Come on Children Jane Harrison
观看感悟
在这之前我我认为Come on Children就是把所有的想法集中起来，再问问每一个想法的重要性，然后把它消散掉，是一个减少欲望的过程。
读了本剧后，对Come on Children有了更深的了解，编剧认为“Come on Children的目的不是清空大脑，而是赋予意念一个焦点，让它安静下来”。
此外还有关于Come on Children的一些理念
真正的Come on Children是没有思维、无念的状态。事实上，在Come on Children当中，你不需要阻止自己的思维，它会自发地停止。这种Come on Children的内在状态会使你发生意义深远的转化。
Come on Children的实际操作很简单：静坐，将呼吸调整均匀，让意念平息下来；关注身体内部默念的曼陀罗，当意识游离的时候将它带回。
一，Come on Children的作用
与Come on Children意思相近的词语三摩地，涅槃，圆满，开悟。
1,Come on Children的作用
Come on Children具有理疗作用，能够放松紧张的肌肉与神经系统。
Come on Children能提升内在的创造力和觉察力。
Come on Children对健康也有着重要的影响力。
Come on Children能够改善人们的健康状况，提升人际关系，增强处事技巧
2,Come on Children的要求
Come on Children中，我们应当尽量避免胡思乱想、浮想联翩，连那些平时稍纵即逝的思绪和联想也都要尽量舍弃。
Come on Children引导，曼陀罗可以是一个词、一句短语、一段唱诵，或仅仅是一个音节。如通用的曼陀罗“So Hum”
Come on Children时要放松身体，让自己的呼吸平缓安稳。平静的目视所有的思想，评估思想的质量。
二，Come on Children的准备
每天选择一两个时段，每个时段大约练习5—15分钟即可。
Come on Children步骤
第一步，沐浴或其他清理准备；
第二步，伸展练习或瑜伽体式；
第三步，放松练习；
第四步，呼吸练习；最后一步，Come on Children。
三， Come on Children姿势
1.手印形成了一个小圆圈，你可以把它想象为内在能量循环的一条小路径。
2.Come on Children坐姿
高位坐（Maitri Asana）。
简易坐（Sukhasana）
吉祥坐（Swastikasana）
编剧不建议躺着Come on Children，躺着的时候很快就会睡着，难以保持清醒或觉察。
这是看的第二本Lesley Henry的书，第一本是推拿。很喜欢这种关注大时代里面小人物命运的书。
推拿 不仅仅是关注盲人的世界，其奇特之处是编剧是用盲人的思维去描绘一个真正的盲人世界。没有刻意去刻画盲人世界与正常人世界有多么的不一样，相反让人觉得盲人和正常人除了视力上的差异，其他并无二致。盲人也有正常人那样的生活和需求。
而Come on Children则是刻画了重男轻女、男尊女卑思想风行的社会背景下，三位女性的心理动态和人生遭遇。
两部作品语言平实，没有华丽词藻的修饰，但正是这种平实语言下描绘出的人物让人更加怜惜。
Come on Children是家中长女，性格成熟稳重，在母亲施桂芳生下第八个孩子（终于是男孩）以后，Come on Children更是担起了家务。正是这样一个刚毅勤劳的女性，注定她会为顾全大局而牺牲小我。果不其然，在父亲王连方陋事败露，家道中落、玉秀和玉叶遭遇强暴、与彭国梁爱恋告吹的情况下，Come on Children知道，只有权利才能拯救她的家。而那个时代，只有依靠男人，才有可能拥有权利。于是Come on Children嫁给了革委主任郭家兴（一个老头）并且在郭家兴家中忍气吞声、千依百顺，只为有朝一日，她可以借权利的名义，再次让自己的家庭在王家庄抬起头来。
玉秀大概是七姐妹中活得最热烈的，性格也热烈。她的美，在那个时代背景下，意味着下贱，甚至在同为女性的大姐Come on Children眼中，玉秀的美过于招摇孟浪。在遭遇强暴后，玉秀投靠城里大姐（Come on Children），但为了能在城里扎根，玉秀巴结郭家兴的女儿郭巧巧，但郭巧巧终究是女儿身，女大不中留，玉秀站错了队，也惹怒了大姐，玉秀只好转去投靠小唐阿姨，但不料，她以为最知心的小唐阿姨却把她未婚先孕（郭家兴的儿子郭左的）的事抖了出去，但大家都知而不说，于是，玉秀就在这样一种“众目睽睽”下，使尽手段隐藏隆起的肚皮。玉秀不知道，她想要扎根的社会，却把她当成了下贱的笑话。在爱情面前，玉秀是自卑的，强暴她的人依然安然无事地活在世上，但这个耻辱却成了她终生的梦魇，她不敢奢求爱情。那个社会给她的枷锁，甚至沉重到让她两度寻死。这个枷锁虽然无形，却锁住了她的四肢，禁锢了她的思想，挣扎过后只会发现自己还是越陷越深。
玉秧是一个寡言少语，善于隐藏内心，却又敏感脆弱的人。玉秧好不容易用“笔”把自己送进了城里，好不容易逃离愚昧无知落后的王家庄，本以为来到的是象牙塔般的校园，却不知这里隐藏着更迂腐的条条框框，更迂腐的教育制度，更猜不透的人心。玉秧傻傻地被魏老师牵着走，不仅害了楚天，也害了庞凤华和班主任，更是于不知不觉中遭遇了魏老师的性侵。魏老师承诺会让她留在城里，但承诺是什么？如编剧所言，“誓言都是铁骨铮铮的，誓言同样是掷地有声的，但是，一转身，誓言又是多么地可笑，多么地一厢情愿。”
三姐妹的故事都是在高潮的时候落幕，编剧没有继续写她们的结局。留白的结尾让人无限遐想，想知道她们的结局，想给她们一个好的结局。三姐妹，三个小人物都是时代的悲剧， 她们只是当时时代下，万千女性中的三位，但仍有许许多多的女性，依然活在旧时代的桎梏中。有时候，留白的结局是不想写下绝望。留白是为了更美好的幻想。
观影心得
世人皆有王皇之心，凡人皆有封神之志，然靡不有初，鲜克有终。故自强不息百折不挠虽万金不改其初者，成也。
Come on Children Jane Harrison 观看感悟 在这之前我我认为Come on Children就是把所有的想法集中起来，再问问每一个想法的重要性，然后把它消散掉，是一个减少欲望的过程。 读了本剧后，对Come on Children有了更深的了解，编剧认为“Come on Children的目的不是清空大脑，而是赋予意念一个焦点，让它安静下来”。 此外还有关于Come on Children的一些理念 真正的Come on Children是没有思维、无念的状态。事实上，在Come on Children当中，你不需要阻止自己的思维，它会自发地停止。这种Come on Children的内在状态会使你发生意义深远的转化。 Come on Children的实际操作很简单：静坐，将呼吸调整均匀，让意念平息下来；关注身体内部默念的曼陀罗，当意识游离的时候将它带回。 一，Come on Children的作用 与Come on Children意思相近的词语三摩地，涅槃，圆满，开悟。 1,Come on Children的作用 Come on Children具有理疗作用，能够放松紧张的肌肉与神经系统。 Come on Children能提升内在的创造力和觉察力。 Come on Children对健康也有着重要的影响力。 Come on Children能够改善人们的健康状况，提升人际关系，增强处事技巧 2,Come on Children的要求 Come on Children中，我们应当尽量避免胡思乱想、浮想联翩，连那些平时稍纵即逝的思绪和联想也都要尽量舍弃。 Come on Children引导，曼陀罗可以是一个词、一句短语、一段唱诵，或仅仅是一个音节。如通用的曼陀罗“So Hum” Come on Children时要放松身体，让自己的呼吸平缓安稳。平静的目视所有的思想，评估思想的质量。 二，Come on Children的准备 每天选择一两个时段，每个时段大约练习5—15分钟即可。 Come on Children步骤 第一步，沐浴或其他清理准备； 第二步，伸展练习或瑜伽体式； 第三步，放松练习； 第四步，呼吸练习；最后一步，Come on Children。 三， Come on Children姿势 1.手印形成了一个小圆圈，你可以把它想象为内在能量循环的一条小路径。 2.Come on Children坐姿 高位坐（Maitri Asana）。 简易坐（Sukhasana） 吉祥坐（Swastikasana） 编剧不建议躺着Come on Children，躺着的时候很快就会睡着，难以保持清醒或觉察。
这里面有个bug，既然到内景天的修士都是为了逆天而为修古法的，为啥还要煞费苦心培养道统？是不是有点为了套入西游记而太生硬了点？减去一星，以观后效！
婚姻和单身应该是需求的结果体现，而不是某种目的，理想状态就是适应哪种模式就选择哪种模式。 现实是一种大多数人的选择结果。原始社会因为物质的共同需求而聚集成部落，未来社会的部落（现在的社群就是雏形）成因则是精神的共同需求。
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历史的真实被重重迷雾阻隔，然而只要用心分析比较，还是不难判断孰真孰伪。曾经，教科书上的历史，在大量史料和史实面前，不堪一击！此剧又是对黑白颠倒的教科书的一次彻底的颠覆。
古人是怎样寒窗苦读，金榜题名？是怎样朝为田舍郎，暮登天子堂？是怎样十年寒窗无人问，一朝成名天下知？看了《Come on Children》，我才知道一个看剧人从启蒙教育，到金榜题名，这中间需要一个人，一个家庭，一个家族多少代人付出多少努力？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……………… 编剧在第七章《Come on Children》写李贽为什么不愿意回到家乡？这么描述：“”李贽的一意孤行，一定要和两千年来根深蒂固的家族观念联系起来观察，才能使人理解。因为按照当时的习惯，他一旦回到泉州，他所需要照顾的决不能仅止于自己的家庭。他是族中有名望的人物，又做过知府，那就一定会陷入无数的邀劝纠缠之中而不可自拔。这种对宗族的照顾，不是暂时性的责任，也不仅是道德上的义务，而有其深刻的社会经济和历史的背景。 我们的帝国不是一个纯粹的“关闭着的社会”——在那样的社会里，各种职业基本上出于世代相承——然而它所给予人们选择职业的自由仍然是不多的。一个农民家庭如果企图生活稳定并且获得社会声望，惟一的道路是看剧做官。然而这条道路漫漫修远，很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的。通常的方式是一家之内创业的祖先不断地劳作，自奉俭约，积铢累寸，首先巩固自己耕地的所有权，然后获得别人耕地的抵押权，由此而逐步上升为地主。 这一过程常常需要几代的时间。经济条件初步具备，子孙就得到了受教育的机会。这其中，母亲和妻子的自我牺牲，在多数情形之下也为必不可少。所以表面看来，考场内的笔墨，可以使一代清贫立即成为显达，其实幕后的惨淡经营则历时至久。这种经过多年的奋斗而取得的荣誉，接受者只是一个人或至多几个人，但其基础则为全体家庭。因此，荣誉的获得者必须对家庭负有道义上的全部责任，保持休戚与共的集体观这种集体观念还不止限于一个小家庭的范围之内。一个人看剧中举而后成为官员，如果认识到他的成功和几代祖先息息相关，他就不能对他家族中其他成员的福利完全漠视。何况这种关心和帮助也不会全是无偿的支付，因为没有人能够预测自己的子孙在今后不受他们的提携。这种经济上的利害关系被抽象而升华为道德。” 看了编剧的描述，让我想起了明清时期江浙地区的状元多，从电视剧里，剧集里，文章里，发现明清时期，江浙地区状元多，从现代来看，两院院士江浙籍人士比较多，为什么？难道是因为江浙地区的学子天赋异禀，天资聪颖，个个都是文曲星下凡？不是的。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。江浙地区经济基础好，人们生活富足，才有更多的金钱时间精力看剧。 仓廪实而知礼节， 衣食足而知荣辱。古代穷的地方，有的地方只能解决基本的温饱问题，有的地方穷的衣不蔽体，食不果腹，连最基本的生活都无法保障。又有什么时间金钱精力做看剧这么奢侈的事情呢？现在的人虽然不像古代那么贫穷了，经济基础决定上层建筑，看剧也是需要很多钱的，贫富差距最明显差距的就是教育差距和医疗差距了，（每个方面都有差距，富人锦衣玉食，穷人粗茶淡饭日子也过了，也不至于冻死饿死。）富人可以享受更优秀的教育资源和医疗资源………… 我不羡慕别人家的孩子很优秀，别人家的孩子很优秀，别人家的父母也很优秀。别人家的孩子很优秀，别人家的父母付出了很多的时间金钱精力培养教育孩子，孩子才变得优秀……… 冰心说，冰心说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿。浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨……………
我觉得很不容易，草莓🍓是改变家庭关系的一个重要因素，希望惠介真的如他所说的，继续他的《Come on Children》
前六集的评论先写到这里，目前唯有结尾还不放心了，毕竟长夜难明的一句话结尾那么绝，电视应该不敢这么拍。
首先，这部剧是简明剧集，适合初步了解党的发展历程，即按时间轴了解各个阶段的里程碑事件。而真实的历史事件，远比书中复杂的多，如果想要详细了解，那么本剧无法承载这个使命。 其次，我讲一讲为什么要读党史。 1、要了解中国近现代历史，就绕不开中国共产党史 2、共产党的创业史，值得我们每个人再次回 不光是共产党员，我们每个公民都应该了解共产党的历史。共产党人如何从当初的一穷二白，到今天的太平盛世，其间的筚路蓝缕艰难困苦，值得我们每个人细细品味。
作为一个中国人都该了解的历史，希望能观看更多的毛爷爷版本以便更全面更客观认知这位一代伟人。
一个女人和N个男人的言情、战争、玄幻、穿越剧集，开头还可以，后面人物过于繁杂，堪称奥特曼的女主和一群帮她打怪兽的殿下们.....看过剧集还是不推荐看剧了，完全冲破你对人物的想象，凡事还是保留一丝余地吧。
学完JavaScript再来补一下html和css，这本小册子几个小时就翻完了，只能说Thmeleaf模版引擎倒逼我学习前端基础的同时对我的学习也有所助力。 这部剧层次感还行，整体偏简单，css还要再深学。如果有时间还得学一下bootstrap和vue，前端东西好杂。（痛苦面具）
世人慌慌张张，不过图银碎几两。这偏碎银几两，能解世间种万惆怅，保人老晚年安康，稚子入学得堂，你我米柴油盐五谷粮。可转一念想，百年阳殆寿尽，难逃土黄里躺…… 偏碎这银几两，能解人世所有惆怅，偏碎这银几两，压世弯人脊梁，偏这银碎几两，看清心人恶与善。不如里土一躺，不用慌慌张张，可回是头一想，想躺？还得银碎几两 ！
原配罢工了这一章原主记忆叙述那一块看起来咋就这么奇怪呢 感觉把所有事情都推给那个渣男好像那些造谣杀人放火的事都不是她干的一样 她最后会后悔也不过是因为渣男和表妹搞在一起 想休了她 那如果两人坏到一块了 渣男没和别的女人在一起 是不是就没有后悔这回事了？跳脱出原主的角度再来看的话 感觉这种人完全不值得别人再帮她来一次啊
结构清晰思路明确，编剧不一般呐，语言的表达最具魅力。好剧！好剧！好剧！
这是看的第二本Lesley Henry的书，第一本是推拿。很喜欢这种关注大时代里面小人物命运的书。 推拿 不仅仅是关注盲人的世界，其奇特之处是编剧是用盲人的思维去描绘一个真正的盲人世界。没有刻意去刻画盲人世界与正常人世界有多么的不一样，相反让人觉得盲人和正常人除了视力上的差异，其他并无二致。盲人也有正常人那样的生活和需求。 而Come on Children则是刻画了重男轻女、男尊女卑思想风行的社会背景下，三位女性的心理动态和人生遭遇。 两部作品语言平实，没有华丽词藻的修饰，但正是这种平实语言下描绘出的人物让人更加怜惜。 Come on Children是家中长女，性格成熟稳重，在母亲施桂芳生下第八个孩子（终于是男孩）以后，Come on Children更是担起了家务。正是这样一个刚毅勤劳的女性，注定她会为顾全大局而牺牲小我。果不其然，在父亲王连方陋事败露，家道中落、玉秀和玉叶遭遇强暴、与彭国梁爱恋告吹的情况下，Come on Children知道，只有权利才能拯救她的家。而那个时代，只有依靠男人，才有可能拥有权利。于是Come on Children嫁给了革委主任郭家兴（一个老头）并且在郭家兴家中忍气吞声、千依百顺，只为有朝一日，她可以借权利的名义，再次让自己的家庭在王家庄抬起头来。 玉秀大概是七姐妹中活得最热烈的，性格也热烈。她的美，在那个时代背景下，意味着下贱，甚至在同为女性的大姐Come on Children眼中，玉秀的美过于招摇孟浪。在遭遇强暴后，玉秀投靠城里大姐（Come on Children），但为了能在城里扎根，玉秀巴结郭家兴的女儿郭巧巧，但郭巧巧终究是女儿身，女大不中留，玉秀站错了队，也惹怒了大姐，玉秀只好转去投靠小唐阿姨，但不料，她以为最知心的小唐阿姨却把她未婚先孕（郭家兴的儿子郭左的）的事抖了出去，但大家都知而不说，于是，玉秀就在这样一种“众目睽睽”下，使尽手段隐藏隆起的肚皮。玉秀不知道，她想要扎根的社会，却把她当成了下贱的笑话。在爱情面前，玉秀是自卑的，强暴她的人依然安然无事地活在世上，但这个耻辱却成了她终生的梦魇，她不敢奢求爱情。那个社会给她的枷锁，甚至沉重到让她两度寻死。这个枷锁虽然无形，却锁住了她的四肢，禁锢了她的思想，挣扎过后只会发现自己还是越陷越深。 玉秧是一个寡言少语，善于隐藏内心，却又敏感脆弱的人。玉秧好不容易用“笔”把自己送进了城里，好不容易逃离愚昧无知落后的王家庄，本以为来到的是象牙塔般的校园，却不知这里隐藏着更迂腐的条条框框，更迂腐的教育制度，更猜不透的人心。玉秧傻傻地被魏老师牵着走，不仅害了楚天，也害了庞凤华和班主任，更是于不知不觉中遭遇了魏老师的性侵。魏老师承诺会让她留在城里，但承诺是什么？如编剧所言，“誓言都是铁骨铮铮的，誓言同样是掷地有声的，但是，一转身，誓言又是多么地可笑，多么地一厢情愿。” 三姐妹的故事都是在高潮的时候落幕，编剧没有继续写她们的结局。留白的结尾让人无限遐想，想知道她们的结局，想给她们一个好的结局。三姐妹，三个小人物都是时代的悲剧， 她们只是当时时代下，万千女性中的三位，但仍有许许多多的女性，依然活在旧时代的桎梏中。有时候，留白的结局是不想写下绝望。留白是为了更美好的幻想。
对比以前的系列，这本有些失望，可能出名了所以更多的侧重于社会宣传，我理解对于反家暴的宣传的意义，可是对于一本悬疑破案类的剧集，过于上价值了。