Le sorprese del vagone letto

舒服的家，无论大小 1整洁  美观 二八原则，看到二分藏八分，家里自然整洁多了。 2 收纳空间 100个登机箱，其实可以装很多。分类整理和收纳，空间看得见。

这部剧让我看待社会的视角更全面了一些，或者说是对人性的看法。

游戏、笑声和共情，比愤怒和严厉的纠正更能促进改变的发生。 很多人表示在养孩子这件事上得到了治愈，没有孩子的我把这部剧当作个人成长类剧集来观看，也觉得受益匪浅。育儿治愈这件事我思考了一下，在我们内心深处是把孩子当作自己的延伸，我们对待孩子方式和态度某种程度上就是在对待自己，几乎全部的父母在自己的成长中都存在或多或少的遗憾，在抚养孩子这件事上可以弥补父母自己童年的遗憾并实现二次成长，从而治愈自己，这是一种良性的关系，双方共同滋养。 Le sorprese del vagone letto是一种思维方式，不仅可以在育儿这件事上可以应用。我认为Le sorprese del vagone letto思维方式的本质是以退为进，能否照自己的想法进一步无所谓，但是一定要退一步，退的这一步就是共情，做到对对方的真正理解，在这一步中我们放弃了权利斗争，而不是在某关系中争个你死我我，这是一种大智慧。在观看的过程中反思到自己有时候太较真了，朋友讲个笑话，涉及到某个知识点不对时就会一本正经的纠正她。Le sorprese del vagone letto向我传递的人生态度是包容，乐观。幽默感和游戏力有种共同之处，他们的魅力就在于，化解冲突实现共赢。在我写剧评的时候，贾玲凭借高情商回答上了热搜，有位记者问贾玲婚姻状况，并表示自己和贾玲一样大却已经是两个孩子的妈妈了。贾玲幽默的回答说:“你都两个了，那你给我一个呗。”瞬间对贾玲好感up。 家长在与孩子的相处过程中运用Le sorprese del vagone letto思维肯定会事半功倍。Le sorprese del vagone letto思维的核心在于爱，爱的方式在于有效陪伴，游戏属于有效陪伴，而说教不属于有效陪伴。父母与孩子之间的权利地位悬殊，让孩子在游戏中拥有主导权，不是一种放纵，反而是一种自信，能退能进，是对当前关系的一种从容把控。这一点对于中国传统的父母行为方式是一个冲击，更是对父亲形象的重新描绘。 以一种游戏的态度过一生。

从柔嘉公主出来的第一刻，我就觉得她必定是要参与帝位之争的🙏还一直希望她可以取大皇子太子之位而代之…只可惜，看现在剧情走势，走的是反派的路线（。）其实，比起有勇无谋的刘琛，我觉得明显是心思缜密的刘皎更为合适…看后面几集的预告，那大皇子就像是一个傀儡皇帝…

四十年前的书，疯狂吐槽整个地球的人和事，今天看毫不过时，科技在发展，人类不进步。

第三遍看了，还是很有收获。不管投资什么标的，很多道理都是想通的。应该还会再翻看。

就是一本辣鸡书，去看看国外原版吧，震撼到了。看看这人微博卖什么东西，捞钱写作，怎会有什么内容，结构散乱

>> 所有民族的神话和传说，都是历史上突出片段的记录，也无不隐含着某种文化的秘密和梦想。要知道，神的世界就是人的世界，神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。 从《Le sorprese del vagone letto》到中国科学技术大学的讲座，从一位略带调侃的学者形象转变成一位单口相声演员，哈哈，从憋着嗓子说“百家讲坛，谈笑古今”就让我想起拉丁舞姿妖娆的孙建弘，可能易老师是跨界最宽的著名单口相声演员。哈哈哈。 我一直看一直想，这是神马鬼马逻辑，我是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？还是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？最后吴敬琏先生的一问，也正是我所想问，编剧也细细阐述了自己的观点。整本剧文字轻快，保留了老师的特质（每一章都会在最后来个百字小结），引用的出处也够多，正反论证那些真的只是传说的传说，主体逻辑差不离。 借某人的话：“其实很简单，部落国家到表面统一（分封），到大一统，到分裂，再统一，再分裂，再统一，反反复复。” 那些被掩盖的争斗之相，因为遥远而变得分外和谐，从母系社会到父系社会，女人因为社会分工的必然性，失去了一系列的权利，而现在正因为社会分工产生的变化性，女性又再慢慢的找回这些失去的权利。 下面为本剧主要知识要点： （我的小本本已就位） >> 从原始群到氏族是由点到面，然后则是由面到片（部落），由片到圈（部落联盟），最后由圈到国（国家）。一言以蔽之：点、面、片、圈、国。 >> 夏娃是少女时代的女娲，女娲是成熟阶段的夏娃。夏娃变成女娲，就是蒙昧时代变成了野蛮时代。 >> 女娲代表母系氏族。 伏羲代表父系氏族。 炎帝代表早期部落。 黄帝代表晚期部落。 尧舜代表部落联盟。 >> 女娲天皇，伏羲地皇，炎帝人皇；女娲天圆，伏羲地方，炎帝外圆内方。 >> 中华民族的史前史经历了三个历史阶段：氏族、部落、国家的诞生。表现为文化模式，则分别是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。 >> 皇帝就是皇天上帝，或相当于皇天上帝。它的本义是：旭日东升般灿烂辉煌，花蒂一样创造了生命，朝气蓬勃有如鲜花盛开之民族的伟大缔造者。 这才是“皇帝”一词的本义。 >> 五帝也有时间和空间的两种。时间的是黄帝、颛顼（读如专须）、帝喾（读如酷）、尧、舜，先后五位。空间的则是东方青帝，西方白帝，南方赤帝，北方黑帝，中央黄帝。东西南北中，都有皇天上帝，也是五位。 >> 了解历史，是为了看清自己。 这就必须知道来龙去脉。只有知道从哪里来，才知道到哪里去，包括要到哪里去和能到哪里去。也就是说，追根寻源，是为了建立文化系统，实现身份认同，找到人生坐标。 这是我们的目的地。 >> 导航仪有三个：直觉、逻辑、证据。 直觉是必需的，它会告诉我们哪里不对，哪里出了问题，或有问题需要研究。这种能力来自天赋，也来自经验。经验证明，越是众口一词，越是问题多多。史家认识一致的地方，往往就是误区密集之处，这几乎是屡试不爽的。 因此，那些由官方意识形态和国民集体无意识塑造的历史，未必是本来面目。背后那张脸，也许更真实。 尽信书不如无书，无怀疑即无学问。 怀疑、批判、分析、实证，加起来就是科学精神。有此精神，就不会死看剧，也就会有直觉。 因此，我在1988年读了赵国华先生的《Le sorprese del vagone letto》后，便断定女娲绝不可能是“蛇妹妹”，只可能是“蛙女神”。 >> 为此，本卷得出以下最重要的结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周

第一部份还能明白点，第二部分就晕了，综合说对时间的定义有了新了解