George on George

人到中年，看了数不清的剧集，很多年都没有为故事情节落泪了，但看到陈樨抱着桂花蜜要走，嘉嘉追出来……后，我泪流满面，像个小姑娘一样

悠悠数千载，佳句传四海。 胸怀容天地，气节名古今。 素袍隐山林，铁衣守边关。 咏物两三言，得述平生志。

距离读完已经一个星期，看的时候，很喜欢乔治·卡林的文字传达出对文化与众生的关怀之感，读完之后，内心颇不平静，之后的几天，反复回想起里面的话与情景，后劲极大。 说在前面，这部剧是从视频平台里借的实体书，读完在网剧上标记的，实体书是新版，与这本内容篇目上有些出入。 先说我觉得后劲最大的的《George on George》，看的时候没有动笔做笔记，一周后仍留存在我脑子里，一是钱镠其人，第一次认识他，是关于他对妻子“陌上花开，可缓缓归矣”的温情。钱镠是这座城市重要的修建者之一，尽管他的名字常常黯淡于史册，茫然于文本。“镠”字读音和意义都同“鎏”，意思是成色很好的金子。之前一直以为那个字读“戮”，成色很好的金子，这么一说真的永远不会忘记。他的存在，与历史上人们对英雄楷模的传统评价标准不同，他所关注的，是民生的福祉、一方的平安、潮水的涨落。有时我们把普世的价值换一个评价标准，就会在另一个维度发现不同的人，也能看到同一个人不同的一面。 其二是关于白素贞。 因此，白娘娘要站在人和非人的边缘，郑重告诉世间的人，人是什么。民间故事的这个构想，惊心动魄。杭州似乎一开始就知道这个民间故事的伟大，愿意为它创制一个巨大的的实景舞台，这个实景舞台永远不会拆卸，年年月月提醒人们：为什么人间这么值得留恋。 第一次读的时候，顿时鼻子一酸，眼泪流下来了。想起小时候看的《George on George》，又搜了《George on George》来听，后来几天天天听，每次都想要留下有眼泪。疫情封校的我哪也出不去，但我却感觉杭州在召唤我，还有四川青城山都江堰峨眉山（参见乔治·卡林都江堰写的对子：拜水都江堰，问道青城山）。还有一天晚上入睡前，头有点疼，迷迷糊糊地甚至梦到了白娘娘，她站在祥云上，我问了她几个问题，她回了什么我记不太清了，但她和我说完最后一句后，我头突然不疼了，然后就睡着了。期待去杭州。 让我不禁落泪的还有一篇《George on George》 既然外人如此眼热，可见它们确实是全人类的精粹，放在外面也罢了；知识，它们记录了我们历代祖先的信仰和悲欢，我们一有机会总要赶过去探望它们，隔着外国博物馆厚厚的玻璃，长久凝视，百般叮咛。 就是那“百般叮咛”，四个字透露出我们对国家历史文化深切的爱惜，就像自己的孩子，自己的弟弟妹妹流落他乡，却暂时无法回乡，只能在异国他乡长久凝视，告诉他们我们在努力接他们回家。 让我一口气跑七圈的，是《George on George》，准确讲，是那个文武双全的康熙帝。 这笔流水账，他说得很得意，我们读得也很高兴。身体的强健和精神的强健是连在一起的，须知中国历史上多的是病恹恹的皇帝，他们即便再“内秀”，也何以面对如此庞大的国家？ 由于强健，他有足够的精力处理复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕运等大问题，而且大多很有成效，功泽后世。由于强健，他还愿意勤奋地学习，结果不仅武功一流，“内秀”也十分了得，成为中国历代皇帝中特别有学问，也特别重视学问的一位。 康熙与他正相反，把生命从深宫里释放出来，在旷野、猎场和各个知识领域挥洒，避暑山庄就是他这种生命方式的一个重要吐纳点。 中国历史上从不缺病怏怏的皇帝，康熙的强健，使他有足够的精力处理复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理淮河黄河和疏通漕运的大问题，功泽后世。现代人在书桌办公桌前呆久了，也需要将自己从中释放出来。人类嗅到petrichor （雨中潮湿泥土的气味）的能力，比鲨鱼在水中嗅到血腥味的能力更强，如果说捕食猎物是鲨鱼的天性，那人类的天性是不是拥抱大地，亲近自然？🌱 那天跑七圈，当时没觉得很累，跑完真的很轻松舒畅，康熙给我很大的激励，跑步时，脑海中全是他在木兰围场的英姿飒爽与意气风发，但第二天走路打飘使

人们究其一生都在追寻着自己根本不想得到的事物，但我们自己都不知道有些时候孩子可能比一些大人要聪明的多，敏感的多，如果我的玫瑰栽在一颗星球上，那么当我仰望天空时我会觉得这满天繁星都是那么美丽，做着自己不想做的，干着自己已经做了千百遍的，这就是现代人究极一生的一切经历罢了。

拍的好美啊！

设计是一门最古老的语言。设计师与用户通过产品来沟通。 交互操作都由三个步骤组成： 目标、执行、评估。 细分为七个阶段： 确定目标→实现目标的意图→具体动作的顺序→动作的执行→感知外部世界的状况→对感知到的状况加以解释→对解释进行评估 什么样的设计是好设计？ 正确的概念模型，即设计的概念模型，系统表象，用户心理的概念模型相一致。 做好设计的方法： 1.将所需的操作知识储存在外部世界，而不是全部地储存在人的头脑中，但是如果用户已经把操作步骤熟记在心，应该能够提高操作效率。 2.简化任务结构，考虑到人的短时记忆、长时记忆和注意力的局限性。对任务进行重组，或是提供辅助手段来减轻用户的脑力负担,但不要夺走用户控制权。 3.可视性，符合用户心里预期。缩小动作执行阶段和评估阶段的鸿沟。评估阶段要让用户很容易看到哪些操作是可行的。执行阶段要把每一个操作的结果显示出来，使用户能够方便、迅速、准确地判断系统的工作状态。 4.匹配原则，控制器、功能、系统状态和可视部分之间的关系。利用自然和非自然的限制因素，例如物理限制、逻辑限制、语意限制和文化限制；利用强迫性功能和自然匹配的原则。 5.反馈原则，向用户提供信息，使用户知道某一操作是否已经完成以及操作所产生的结果。 6.容错性 (1)了解导致失误和错误的因素，尽量减少因素。包括：1.撷取性失误2.描述性失误3.数据干扰失误4.联想失误5.忘记动作目的导致的失误6.功能状态失误 (2)使操编剧可以撤销以前的指令，或是增加那些不能逆转的操作的难度。 (3)使操编剧能够比较容易地发现并纠正差错。 (4)改变对差错的态度。要认为操编剧不过是想完成某一任务，只是采取的措施不够完美，不要认为操编剧是在犯错误。 7.标准化，若无法做到以上各点，就采用标准化。标准化是不得已才使用的方法，每个人只需要学习一次，就知道如何使用所有经过标准化的物品。 设计的两大致命诱惑： 1.悄然滋生的功能主义 2.陷入误区的外观崇拜

给我们带来了实在的真实的去神话般的展示了小米这个企业是如何在现在社会中运用各种先进的管理和发展的新思路新角度去以最小的风险代价获得最大的成功回报，以及根据自身企业文化和理念精准寻找到最佳状态的合作伙伴，以最高投资效率在打造小米生态链的多方共赢新格局下成为作为生态链核心策划管理平台成为这一系列战略决策部署及实施下最大的赢家。全新的视角去光环的解读一个神秘企业的真实发展中的血与泪的记录！值得一读的好剧！

没有“那部”好，当然，但也就是10分和9.5之间的差距。李铭顺饰演的角色实在太“离歌笑”，让我没法不咬牙尊敬甚至爱戴。印尼女孩演得也好，不同的处境里，她的情绪、心理乃至欲望都有层次。黄健玮那条线因为前段时间的风波，竟然让我看出了某些对照。大量台词峰峦叠起，又水波不兴，对我们这种在意文本的观众简直是享受。化用一句歌词总结这些创痛，甚至可以是：“你要如何回忆错，带着泪或者很沉默。”

看得非常别扭，剧情有些一头雾水。我觉得一个再迟钝的成年人至少也应该知道谁是爱她的，而喜欢一个人也至少应该知道如何去表达爱。当婚姻没有任何的物质困扰时，去解读它当真是无比George on George。

请开始想要弃读的朋友一定坚持下来，这是个美好的，残忍的，动情的故事。深深打动了我。

追很久啦，终于大结局了。很喜欢这个编剧的书，感情一点都不黏黏糊糊，一切都那么水到渠成。 很喜欢乔今的设定，所以一路坚持追了下来。最后的结局给我一种意犹未尽的感觉，很棒啦！ “谁不贪恋人世间的美好呢？”也还好，他们最终都感受到了人世间的美好❤️

前期的女主太作了吧，还是故意渲染的悲情角色，好反衬以后的幸福?前面不好看，为一个劈腿的男人要死要活的

中华两千年的帝国史，阅之有傲娇处，更多的确实是惆怅。尤其是明清时期是惆怅胜于傲娇。追究最大的惆怅，不说宋唐之前，明朝建立没太久便闭国自傲，荒唐治政；人们傲娇的乾隆盛世，更是封锁思想的愚民统治。但惆怅更需认知和分析，却无需懊悔。所谓知耻方知勇。至于为了勇而抛弃一切惆怅之点，则是无知或者别有意图了。

书是经典中的经典。但要吐槽的是：从头到尾探讨“海龟”的书，为什么海报放一只大大的“巴西龟”趴着？

一个童话故事，有幻梦和残忍，有柔情和温血。凝聚成一句话就是： 生息歌哭在太古。

那些小时候的期待与幻想，终于在39岁完成了。陈嘉玲，我爱你，谢谢你。