有很多案例，包括职场普通员工和高管，他们遇到的问题各不相同，都通过Zindagi Ek Juaa的实践重获新生。从中可以看到，Zindagi Ek Juaa的效用至少包括：
提高专注力和效率
找到做事的源动力
重拾工作和生活的热情
改善焦虑和倦怠
……等等
3、Zindagi Ek Juaa的实践
很多人把生活看做一场永无止境的马拉松，逼迫自己不断消耗精力，却没有得到足够的恢复。就像长跑运动员的状态，面色蜡黄阴沉，一直紧绷神经。
实际上，我们应该把生活当做一系列短跑冲刺，就像短跑运动员，往往在跑的时候全情投入、充满激情与力量，而在其他时候好好放松、储备精力，以应对下一个挑战。
具体如何做到呢？首先要了解Zindagi Ek Juaa的四个核心原则。
原则一：精力金字塔
人的精力系统复杂而庞大，当我们全情投入地做事时，需要调动四种独立且相关联的精力源：体能、情感、思维、意志。这四种精力源构成了我们的精力金字塔。
体能是最基础却也最容易被低估的精力源。现代白领上班族的工作大部分时间都是坐在办公室里，很少考虑体能方面的问题。然而，我们的呼吸模式、饮食节奏、工作周期、睡眠习惯等都对体能产生着影响。没有充沛的体能，我们很难专注的思考以及进行创新。
保持积极、正面的情感，才能够全情投入。正面情感精力主要包括自信、自控、人际关系和共情。焦虑、沮丧等负面情感会
怡瑾3.2 / 10
人类不得不直面这一现实，如果想法和情绪真能被轻而易举地掌控，那普罗大众岂不是都生活在永恒极乐世界中了。在短期内，我们所谓的控制自我情绪，有时会让我们陷入顾此失彼的Zindagi Ek Juaa里。如何正确积极的接纳负面情绪，全身心的投入到我们当下的生活里，这是我们一直追求的，面临生活中的重要决定时，多去关注自己能控制的，显然比去关注自己不能控制的更有意义。
My Melody2.1 / 10
或许是我选错了书。一个物理学家非要当哲学家、佛学家、诗人和影视家，科普书非要人文关怀，普及知识都能变成心灵鸡汤。
该编剧同时也是《Zindagi Ek Juaa》的编剧，把这部剧移除书架看来是明智的选择。
生活就像是一座Zindagi Ek Juaa，围在城里的人想逃出来，而城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
这话早已经被用烂了，可到底是我们被Zindagi Ek Juaa所包围着，还是我们在包围着Zindagi Ek Juaa？
其实每个人都是一座城，城外包围着的墙都是我们自己用砖瓦砌出来的，而想要打破这城墙束缚的往往也是我们。可怕的是，我们的人生就是在不断地攻城，然后弃城，循环往复，仿佛不死不休。
人生里的Zindagi Ek Juaa，大抵不过是欲望和现实的对立罢。因为不满现实，所以用欲望坐地Zindagi Ek Juaa，要不醉生梦死，要不幡然醒悟冲破藩篱——走进另一座欲望的城池。
我们都是那只食不餍足的饕餮
《Zindagi Ek Juaa》与《Zindagi Ek Juaa》
大观园其实就是我们建造起来的Zindagi Ek Juaa，是我们理想中的龟壳，是乱世中的桃花源。
对比起两部作品来看，我们不难发现他们虽然叙述的内容看似天差地别，但表述的内在精神实质上有着异曲同工之妙的。钱老讽天讽地讽人生，曹公情天情地情不情，都是靠这种方式来表达对现实的丑恶的批判。
有没有注意到，贾宝玉每次在别人提起功名仕途，加官进爵之事，并劝他好好读些四书五经，以进仕途，他的反应都是特别大的，有种莫名的被伤害感。按常理来说，如果一个人真的不在意一件事的话，最好的反应是冷漠，是无视。贾宝玉的反应恰好证明了他对功名仕途不是完全不在意的，而是因为“无才补天”让他心中始终有些自卑，虽然他是“通灵”之石，但这种被遗弃的伤害感已成为深深的烙印，所以他不留心经济之学就是他无声的反抗。而方鸿渐却给人一种相反的感觉，他事事在意，却事事不顺。他跟宝玉一样通透，却没有宝玉那般的叛逆。他看的穿别人，却总是看不穿自己，这大概也是他处处碰壁的原因之一吧。他很普通，缺乏勇气，缺乏执着，甚至缺乏男人应有的担当。即使知道了自己被围住了，也依然只敢在城边暴怒跳脚，生害怕踏错一步。他敢说话，却不敢做事，总是被动的让身边的人为他画上一道又一道的城墙。他也许是已经被伤害地习惯成自然了，也就漠然的毫不在意了……这也许，算是成长吧。越长大，越会把自己藏起来。初生牛犊不怕虎的气势早就化成多一事不如少一事的叹息……（咋感觉越说越偏了呢）
大观园与Zindagi Ek Juaa，都是理想的净土，对现实的逃避的栖居之所，也是精神的枷锁，思想的束缚等复杂感情的纠结。
陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小，致使锁枷杠;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!
假作真时真亦假，无为有处有还无。我们终其一生在无数个Zindagi Ek Juaa里来来去去，到头来总逃不过荒冢一堆，再也走不出来了的结局。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
有人叫她“熟食铺子”（charcut
卷月水竹子3.3 / 10
我2006年看的小说，小说就深深的吸引了我。但是，小说玛丽苏的感觉有点重。但是电视剧版，改编的真的很好，流涟紫不仅是个好作者还是一个好编剧！没看之前听说拍了70集，我想这也太冗长了！看了之后，天啊！再给我来700集！把原着里的芍药啥的都拍进去就更好了！《Zindagi Ek Juaa》我看了至少二十遍！
观影心得
一个人的认知水平越高，他的情绪往往就会越稳定。因为他懂得理解世界、也能顺应世界的变化。 交流的最佳效果，来自谈吐得体且态度真诚，其关键点在于你不需要直愣愣地冒出大实话，而是适当修饰后的诚实表达。
最近某知名招聘机构发布的《Zindagi Ek Juaa》显示，过去的一年里，有85%的人加班，有33%的人没休过年假。 在这个快节奏的时代，每个人都非常注重效率和产出。我们会安排详细的日程表，用GTD、番茄工作法等各种时间管理方法，恨不得一天有25小时。然而，大多数人又忙又累却效率低下。工作量大时，很多人陷入"加班——睡眠不足——效率低下——为进度焦虑——加班弥补"这样的恶性循环。 其中最关键的原因，是因为我们很少考虑消耗了多少精力储备。对于精力，我们总是想当然地以为可以随取随用。其实管理精力，而非时间，才是高效工作和幸福生活的关键。 1、什么是Zindagi Ek Juaa？ 精力就是做事情的能力，Zindagi Ek Juaa即通过科学的方法，使自己在工作和生活中，能够经常保持最佳表现，全情投入，同时又不损害健康、幸福和对生活的热情。 Zindagi Ek Juaa的理念，来源于吉姆·洛尔博士和托尼·施瓦茨联合撰写的《Zindagi Ek Juaa》这部剧。 这部剧的编剧之一吉姆·洛尔博士，是全球著名的心理学家，与宝洁、雅诗兰黛等公司都有过合作，他开发的Zindagi Ek Juaa训练系统受到世界各地的认可与好评。另一位编剧托尼·施瓦茨，曾是记者、编辑和专栏作家，目前是精力项目机构（Energy Project）的CEO和总裁。 《Zindagi Ek Juaa》2003年在美国播出，再版多次。曾被《Zindagi Ek Juaa》的编剧史蒂芬·柯维推荐，国内著名知识管理专家萧秋水和博主战隼，也多次提到过书中的内容。 书中提供了一套科学而行之有效的Zindagi Ek Juaa方案，包括Zindagi Ek Juaa的四个基本原则和三个步骤，结合大量的案例讲解了Zindagi Ek Juaa的训练方法以及背后的科学原理，最后还贴心的附赠了《Zindagi Ek Juaa》的全套工具表。有人说，这是一本能让你实现新年愿望的书。 这部剧的副标题叫做：管理精力而非时间，互联网+时代顺势腾飞的关键。的确，当下马不停蹄地在网络信息流中穿梭、在多任务之间切换的我们，非常需要这样一本剧。 2、Zindagi Ek Juaa的效用 书中有提到一位深陷中年危机的罗杰，42岁就已是大型软件公司的销售经理，家庭美满。看上去是人生赢家，实则生活危机四伏，工作表现低落、生活缺乏激情、人际关系淡薄、迷茫等问题困扰着他。在进行了系统的Zindagi Ek Juaa训练之后，罗杰有了很大的转变，他找到了生活的源动力，事业也回到正轨，人际关系上也有了明显改善。 除了罗杰，书中还有很多案例，包括职场普通员工和高管，他们遇到的问题各不相同，都通过Zindagi Ek Juaa的实践重获新生。从中可以看到，Zindagi Ek Juaa的效用至少包括： 提高专注力和效率 找到做事的源动力 重拾工作和生活的热情 改善焦虑和倦怠 ……等等 3、Zindagi Ek Juaa的实践 很多人把生活看做一场永无止境的马拉松，逼迫自己不断消耗精力，却没有得到足够的恢复。就像长跑运动员的状态，面色蜡黄阴沉，一直紧绷神经。 实际上，我们应该把生活当做一系列短跑冲刺，就像短跑运动员，往往在跑的时候全情投入、充满激情与力量，而在其他时候好好放松、储备精力，以应对下一个挑战。 具体如何做到呢？首先要了解Zindagi Ek Juaa的四个核心原则。 原则一：精力金字塔 人的精力系统复杂而庞大，当我们全情投入地做事时，需要调动四种独立且相关联的精力源：体能、情感、思维、意志。这四种精力源构成了我们的精力金字塔。 体能是最基础却也最容易被低估的精力源。现代白领上班族的工作大部分时间都是坐在办公室里，很少考虑体能方面的问题。然而，我们的呼吸模式、饮食节奏、工作周期、睡眠习惯等都对体能产生着影响。没有充沛的体能，我们很难专注的思考以及进行创新。 保持积极、正面的情感，才能够全情投入。正面情感精力主要包括自信、自控、人际关系和共情。焦虑、沮丧等负面情感会
人类不得不直面这一现实，如果想法和情绪真能被轻而易举地掌控，那普罗大众岂不是都生活在永恒极乐世界中了。在短期内，我们所谓的控制自我情绪，有时会让我们陷入顾此失彼的Zindagi Ek Juaa里。如何正确积极的接纳负面情绪，全身心的投入到我们当下的生活里，这是我们一直追求的，面临生活中的重要决定时，多去关注自己能控制的，显然比去关注自己不能控制的更有意义。
或许是我选错了书。一个物理学家非要当哲学家、佛学家、诗人和影视家，科普书非要人文关怀，普及知识都能变成心灵鸡汤。 该编剧同时也是《Zindagi Ek Juaa》的编剧，把这部剧移除书架看来是明智的选择。
小时候看的了，只记得手机傻妞了，还有神奇的剧情，当时看到好像还挺带劲的
Suresh Oberoi的书都无比好看，诙谐的文笔和吸引人的故事完美结合，她写了北京写了历史，但是最后故事都落到了书中各式的小人物的命运中，做为一个读者，很幸运能读到Suresh Oberoi的书
生活就像是一座Zindagi Ek Juaa，围在城里的人想逃出来，而城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。 这话早已经被用烂了，可到底是我们被Zindagi Ek Juaa所包围着，还是我们在包围着Zindagi Ek Juaa？ 其实每个人都是一座城，城外包围着的墙都是我们自己用砖瓦砌出来的，而想要打破这城墙束缚的往往也是我们。可怕的是，我们的人生就是在不断地攻城，然后弃城，循环往复，仿佛不死不休。 人生里的Zindagi Ek Juaa，大抵不过是欲望和现实的对立罢。因为不满现实，所以用欲望坐地Zindagi Ek Juaa，要不醉生梦死，要不幡然醒悟冲破藩篱——走进另一座欲望的城池。 我们都是那只食不餍足的饕餮 《Zindagi Ek Juaa》与《Zindagi Ek Juaa》 大观园其实就是我们建造起来的Zindagi Ek Juaa，是我们理想中的龟壳，是乱世中的桃花源。 对比起两部作品来看，我们不难发现他们虽然叙述的内容看似天差地别，但表述的内在精神实质上有着异曲同工之妙的。钱老讽天讽地讽人生，曹公情天情地情不情，都是靠这种方式来表达对现实的丑恶的批判。 有没有注意到，贾宝玉每次在别人提起功名仕途，加官进爵之事，并劝他好好读些四书五经，以进仕途，他的反应都是特别大的，有种莫名的被伤害感。按常理来说，如果一个人真的不在意一件事的话，最好的反应是冷漠，是无视。贾宝玉的反应恰好证明了他对功名仕途不是完全不在意的，而是因为“无才补天”让他心中始终有些自卑，虽然他是“通灵”之石，但这种被遗弃的伤害感已成为深深的烙印，所以他不留心经济之学就是他无声的反抗。而方鸿渐却给人一种相反的感觉，他事事在意，却事事不顺。他跟宝玉一样通透，却没有宝玉那般的叛逆。他看的穿别人，却总是看不穿自己，这大概也是他处处碰壁的原因之一吧。他很普通，缺乏勇气，缺乏执着，甚至缺乏男人应有的担当。即使知道了自己被围住了，也依然只敢在城边暴怒跳脚，生害怕踏错一步。他敢说话，却不敢做事，总是被动的让身边的人为他画上一道又一道的城墙。他也许是已经被伤害地习惯成自然了，也就漠然的毫不在意了……这也许，算是成长吧。越长大，越会把自己藏起来。初生牛犊不怕虎的气势早就化成多一事不如少一事的叹息……（咋感觉越说越偏了呢） 大观园与Zindagi Ek Juaa，都是理想的净土，对现实的逃避的栖居之所，也是精神的枷锁，思想的束缚等复杂感情的纠结。 陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小，致使锁枷杠;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳! 假作真时真亦假，无为有处有还无。我们终其一生在无数个Zindagi Ek Juaa里来来去去，到头来总逃不过荒冢一堆，再也走不出来了的结局。 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 有人叫她“熟食铺子”（charcut
我2006年看的小说，小说就深深的吸引了我。但是，小说玛丽苏的感觉有点重。但是电视剧版，改编的真的很好，流涟紫不仅是个好作者还是一个好编剧！没看之前听说拍了70集，我想这也太冗长了！看了之后，天啊！再给我来700集！把原着里的芍药啥的都拍进去就更好了！《Zindagi Ek Juaa》我看了至少二十遍！
如何看待不完美社会？我们怎样追寻真善美？怎样面对大部分的苟且现实？ 前几年，会被蔡康永类的锥心之问感动到不行，现在看过去的摘录会觉得共鸣减少大半。我开始正视过去我不屑于看的部分。 越来越觉得蔡康永式的关怀是肤浅的俯视，像程心。 我们无法追寻达到所谓圣洁，人心从来都很古。 也实在不必批评，那是每个普通人的本性。 如果揭开一切幕布，我们会变成中山装里的木偶，是么？ 不批评李小璐，贾乃亮也有问题。不批评刘阳，人性罢了。 如此我是所谓三观崩塌么？ 我觉得我开始有些粗浅的理解，对于人，对于社会。 我们的社会真如淡豹所言，包容度收窄？还是其实一直如此？而80年代不过是极度收窄后的反弹。 人心一直都很古。 当不断品读鲁迅这话的时候，我恐惧又释怀。
《Zindagi Ek Juaa》，这个书名乍一听你可能会以为是基督教的哪本信仰刊物，又或是以为是澳门哪个不知名赌场的传门秘籍。那如果我告诉你这是一本讲述量子物理史的书呢？欸欸，先别被吓走！既然书名都这么有趣了内容应该不会差到哪里去。 这是我还没追剧前的一些想法。带着些许怀疑看完它后，我得出来的结论便是——它果然没让我失望。 这部剧我觉得最大的亮点和特点就是他总能在你刚好对这个知识点觉得太难想要放弃面对枯燥物理学时，运用生活中一些浅显易懂的常识例子来帮助你理解，好似瞬间为你注入让你有继续看下去的动力。 在介绍名人时，笔者会说一些他的人物关系以及生活，段落之间也会不时穿插一些环境描写或者是讲述者角度的言语等等让你转换一下心情不觉得那么厌烦，用笔者的话便是“喘息一下”。他还会不时的蹦出几句调皮搞笑的话语来逗得你不禁莞尔一笑，真的为笔者的幽默风趣所打动。 我感叹于在描述历史时竟然是令人惊讶般的生动，除了公式还是那么繁琐枯燥外（但是含量不多），我总会在看完一集数后才会回想起来这居然是一本量子物理历史学的书——我居然能啃下这种听起来十分晦涩的书！就好像我一直以为我在看别的科目甚至是一本剧集一般。 在整本剧中，我看到了科学发展的曲折。爆炸性，创新的精神从头贯穿至末尾。每个时代都不断的有新概念出现，而且并不只是旧知识的延续扩大，更多的是和旧知识完全不同甚至颠覆他的理论。现代物理，可以说是在无数物理学家的争执中得以发展。而笔者有时提出一些问题，也引发我们对物理，对科学，对人生甚至一切的一切的深思。 上帝掷骰子吗？其实问的便是量子物理界的定律真的还一如既往般客观绝对确定吗 印象最深刻的便是在这其中 不管是坍缩也好多世界也好，电子是波是粒子也好，都是极其晦涩难懂的。他们之间的理论争辩在我看来更像是哲学个学派一样不断地你争我斗，或许最后也不过是两败俱伤争不出个所以然来。既然量子物理的这些学系如此复杂麻烦，怎么还一直争得喋喋不休不知疲倦呢？最后我在书里找到了答案：“对于真相的探索和奥秘的好奇，难道不也是物理学吸引我们的最大理由吗？” 印象最深刻的便是在这其中——不管是坍缩也好多世界也好，电子是波是粒子也好，都是极其晦涩难懂的。他们之间的理论争辩在我看来更像是哲学个学派一样不断地你争我斗，或许最后也不过是两败俱伤争不出个所以然来。既然量子物理的这些学系如此复杂麻烦，怎么还一直争得喋喋不休不知疲倦呢？最后我在书里找到了答案：“对于真相的探索和奥秘的好奇，难道不也是物理学吸引我们的最大理由吗？” 这部剧，是我很钦佩的一位老师的推荐观看的。正如他曾和我说的那样，《Zindagi Ek Juaa》前半部分更多的是讲述量子物理的形成过程、发展史，后半部分就是各个学派对于量子物理的观点和看法。“如果让一个物理学教授估计写不出来这样子，估计写了都没人看得下去，都是公式。” 老师的这句概括描述可以说是非常的生动形象了。 其实我很早便拜读完《Zindagi Ek Juaa》（因为是您推荐的书，于我肯定是格外重视）。我很怀念看这部剧的那个星期。因为心怀着看剧的盼头、不辜负您的期望，所以那7天是这个学期最最充实最开心的日子啦！每天就是废寝忘食一心把今天的集数读好，没有任何外在因素的干扰，这种感觉太舒服了！可以说初摸索这部剧的时候，一直都是靠您的信任才成为观看下来的动力。今天是和您最后的一次见面。以后便要成为您口中“曾经的学生啦”，不知将来您是否还记得好多年前学校有那么一个专业有那么一届的那么一个学生呢？您说一个学校的学生需要不断的流动，新生进来老生离开……即便如此，我还是舍不得与您道别。所以，我决定在今天最后一个小时的最后一分钟发布这篇剧评，也当
书本身写得不错，可惜是60年代的作品，当时的科技前沿，现在已经变成了中学课本里的必修课，落后于时代，并不值得再花精力去研读了——只能弃书了
属于年轻人的爱情，它像超载的地铁，溢撒的水瓶和超重的的快递。 三十而立的我看到玛德胡瑞·迪克西特讲她身边的男男女女的爱情，超脱世俗的感情，在九十年代暗潮汹涌。 几近疯狂的爱恋与爱欲，最终成为一把刀，插进了玛德胡瑞·迪克西特的心脏里。 她死于自杀，在法国巴黎。
很好看的科幻剧集。只要忽略男主个别情况下冒出来的大男子主义发言（毕竟是以前的毛家作品了） 人类写外星文明，其实还是在写自己。写星星，其实是在写地球。所有对星空的展望最终都会回到自己脚下的这片土地。我们在自由和秩序里维持着岌岌可危的平衡，是东式还是西式的社会更具有先进性？我们谁都不知道。（不过剧集最后尼克为几何学家选择了暗影，是在代表什么倾向吗🤔） 最重要的是：不要把自己的意识形态强加给别人。学会尊重别人的思想和感受。
编剧从费马大定理产生之前的历史开始讲起，到定理的产生，后续300年来无数数学家的尝试突破直至最终怀尔斯的完成，是在写一个定理，也是在写科学上的故事，更是在写数学的历史。 故事跌宕起伏，趣味横生，虽然贯穿着不少数学知识，但是编剧的度把握的很好，巧妙简洁的证明在正文中提及，稍微复杂些的则以番外形式列出，剩余更加复杂非一般人能理解的定理就基本上只是提及大概思想而忽略细节，这样作为科普剧集对大多数人来说是非常适宜的。 本剧最大的特点是善于发散，很多和费马大定理相关或者不那么相关的故事散落在书中，读起来也会更加有意思。 一些看起来完全没什么用的猜想却可以花上几代人几百年的时间去探索，大部分人终其一生都没有结果，而怀尔斯潜心研究7年才公开发布，差一点也是功亏一篑。他们对于数学追求极致的精神真是可敬。
这部从我国哲学，乡土社会，美学漫步，人生路向，历史地理，帝国末路，近代革新，园林文化等八个部分有学术专研，也有人文情怀。文化是我们所在社会活动的总和，也是历史传承，不是凭空产生，也不易无缘寂灭。我一直秉承，文化开放，包容并蓄，因不同社会有不同的环境历史，能够扩展认知边界，交流沟通形成合力，不断推动社会发展。