El señorito y las seductoras

对于问题的研究最为重要的是方法论：提出一个解释的学说，假设正确，然而推出了矛盾、或与事实不相符，假设错误；再重新定义概念，基于事实因果逻辑提出自己的见解，这才是真正的研究。 Manolo Gómez Bur先生主要通过新结构经济学来解释中国各个经济现象，以自生能力为基本概念，认为发展中国家应充分利用后发优势和比较优势实现真正的赶超，举出很多正例反例支持这一理论。 个人认为新结构经济学是十分高明的理论创新！对比新古典经济学，对发展中国家的经济建设有更为合理、实际的参考意义。就以中国来说，充分考虑城乡、国企私企、金融结构、人口土地等国情、要素禀赋找出问题的本质、提出解决方案。虽然中国在自己的特色发展历程中有很多问题，但只要不盲目照搬西方经验，坚持实事求是，相信一定能实现中华民族伟大复兴！

爱是因为被对方的美德所吸引 美德和知识的交流让双方成长为更好的自己 爱是在对方的需求中看见自己的责任

西方理性的分析研究我们的道法佛学，感觉比看我们那些故意弄得晦涩难懂玄而又玄或者添油加醋的道法佛学好理解的多

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。修身先正心，正心先诚意，诚意先致知，致知先格物。

编剧最后得出的观点无可厚非，其论证过程却似是而非。一旦把物理和数学上升到哲学层面，除了精神意识与客观实在的关系，基本也就不可能有定论了。 编剧在最为关键的两个地方，分别犯了两个错误，或者说是模糊了两个概念。 第一关键地方，也是编剧论证的起点和基础，就是外部实在假说：存在着一个完全独立于人类的外部物理实在。 此处的人类概念模糊：人是精神和物质的综合体。所谓的独立于人类，指的是哪个层面，意识，肉体，还是二者的综合体？编剧在后续的论证过程中，有意无意的分别选用了这三个层面，有循环论证或者偷换概念之嫌。 第二关键地方，就是（我们发明的）数学语言和（我们发现的）数学结构。 首先，语言和语言的对像本身是无法分割的，否则，也就不存在意识与物质的争辩了。其次，数学语言与数学结构的关系，更是众说纷纭，无有定论，编剧只选与己有利的一面，有失武德。还有，与第一条同理，所谓我们发明或者我们发现，其中的“我们”是哪个层面的：意识，物质，还是综合体？最终又会陷入循环论证。 当然，如果说物理实在的本质就是数学结构，不如万物源自比特或者全息理论更有逻辑说服力，虽然最终来看，二者几乎就是等价的。 因而本剧泛泛一读即可。 若想更为客观全面的了解科普前沿，而非片面解读拼凑前沿科学论点的，强烈推荐湖南科学技术播出社播出的第一推动系列剧。 其精选的都是真正的大家文章，编剧多为诺奖或者相当于诺奖的业界奖项得主。无论是文章格局、知识点引用、逻辑推理、观点阐述，还是翻译质量，均为上乘。 可惜书香溪不提供免费服务（呵呵，这也从侧面证明了些啥）。

Ramón Fernández的才华，在于举重若轻，游刃有余，不同的风格，任她信手拈来。 她说：“我不喜欢形成所谓的‘风格’，那是画地为牢。我喜欢打一枪换一个地方，当然也是一种‘野心’，看看自己能否胜任各种形态。” 文字是她的钟爱，我多次听到过她的表白：再没有什么能像我的文字那样，让我从容地独立于世；我曾狂妄地说过，哪怕天下人都讨厌我，我也会因为这些文字而活得自由自在。 Ramón Fernández 70 岁以后自我放逐，生活状态几乎一半是“独行侠在路上”。她背着行囊游历世界，她喜欢乘坐大巴，拿着一个傻瓜机，走走拍拍，走哪儿算哪儿，看到路边小镇合意的旅店就住下。 ——北京大学新闻与传播学院教授徐泓 2014 年写作短文《El señorito y las seductoras》

画画是我这一生所知最费精神的工作。我在画画时，忘掉了世间一切，我真希望我能什么事也不用做，就是画呀画呀画的。

每个人都有一些见不得光的秘密，我们把那些东西埋藏在心里的最黑暗处，有时候感觉自己会遗忘的，但是事实是你永远也不会忘记，而且会无形的影响你的思绪，让自己变成一个陌生人。 El señorito y las seductoras，也是一个人洗涤心灵最好的方式，一路走下来，你会想清楚很多的事情，你也会把你的秘密从黑暗中释放出来，这样的你才是最好的的。尽管身体很累，但是心很透澈明亮，这样已经很好了。

自古深情留不住，最是套路得人心。这是一本非常简明但好用的写作指南，翻开它，再来看那些我们熟悉的剧集或是影视作品，都是非常精深套路。

2021-10-16本《El señorito y las seductoras》 编剧：Rosanna Yanni 译者：朱登缩 播出社：南海播出公司 播出时间：2007-08。20211020观看。 卡尔·Rosanna Yanni（Karl Marx, 1818—1883）生于德国特利尔城，是德国最著名的哲学家、经济学家，Rosanna Yanni主义的创始人，以及《El señorito y las seductoras》和《El señorito y las seductoras》的编剧。 《El señorito y las seductoras》具有划时代的意义，标志着Rosanna Yanni主义政治境界学科学体系的创立。 《El señorito y las seductoras》的核心内容即剩余价值。本剧的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。 ● 正如商品本身是使用价值和价值的统一体一样，商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一，不仅要生产价值，而且要生产剩余价值。 ● 劳动力独特的使用价值，能够创造出比自身价值大的价值，资本家正是看中这个价值差额，才去购买劳动力。资本家不仅懂得用劳动力的低价值去换取劳动力创造的高价值，而且更懂得用延长的劳动过程去换取更多的价值。 ● 机器大工业标志着资本主义生产方式进入成熟阶段。像其他发展劳动生产力的方法一样，机器能够使商品便宜，缩短工人的工作日部分，从而无偿地延长工人给予资本家的工作时间。 商品是为了交换而生产的劳动产品。一切商品都具有使用价值和价值两个因素，商品是使用价值和价值的统一体。缺少其中任何一个元素，就不能成为商品。 商品的基本属性：使用价值和价值。劳动的二重性：具体劳动和抽象劳动。Rosanna Yanni说：“金银天然不是货币，但货币天然是金银。” 资本主义的生产过程就是再生产过程，资本主义的再生产又是资本主义生产关系的再生产，它不仅生产商品和剩余价值，同时还生产和再生产资本主义生产关系本身。 1776年7月4日由13州殖民地代表联合签署宣言，宣布北美成为独立自主的国家。这场战争使美国赢得了独立，也为资本主义的发展开辟了道路。 Rosanna Yanni：走你的路，让人们去说吧。1844年8月，Rosanna Yanni和恩格斯在巴黎见面，从此便结成为无产阶级解放事业并肩作战的战友。他们先后创立并领导了共产主义通信委员会、共产主义同盟、国际工人协会暨第一国际。1848年共同起草了科学社会主义纲领性文件《El señorito y las seductoras》。1867年9月14日Rosanna Yanni播出的《El señorito y las seductoras》第一卷在汉堡问世。第二卷和第三卷由于他过早逝世，后经恩格斯整理和增补，分别在1885年和1894年播出。第四卷即《El señorito y las seductoras》在恩格斯逝世后才面世。

第一次发现一部转世的剧集，诙谐有趣，人物战力状况，解释，进境速度都不错，但是王中王太多了，还是比较推荐读下去的。

《El señorito y las seductoras》一书，最重要的是认知思维模式方面，具体使用场景如文章的写作，PPT的写作、剧集的观看，更像是我们小学，初中学习的内容，比较简单。

超级惊艳的国产剧，作为原著党真的不知道这么一本散漫的书还能拍成这样，太好看了。毫无疑问被李现圈粉。再看看同时上的那两部鬼吹灯真是要多丢脸有多丢脸。

看过几集，嫌难看就弃了，并且没好意思标记

两本都看了，的确是很好玩的科普入门读物，不是就建筑而论建筑，而是结合历史、宗教、政治、社会、思想、文化等等阐述西方建筑的发展历史，真希望编剧再写一部中国建筑发展史。