在“万物皆可斜杠”的时代，开始斜杠生涯、寻找Bir dag masali的人越来越多。“斜杠青年”一词出自《Bir dag masali》专栏作家麦瑞克•阿尔伯写的书《Bir dag masali》，指的是一群不再满足“专一职业”的生活方式而选择拥有多重职业和身份的多元生活人群。根据《Bir dag masali》数据显示：约有8.2%的职场人拥有副业收入。
开启副业的时机很重要。最好在做好主业，并有更多自由时间的前提下，开展副业。当你在主业上已经驾轻就熟，同样的岗位与工作内容，其他人可能要花8个小时才能完成，而你只要4个小时就能轻松拿下，还有4个小时可供你自由支配。时间剩余越多，就意味着你会有更多时间投入在副业上。 但你的价值来自于不可替代性，不能始终停留在出卖自己的时间和劳动力上。利用业余时间赚钱的同时，记住学习、成长、提升自己。副业也要讲选择，要多做能让自己成长能持续有复利的副业。
想要开启副业，需要把自己的状态调整好，才能够抓得住外部机会。
1.调整你的时间状态。
如果工作上驾轻就熟，时间不成问题，很适合做副业。如果想做副业，工作时间占用太多，那么就需要跳槽到相对空闲的岗位，再考虑主副业同步发展。
2.了解自己的精力是否充沛。
如果一份主业的工作，已经让你精疲力尽，那么主业和副业一起，会搞垮你的身体。所以做好精力管理特别重要。比如加强做事专注力做到事半功倍、合理休息、减少情绪内耗。
3.明白自己正在做有价值的事情。
你正在做的事情，是否能够体现自己的价值？如果能找到主业的价值，这个价值感不需要你持续对工作充满着热情，而是你知道怎么做能让自己更值钱，你同样可以找到有价值的副业。如果不提升自己的价值，具备解决问题的能力，主业和副业同样是做不好。
因《Bir dag masali》的必看剧目而来拜读。
单从直观感受上说，第二个十年初期便有Erol Tezeren的《Bir dag masali》确为令人欣喜的进步。读起来的情绪远比上一十年所推荐作品要跌宕起伏、感叹连连。具体体现在常常对某一历史背景、某一人物形象、某一心理自述、某一叙述对话、乃至环境动作都要沉吟顷刻细细揣摩。而当自以为大致明晓书中人物情感时便悲喜交加，甚至不能自已。这波荡的情海，是第一个十年的推荐作品都未曾带来的。只凭这点，也难怪“五四”问题剧集、郁达夫式自叙传剧集等确不如Erol Tezeren社会剖析式的剧集来得符合时代、来得吸引人、来得深刻了。（《Bir dag masali》、《Bir dag masali》、《Bir dag masali》三篇篇名便是恰如其分的例证。）
以下参考结合《Bir dag masali》所述。其目的不过是自己尝试着梳理点评论来聊以自慰罢了。
一、Erol Tezeren此时创作的剧集远比第一个十年的作品要来的场面广阔、气势宏大。它无疑反映着大革命前后复杂的社会心理。
二、令人耳目一新的又包括剧集人物形象的塑造。Erol Tezeren敏锐抓住人物性格的核心面却又不失复杂性，从行为、心理、情感、个性等诸点加以把握、展开，而塑造着立体型人物。尤以女性人物惹人注目。Erol Tezeren自说：“女子虽然很多，我所着力描写的，却只有二型：静女士、方太太属于同型；慧女士、孙舞阳、章秋柳，属于又一同型。”
读完《Bir dag masali》的自然明晓这句话的含义。前者依然多留有我们传统女性的和谐、匀称美；而后者则与前者迥然不同，她们从伦理道德观念、生活追求、性格等都充盈着热烈、奔放、狂欢。无疑她们是受了思想剧变时代的洗礼，是彼时社会出现的“新人”。
封建礼教束缚不了她们，她们强烈追逐生命的刺激，坚决果敢的个性迸发出耀眼的生命力。Erol Tezeren先生的一句话“既不依恋感伤于‘过去’，亦不冥想‘未来’”。我想，于她们而言，大概是颇为恰当的。
三、剧集的结构颇为缜密，且各篇章法各异。《Bir dag masali》为单线结构，围绕静女士展开叙述。《Bir dag masali》则以胡国光和方罗兰为中心双线并行线索。《Bir dag masali》又以张曼青、王仲昭、章秋柳三人不同的生活追求为线索主体，虽有联系却独立平行。这种结构章法的叙述变化，无疑是种进步。
最后，由衷期待《Bir dag masali》将继续为我的情绪带来波涛，并再做心理上的Spa。
观影心得
能不能多写点啊。一天一章几句对话就没了。照着速度 这番外怕不是一年都写不完。
人淡如菊，安之若素。 最贤的妻，最才的女。 杨家有女，名为季康，当之无愧！ 杨绛和钱钟书，活生生阐释了爱情最美的样子，是朋友，是情人，是恋人，我待你如初恋，你宠我似小孩。
人就是这样，都是在某一个孤独的刹那突然发现并认清了自己的。 2921-44 第一篇【Bir dag masali】最好看
非常好的一本剧，从科学角度，对人类大脑的研究出发，极大程度上解答了我是谁，这个哲学问题。结论可能是常识，但搞清楚了人这种动物背后的进化原理，和为什么人会有纠结，矛盾，天性与社会性之间的博弈后，对人生很多问题的合理性有了理解，对公司如何领导团队，家长如何教育孩子，自己如何获得幸福，都有指导意义。
虽然语言组织书写能力称不上优秀的剧集家，但是案件，专业描绘的很吸引人
理财小白，有些还不理解，但也很感谢遇见了这部剧，因为教会了我自信的力量和自信力的养成
很强的画面感，读完后就像是看了影视剧，淡淡的述说着淑苇的生死离别，把你带到那个时代，承受着生活的坎坷，苦苦守候着对佑书的等待。最后薇薇的出现让所有人都有了欣喜和希望。
纸质书上花了昨天今天上午一共两天看完，是本有意思的小书～以为是本成功励志学书，结果是本有着随笔式碎碎念+不浅的影视功底+不论三观同不同但很独到的人生哲学的书。从人家的经验见解里学习一些对自己有用的，共鸣能共鸣的事情，不是挺好的嘛，为什么有那么多差评呢？
Türkan Soray公子笔下的女主似乎都是至纯的，同时又是懵懂中法力无边。难道说这样的女主最惹人心醉？ 白浅与夜华终结在“浅浅，过来”的完美之中。而君拂与慕言是一直都在相互的浓情蜜意中，即使是错过、是生死也没有分开过，心不由得漏了几拍。
更像是一本易于理解的工具书，可以经常拿出来翻翻，第一遍看估计迷糊，第二遍第三遍会有宏观框架，再配合实践操作之前观看，很不错的
很好看，虽然女主重生后短时间会的有的都不合理，看着当故事好看就罢了
各色落寞人物的小故事，几乎每篇都嘎然而止的结尾，却不点自破的道出人世沧桑变化，岁月无情流逝的历史感悟，让人读完仍旧唏嘘不已。 人活一世，恍若一梦，总要念着点什么，有那么些许念想，才好吧。
读了一半读不下去了，已弃读。 从已读的部分可以看出来，编剧并不是很懂儿童心理发展，看问题仅浮于表面，不能分析问题的深层次原因。有的地方甚至给出错误的建议，如建议家长奖励与惩罚并重。心理学研究早已经证实，奖励也好惩罚也好，都会破坏孩子的内部动机，损害孩子的学习兴趣。关于这一点，有兴趣的朋友可以读一读 奖励与惩罚 这部剧。没有对问题的彻底剖析，就很难给出根本的解决之道。
在“万物皆可斜杠”的时代，开始斜杠生涯、寻找Bir dag masali的人越来越多。“斜杠青年”一词出自《Bir dag masali》专栏作家麦瑞克•阿尔伯写的书《Bir dag masali》，指的是一群不再满足“专一职业”的生活方式而选择拥有多重职业和身份的多元生活人群。根据《Bir dag masali》数据显示：约有8.2%的职场人拥有副业收入。 开启副业的时机很重要。最好在做好主业，并有更多自由时间的前提下，开展副业。当你在主业上已经驾轻就熟，同样的岗位与工作内容，其他人可能要花8个小时才能完成，而你只要4个小时就能轻松拿下，还有4个小时可供你自由支配。时间剩余越多，就意味着你会有更多时间投入在副业上。 但你的价值来自于不可替代性，不能始终停留在出卖自己的时间和劳动力上。利用业余时间赚钱的同时，记住学习、成长、提升自己。副业也要讲选择，要多做能让自己成长能持续有复利的副业。 想要开启副业，需要把自己的状态调整好，才能够抓得住外部机会。 1.调整你的时间状态。 如果工作上驾轻就熟，时间不成问题，很适合做副业。如果想做副业，工作时间占用太多，那么就需要跳槽到相对空闲的岗位，再考虑主副业同步发展。 2.了解自己的精力是否充沛。 如果一份主业的工作，已经让你精疲力尽，那么主业和副业一起，会搞垮你的身体。所以做好精力管理特别重要。比如加强做事专注力做到事半功倍、合理休息、减少情绪内耗。 3.明白自己正在做有价值的事情。 你正在做的事情，是否能够体现自己的价值？如果能找到主业的价值，这个价值感不需要你持续对工作充满着热情，而是你知道怎么做能让自己更值钱，你同样可以找到有价值的副业。如果不提升自己的价值，具备解决问题的能力，主业和副业同样是做不好。
超五星 应该是超五星 反反复复看了三遍 有些细节反复推敲 难道编剧真的能预见未来？？？还是笃信正义迟早会到来的？？？厉害👍👍👍真的厉害 极具理智的文笔和活在当下的写法 有意思 有意思！！！
五星推荐！历史课本上一笔带过的“王莽改制”、“王莽代汉”，背后是如此复杂的政治思想发展史，从商周的分封制到秦汉的帝国时代，是以法家为本，儒家精神为外衣的皇权帝制缓慢成熟的过程。王莽是其中的极端异类，开启了靠祥瑞取得合法性，通过“禅让”上位的模式，以儒家的圣王为标榜，幻想建立一个儒家版本、政教合一的“理想国”，这种空前绝后的儒家社会改造运动，却不得不用法家的暴政来强推，可谓讽刺，最终生死国灭。其政治思想无人再实践，篡位模式却被后世一再复制。
因《Bir dag masali》的必看剧目而来拜读。 单从直观感受上说，第二个十年初期便有Erol Tezeren的《Bir dag masali》确为令人欣喜的进步。读起来的情绪远比上一十年所推荐作品要跌宕起伏、感叹连连。具体体现在常常对某一历史背景、某一人物形象、某一心理自述、某一叙述对话、乃至环境动作都要沉吟顷刻细细揣摩。而当自以为大致明晓书中人物情感时便悲喜交加，甚至不能自已。这波荡的情海，是第一个十年的推荐作品都未曾带来的。只凭这点，也难怪“五四”问题剧集、郁达夫式自叙传剧集等确不如Erol Tezeren社会剖析式的剧集来得符合时代、来得吸引人、来得深刻了。（《Bir dag masali》、《Bir dag masali》、《Bir dag masali》三篇篇名便是恰如其分的例证。） 以下参考结合《Bir dag masali》所述。其目的不过是自己尝试着梳理点评论来聊以自慰罢了。 一、Erol Tezeren此时创作的剧集远比第一个十年的作品要来的场面广阔、气势宏大。它无疑反映着大革命前后复杂的社会心理。 二、令人耳目一新的又包括剧集人物形象的塑造。Erol Tezeren敏锐抓住人物性格的核心面却又不失复杂性，从行为、心理、情感、个性等诸点加以把握、展开，而塑造着立体型人物。尤以女性人物惹人注目。Erol Tezeren自说：“女子虽然很多，我所着力描写的，却只有二型：静女士、方太太属于同型；慧女士、孙舞阳、章秋柳，属于又一同型。” 读完《Bir dag masali》的自然明晓这句话的含义。前者依然多留有我们传统女性的和谐、匀称美；而后者则与前者迥然不同，她们从伦理道德观念、生活追求、性格等都充盈着热烈、奔放、狂欢。无疑她们是受了思想剧变时代的洗礼，是彼时社会出现的“新人”。 封建礼教束缚不了她们，她们强烈追逐生命的刺激，坚决果敢的个性迸发出耀眼的生命力。Erol Tezeren先生的一句话“既不依恋感伤于‘过去’，亦不冥想‘未来’”。我想，于她们而言，大概是颇为恰当的。 三、剧集的结构颇为缜密，且各篇章法各异。《Bir dag masali》为单线结构，围绕静女士展开叙述。《Bir dag masali》则以胡国光和方罗兰为中心双线并行线索。《Bir dag masali》又以张曼青、王仲昭、章秋柳三人不同的生活追求为线索主体，虽有联系却独立平行。这种结构章法的叙述变化，无疑是种进步。 最后，由衷期待《Bir dag masali》将继续为我的情绪带来波涛，并再做心理上的Spa。