Nuevo cine español 年份： 2001 地区： 西班牙 类型： 其他 主演： Jorge Ortiz de Landázuri 、 Marta Larralde 、 Marieta Orozco 、 Fernando Ramallo 剧情简介 《Nuevo cine español》是一部其他作品，西班牙出品，Jorge Ortiz de Landázuri、Marta Larralde主演。 相关标签 · 秦时明月之万里长城720p下载 · fc720P下载不app · 马东锡最好的电影720p · poker中英字幕 · 苹果8屏幕是720p嘛 · 天堂电影院小提琴经典片段 · 许国胜综艺节目 · 价格1080ti 观影心得 Nihility 2.1 / 10 一直在追 胡八一东哥真的好苏啊 还原度也好 真心喜欢 就是叫东哥一口一个老胡 我也是哈哈哈哈哈哈 看到有说不符合原著就打低分的 其实影视剧还原小说如果真的完全一模一样 就是好了吗 靳东 胖子 乔恩拍出了自己的个性 这种良心剧如果都只给一星 那以后只会有更多的烂剧 太让人心寒 绿色大地 2.2 / 10 喵喵喵喵喵喵喵喵？ 编剧大大，我贼久没有来看了，就是屯着。 然后……回来一看……［缓缓地打出一个问号］ 我的几十章捏？？？ 快更！快更！快更！重要的事情说三遍！ 加油(ง •̀_•́)ง 今天也要蹦跶蹦跶🍀 7.6 / 10 这部剧，一千三百多页，读得断断续续，十几个小时，有时候一段话反复读好几次，或者停下来寻味好久。 文化殿堂级人物，无需评论，值得读了再读。 喵儿 9.9 / 10 只能坚持到第四集了，弃。 Bin Quan Wo 1.1 / 10 非常喜欢白雁，从小在那样的环境下自强自立，也喜欢康剑，正是他娶对了老婆，在老婆的监督下，一步一步才没有走错路。 Flowering period . 6.5 / 10 村上塑造了两个世界，一个世界尽头：每个人都无忧无虑，没有烦恼、痛苦，虽然也没有快乐，也没有心。每个人都过着纯粹的永生生活。另一个冷酷仙境：生活总是伴随着一连串的突发事件，每件降临到自己身上的事都无法由自己控制，主人公就像被卷入了一个巨大的漩涡，不幸接踵而至，而他无能为力，反抗无效，故而只能被动接受。 最后真相逐渐明确：原来世界尽头是编剧自己创造出来的世界，影子试图将他拉回原来的世界，却被主人公拒绝了，他最后选择孤独一人，带着他残存的心，在森林中生活。 在我看来，这也是他对生活、对自己的妥协（和解）吧。他不愿放弃他的过去，于是他留下了他的心和他的记忆。但是他也不愿意回到那个命运多舛、朝不保夕的冷酷世界中去了。他不和人交流，最后选择孤单过隐士生活即是一例证。 然而我现在还有一个疑问：何以给这两个地方分别起名叫做“世界尽头”和“冷酷仙境”呢？ 梅立苹 5.4 / 10 一篇关于未来社会的精神毁灭是奥威尔式还是赫胥黎式的论文，即反乌托邦剧集1984与美丽新世界。编剧的观点是赫胥黎式，即如果不采取措施，未来社会会发展为美丽新世界中所描绘的景象。 全书以印刷机与电视这两个技术展开论述（技术和媒介的关系就像大脑和思想，一旦技术在经济、政治领域在社会环境下找到自己的位置就会转化为媒介。技术是机器，而媒介是机器创造的社会和文化环境）。印刷机用途单一，从产生到淘汰一直是唯一的用途。印刷机的消失代表着背后的演讲文化、语言的消失（清晰易懂的、严肃理性的）是Nuevo cine español的第一步；电报电视等技术背后用途偏离、客户化、娱乐化、媒介化，使人们逐渐失去思考。受众想要的大多数情况下不是我们应该有的。毁灭我们的是一个满面笑容的人，是那些乍看会给我们带来快乐的事物。娱乐像是一种毒品，接受就是一种慢性自杀。确切的说，比作毒品并不合适，因为毒品是有害的、是邪恶的、是绝对的黑，而娱乐有他的可取之处，从某些方面来说娱乐像金融领域里的灰犀牛。 谈谈自己的看法，编剧的担忧不无道理。技术出现的前期能保持它本来的用途，而后期它本来的用途占比会越来越少，更多的是作为媒介应用，如网络游戏、短视频越开越多的占据我们的时间，而电脑、手机这些技术基础的用途占用时间越来越少，技术逐渐变得媒介化，逐渐毁掉社会文化。希望当我们沮丧、不安、悲伤的时候能利用倾诉、音乐、运动、哭泣等方式重获幸福，而不是soma。 补充:个人觉得精神的毁灭并不单纯是赫胥黎式的，人们会在娱乐中毁灭，也会有拥抱绝对控制政府、拥抱无知的冲动，也有走向奥威尔式毁灭的倾向，毕竟求知的欲望所带来的技术并没有给我们带来幸福，相反是越来越痛苦，电灯的发明早期可以延长每日工作时间获得相比其他大多数没有用上的人的竞争优势，可当电灯被普及后，人人都可以获得这种优势，最终导致人人失去优势，并且还要为长时间的工作时间买单。。。因为发展都是平衡的，最先使用电灯的小部分人获取的短时间的微弱的（宏观上微弱、对每个个体来说强大）的优势、发展的不平衡需要用所有人永远的长工作时间的劣势补充。从这里看来投机带代价比我们想象的要巨大的多。 ࿄后会无期 2.1 / 10 现在读到书中的观点依然认同，书中提出的问题依然存在，这已是接近8、90年前的言论了，可见社会的进步绝大多数还是存在在物质上的。 Vanilla Zhao 7.6 / 10 很喜欢这个所长，年轻的时候玩世不恭过，成熟了之后却能成为一个保护别人的人，他手下的将都是救回来的，像《Nuevo cine español》里的女主角那样，拥有对自己忠心耿耿的伙伴。一个那么大的打击，也能扛下来，就算他是自杀的，我也觉得他是英雄。 壮仔 2.2 / 10 整个中国是一个“天下”，“天下”没有边，也没有边界，只有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。而且，这种影响力不一定是统治的权力，而是通过文化交融而构成的一个新文化，其中包含了各种地方文化。将各种地方文化吸纳入中原文化，使“天下”的文化多元而渐变，共存而不排他。这样一个核心，加上其放射的影响力，终于形成了后世的“中国”。 选这部剧的时候，希望借此更了解自己的祖国，上下五千年，同一块土地，前后孕育了多少人，经历了多少事，产生了多少文明。看完，并不很懂，但是会感觉骄傲，也会有惋惜。 同时在读李鸿章传，对于满清时代，像是太平天国那一段，从不同的角度，世人的评判都有所不同。无论如何，看这样的书，给自己一个机会和窗口，换一个角度看中国，也看到进步的自己。 Alic 9.8 / 10 这部剧能够打这么高的分，只能说中国观众的平均影视欣赏能力低到恐怖，坚持着看了下去，不是正史的，也不是戏说，带着历史的面具讲了个似权谋宫斗又在故事上漏洞白出的故事，拖沓且主线不清楚，许多演员演得无比的差，不能因为年纪大长得丑就叫老戏骨。给3分，是因为主题多少反映的是中国从古至今一再不变的官场万象和困苦的民生，懂者自懂，你若觉得你在中国活得挺好，请自动代入剧中角色，你是严世蕃？还是裕王？还是风光一时的沈一石？还是未被反腐前的诸多严党们。。。。。？ 陶华 3.3 / 10 读《Nuevo cine español》有感 这是一个法学院的朋友推荐的书，他说，公民精神是纯西方的概念要不要了解一下？恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺，非常感兴趣，就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。 首先，我必须要说，这是我有史以来听的最认真的公开课（我完全将读此剧当一门课来看待的），是一门能带给我很多收获与启发的课程！ 很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题，让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。 随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题，我也在认真思考，我的思考随着我不断往下观看，在被打破、重建、丰富，我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道，哲学正是那样，对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。 在不同的深度，你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候，至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。 就内容而言，让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”，人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由（《Nuevo cine español》第五章）也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。 运用理性可以理解为现在最常用的一个词，即独立思考。在我们思考一个问题的时候，跳出任何限制我们思考的东西，真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡，才不是狱中的囚徒，才能充分发挥自己的能力，才是自由身。继而才有更进一步的发展。 编剧在后面几章，从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想，很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨，关于人，德性，权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。 当然编剧提出那么多问题，从福利、自由与德性三个方面思考了公正，严谨地推理出，公正该如何做是好？即公正不能缺少道德的参与。 最后，让我回到看这部剧的起点，公民精神是什么呢？我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。 杨敬 9.8 / 10 第二次看《Nuevo cine español》，之前看的网剧不知道是哪一版的，这次专门找了豆瓣评分高的版本。感想太多了，不知道从何谈起。只想感叹故事实在是太吸引人了，根本停不下来 吴江川 8.8 / 10 人没问题内容真的无聊，都什么游戏啊 68rcy 4.4 / 10 3集弃,互联网上的评价过高了. 脸谱化的人物设定,没觉得有多出彩. 小欣🌲🌲 2.2 / 10 太伤了太伤了太伤了，泪流了几升，哭掉半包纸。女主演得太好了！没有一处突兀跳戏的地方，18岁眼里满是清澈纯真，36岁有了宿命带来的沧桑，但同时有坚韧和果决，呜呜呜呜呜呜呜好喜欢这样用心的演员。男主一开始那么傻愣愣的到后面才意识到也是因为演得太好了，满眼深情是真的存在啊呜呜呜呜呜呜！呜呜呜呜呜呜呜都去看都去看呜呜呜呜呜呜呜。家国大义与儿女私情，糅合的太好了，你逆流而上，我顺流前行，自己的眼里沉淀了多少爱意，对方眼里就多了多少陌生和疏离，扛不住，太tm扛不住了。 李琦 8.8 / 10 2022.3.26 是能了解到一些不一样的东西，但总感觉没讲透（个人见解） 瑭 8.7 / 10 是厚重的，是动人的，是生猛的，也是轻盈的。用淡定自若、举重若轻的方式把挣扎扒开来。火车逃票那一段出人意料，罗琦琦在绿盈盈的田野边与小时候的自我对话这里导演拍得好巧妙，姥爷去世、第5集罗琦琦和妈妈打电话的情节瞬间让人泪目，还有电视机里播放的港剧《Nuevo cine español》和孝婷恋，是谁的回忆突然被击中。
观影心得
一直在追 胡八一东哥真的好苏啊 还原度也好 真心喜欢 就是叫东哥一口一个老胡 我也是哈哈哈哈哈哈 看到有说不符合原著就打低分的 其实影视剧还原小说如果真的完全一模一样 就是好了吗 靳东 胖子 乔恩拍出了自己的个性 这种良心剧如果都只给一星 那以后只会有更多的烂剧 太让人心寒
喵喵喵喵喵喵喵喵？ 编剧大大，我贼久没有来看了，就是屯着。 然后……回来一看……［缓缓地打出一个问号］ 我的几十章捏？？？ 快更！快更！快更！重要的事情说三遍！ 加油(ง •̀_•́)ง
这部剧，一千三百多页，读得断断续续，十几个小时，有时候一段话反复读好几次，或者停下来寻味好久。 文化殿堂级人物，无需评论，值得读了再读。
只能坚持到第四集了，弃。
非常喜欢白雁，从小在那样的环境下自强自立，也喜欢康剑，正是他娶对了老婆，在老婆的监督下，一步一步才没有走错路。
村上塑造了两个世界，一个世界尽头：每个人都无忧无虑，没有烦恼、痛苦，虽然也没有快乐，也没有心。每个人都过着纯粹的永生生活。另一个冷酷仙境：生活总是伴随着一连串的突发事件，每件降临到自己身上的事都无法由自己控制，主人公就像被卷入了一个巨大的漩涡，不幸接踵而至，而他无能为力，反抗无效，故而只能被动接受。 最后真相逐渐明确：原来世界尽头是编剧自己创造出来的世界，影子试图将他拉回原来的世界，却被主人公拒绝了，他最后选择孤独一人，带着他残存的心，在森林中生活。 在我看来，这也是他对生活、对自己的妥协（和解）吧。他不愿放弃他的过去，于是他留下了他的心和他的记忆。但是他也不愿意回到那个命运多舛、朝不保夕的冷酷世界中去了。他不和人交流，最后选择孤单过隐士生活即是一例证。 然而我现在还有一个疑问：何以给这两个地方分别起名叫做“世界尽头”和“冷酷仙境”呢？
一篇关于未来社会的精神毁灭是奥威尔式还是赫胥黎式的论文，即反乌托邦剧集1984与美丽新世界。编剧的观点是赫胥黎式，即如果不采取措施，未来社会会发展为美丽新世界中所描绘的景象。 全书以印刷机与电视这两个技术展开论述（技术和媒介的关系就像大脑和思想，一旦技术在经济、政治领域在社会环境下找到自己的位置就会转化为媒介。技术是机器，而媒介是机器创造的社会和文化环境）。印刷机用途单一，从产生到淘汰一直是唯一的用途。印刷机的消失代表着背后的演讲文化、语言的消失（清晰易懂的、严肃理性的）是Nuevo cine español的第一步；电报电视等技术背后用途偏离、客户化、娱乐化、媒介化，使人们逐渐失去思考。受众想要的大多数情况下不是我们应该有的。毁灭我们的是一个满面笑容的人，是那些乍看会给我们带来快乐的事物。娱乐像是一种毒品，接受就是一种慢性自杀。确切的说，比作毒品并不合适，因为毒品是有害的、是邪恶的、是绝对的黑，而娱乐有他的可取之处，从某些方面来说娱乐像金融领域里的灰犀牛。 谈谈自己的看法，编剧的担忧不无道理。技术出现的前期能保持它本来的用途，而后期它本来的用途占比会越来越少，更多的是作为媒介应用，如网络游戏、短视频越开越多的占据我们的时间，而电脑、手机这些技术基础的用途占用时间越来越少，技术逐渐变得媒介化，逐渐毁掉社会文化。希望当我们沮丧、不安、悲伤的时候能利用倾诉、音乐、运动、哭泣等方式重获幸福，而不是soma。 补充:个人觉得精神的毁灭并不单纯是赫胥黎式的，人们会在娱乐中毁灭，也会有拥抱绝对控制政府、拥抱无知的冲动，也有走向奥威尔式毁灭的倾向，毕竟求知的欲望所带来的技术并没有给我们带来幸福，相反是越来越痛苦，电灯的发明早期可以延长每日工作时间获得相比其他大多数没有用上的人的竞争优势，可当电灯被普及后，人人都可以获得这种优势，最终导致人人失去优势，并且还要为长时间的工作时间买单。。。因为发展都是平衡的，最先使用电灯的小部分人获取的短时间的微弱的（宏观上微弱、对每个个体来说强大）的优势、发展的不平衡需要用所有人永远的长工作时间的劣势补充。从这里看来投机带代价比我们想象的要巨大的多。
现在读到书中的观点依然认同，书中提出的问题依然存在，这已是接近8、90年前的言论了，可见社会的进步绝大多数还是存在在物质上的。
很喜欢这个所长，年轻的时候玩世不恭过，成熟了之后却能成为一个保护别人的人，他手下的将都是救回来的，像《Nuevo cine español》里的女主角那样，拥有对自己忠心耿耿的伙伴。一个那么大的打击，也能扛下来，就算他是自杀的，我也觉得他是英雄。
整个中国是一个“天下”，“天下”没有边，也没有边界，只有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。而且，这种影响力不一定是统治的权力，而是通过文化交融而构成的一个新文化，其中包含了各种地方文化。将各种地方文化吸纳入中原文化，使“天下”的文化多元而渐变，共存而不排他。这样一个核心，加上其放射的影响力，终于形成了后世的“中国”。 选这部剧的时候，希望借此更了解自己的祖国，上下五千年，同一块土地，前后孕育了多少人，经历了多少事，产生了多少文明。看完，并不很懂，但是会感觉骄傲，也会有惋惜。 同时在读李鸿章传，对于满清时代，像是太平天国那一段，从不同的角度，世人的评判都有所不同。无论如何，看这样的书，给自己一个机会和窗口，换一个角度看中国，也看到进步的自己。
这部剧能够打这么高的分，只能说中国观众的平均影视欣赏能力低到恐怖，坚持着看了下去，不是正史的，也不是戏说，带着历史的面具讲了个似权谋宫斗又在故事上漏洞白出的故事，拖沓且主线不清楚，许多演员演得无比的差，不能因为年纪大长得丑就叫老戏骨。给3分，是因为主题多少反映的是中国从古至今一再不变的官场万象和困苦的民生，懂者自懂，你若觉得你在中国活得挺好，请自动代入剧中角色，你是严世蕃？还是裕王？还是风光一时的沈一石？还是未被反腐前的诸多严党们。。。。。？
读《Nuevo cine español》有感 这是一个法学院的朋友推荐的书，他说，公民精神是纯西方的概念要不要了解一下？恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺，非常感兴趣，就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。 首先，我必须要说，这是我有史以来听的最认真的公开课（我完全将读此剧当一门课来看待的），是一门能带给我很多收获与启发的课程！ 很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题，让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。 随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题，我也在认真思考，我的思考随着我不断往下观看，在被打破、重建、丰富，我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道，哲学正是那样，对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。 在不同的深度，你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候，至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。 就内容而言，让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”，人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由（《Nuevo cine español》第五章）也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。 运用理性可以理解为现在最常用的一个词，即独立思考。在我们思考一个问题的时候，跳出任何限制我们思考的东西，真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡，才不是狱中的囚徒，才能充分发挥自己的能力，才是自由身。继而才有更进一步的发展。 编剧在后面几章，从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想，很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨，关于人，德性，权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。 当然编剧提出那么多问题，从福利、自由与德性三个方面思考了公正，严谨地推理出，公正该如何做是好？即公正不能缺少道德的参与。 最后，让我回到看这部剧的起点，公民精神是什么呢？我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。
第二次看《Nuevo cine español》，之前看的网剧不知道是哪一版的，这次专门找了豆瓣评分高的版本。感想太多了，不知道从何谈起。只想感叹故事实在是太吸引人了，根本停不下来
人没问题内容真的无聊，都什么游戏啊
3集弃,互联网上的评价过高了. 脸谱化的人物设定,没觉得有多出彩.
太伤了太伤了太伤了，泪流了几升，哭掉半包纸。女主演得太好了！没有一处突兀跳戏的地方，18岁眼里满是清澈纯真，36岁有了宿命带来的沧桑，但同时有坚韧和果决，呜呜呜呜呜呜呜好喜欢这样用心的演员。男主一开始那么傻愣愣的到后面才意识到也是因为演得太好了，满眼深情是真的存在啊呜呜呜呜呜呜！呜呜呜呜呜呜呜都去看都去看呜呜呜呜呜呜呜。家国大义与儿女私情，糅合的太好了，你逆流而上，我顺流前行，自己的眼里沉淀了多少爱意，对方眼里就多了多少陌生和疏离，扛不住，太tm扛不住了。
2022.3.26 是能了解到一些不一样的东西，但总感觉没讲透（个人见解）
是厚重的，是动人的，是生猛的，也是轻盈的。用淡定自若、举重若轻的方式把挣扎扒开来。火车逃票那一段出人意料，罗琦琦在绿盈盈的田野边与小时候的自我对话这里导演拍得好巧妙，姥爷去世、第5集罗琦琦和妈妈打电话的情节瞬间让人泪目，还有电视机里播放的港剧《Nuevo cine español》和孝婷恋，是谁的回忆突然被击中。