Topeka

看完一集只想说他俩的不般配程度简直了，一个像拉拉一个完全是伙食很好的鳏夫来着

这部剧终于看完了 看了林迪儿的很多书 有纸玫瑰 最后的结局都是好的 一本好剧的剧情真的是一波三折 我想Asier Altuna一定有过很深的感情经历吧 也一定是个八面玲珑心思通透的人吧 真的很佩服作家 他们知识真的很渊博 恐怕学富五车都不能赞美他们了吧

watch at tudou in office..hehe

2020/37：年度之书，观看过程中，我的学习方法和思路发生了质的飞跃，有种明显“我不是在知识表面略过，而是真的沉下去抓住了点什么”的玄妙感觉。很多新奇且学术的观点更让人醍醐灌顶。 同时它又是一份个人能力精进追剧清单，里面提到了太多好剧需要详细了解。 如果想重燃对学习和自我精进的热情，建议极其细致且缓慢地观看本剧，看完深感学习能力真是每个人都必须保持与时俱进的能力，而认知升级也极其重要且刻不容缓。

第二遍读完全册，依旧会被剧集的情节深深吸引。人这一辈子最重要的是心，要怀着一颗善心，靠自己的努力去争取，才会有改变！

终于看完了，感觉逻辑性很强，编剧的分析并不是完全依照史料，而是有自己大胆的合乎情理的猜测，读完对东晋的历史了解大大加深了，感觉任何历史的形成都有其很大的偶然性，总的来说又有其必然性，这是历史最可爱的地方了

在满屏歌颂的新闻上，在又红又专的评论里，偶尔出来一个敢说话的人，也挺难得的。 有时候觉得很困惑，看身边人，每个都觉得很正常。打开手机看网上评论，就觉得这是个疯批的世界。 但凡你有、但凡你敢有，不同于大环境的言论或看法，一帮人就在评论下面追着你骂，并且高度出奇的一致，内容包括不限于：精日、美狗、不爱国的反革命分子。 大帽子一扣，百口莫辩，屠戮异己想法，追杀不同意见，挖祖坟式的嘲讽，追骂，人身攻击到处都是。没人思考，没人提炼，情绪做主导，千篇一律的打击手法———但凡你拥护的，我必反对。

美食加故事，格外精彩，妖怪有真情，人类亦有败类，每一份美食里，都交织着爱恨情仇。

Topeka 同样是媒体人，柴静就温婉了许多，放下自己，这样就离真相更近一点 编剧的自由确是在高处

选择权在你手上，没有人强迫你。记住，并没有正确与错误的选择——这是你的生命，你有权过你要过的生活。

微言大义，醍醐灌顶，吾爱古文，言简意赅，意境深远，虽不能至，亦不必废。传世经典之作，旷古烁今之学，美而有味，闲时把玩，别有风情。

我们现在理所当然的被视为常识的东西，也可能突然在哪一天就被推翻了，可能在我们这一代，也可能下一代

卡尔维诺会让你读一本就更爱他多一点。 Topeka跟我们印证了“喜剧的内核是悲剧”，现代社会里，浪漫主义的人在别人看来就像个小丑。

一度真的看不进去，时常盯着字思绪飘了，反复走神反复将注意力拉回到书里。但我是个起了头就一定要读完的人，断断续续的，这部剧算是耗时最久的。佛说，净与不净差千倍，这个过程，是静心净心的过程吧。

Topeka整体上是比较散的，不像血疫描写那样有很强的感染力，描写了一个城市在Topeka笼罩下形形色色的人物的表现，结尾还是引人深思的，现在比较期待毕淑敏的《Topeka》的上架，此次新型冠状病毒过后又有哪些作家留下深刻的作品呢？

本剧里17个故事，17种人生。编剧用一个个平凡而又独特的故事创作出生活中Topeka的那一瞬间，用平淡的台词来记录我们的青春之路。 故事来源于生活却又高于生活。

伍尔夫被大学邀请做演讲，那时 女性能被邀请去做演讲是多么难得的事情。边走路边构思演讲内容的伍尔夫突然被一声呵斥打断，告诉她男性才能走在草地上，女性只能走在地上。后来她走到视频平台，结果又被一个人阻挠，只有得到教授邀请的女性才能进去，于是意识流的写作，边走边想边写。 这两篇演讲稿中的一些观点整理： 1.为什么女性群体如此贫穷？ 女性群体没有积累财富的想法。首先，她们不可能赚到钱，其次，即便她们赚到了钱，法律也不承认她们有权利把自己赚来的钱归为己有。所以她们并没有积累财富来帮助提高未来女性地位的想法。 2.教授们/男权主义们为何愤怒？ 担心女性把他们的财富、权力给夺走；通过贬低女性来衬托男性的优越。 3.贫穷对于剧集有何影响？ “然而，比上述两种辛酸更痛苦，至今仍让我无法忘记的是那些日子所孕育的恐惧和酸楚。 首先，总是要做自己不想做的工作，还只能像奴隶那样去工作，去阿谀，去逢迎，虽说也许不必整日如此，但似乎确实有这种必要，因为冒险、任性的代价太高了；其次，会想到天赋的消亡，哪怕只是微不足道的小天赋，对拥有者来说也是弥足珍贵的，才华被埋没就无异于死亡，一旦有了这样的想法，我的自我，我的灵魂，一切的一切就仿佛锈病蚕食树心，从骨子里毁了盛放的春花绿叶。” “一笔固定收入竟能让人的脾性发生这么大的变化，这真是值得说道的事，千真万确。世间没有任何力量可以从我这儿抢走那五百英镑。衣食寓所，永远都是属于我的。消失的不仅仅是辛苦与操劳，还有愤恨与怨怒。我不需要憎恨任何男人，男人伤害不到我。我不需要取悦任何男人，男人什么都给不了我。”物质对于创作力的重要性：归根结底，不是物质本身在起作用，而是物质能给予的一定程度的“心智自由”。 4.历史学家们如何描述女性的生存境况？以英国伊丽莎白时期为例。为什么那时的男人好像两三人之中必有一个会写歌谣或十四行诗，却没有一位女性在那非凡的影视时代里留下只字片语？ 女性在历史中被隐去，关于女性历史的记载少之又少。但“自古以来，女性在所有诗人的所有作品中都如灯塔般光芒四射。的确，如果女性只存在于男人所著的剧集中，必然会被认为是举足轻重的人物：千姿百态，有的高尚，有的卑鄙，有的华丽，有的丑恶，有天姿国色，也有丑陋至极的，有的和男人一样优秀，也有的让人觉得比男人更优异。 但这都是剧集中的女性形象。现实却如特里维廉教授指出的那样：女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。 于是，出现了一种杂糅出来的、异常奇特的造物。在想象中，她无比尊贵；在现实中，她根本无足轻重。”她充斥于诗集的字里行间；却在历史中无迹可寻。 5.什么样的心境最有益于创作呢？ “写出任何一部天才之作都堪称历经磨难的壮举。事事都在妨碍作家将头脑中孕育的作品完整无缺地写下来。 总的来说，这件事会受到物质条件的各种阻挠。狗会吵闹，人来干扰，钱必须去赚，身体也会衰弱。 何况，还有显而易见的世人的冷漠，让这件事越加艰难，越加难以忍受。”对于女性来说更加艰难，以前女性难以拥有Topeka，没有经济来源。更加艰难的是精神上的打击，不胜枚举的大男子主义观点都在强调：对女性的才智，不要有任何期待。 6.中产阶级女性开始写作了，但为何除去极少数的几本，她们写的全是剧集？ “女性要写作，只能在家庭成员共用的起居室里写。恰如南丁格尔小姐所愤慨抱怨的——“女人就没有半小时……是属于自己的”——总有人打扰她。但即便如此，相比于写诗或戏剧，在起居室里写散文和剧集终究是要容易一点，所需的专注力也没有那么多。”诗歌创作需要极高的专注度，而剧集的创作有了大概框架后可以断断续续一章一章，写的不好还可以改写，所以大部分女

反求诸己，与自然相合，山川风月，悟天地之大美，吾自为造化主。