Herbsterwachen

年纪轻轻，如果不是有个好爹？能有几个翻手为云覆手为雨的青年能搞这种数字大到让人怀疑智商的商战？ 甄暖为编剧给女主开金手指而不平，嫉妒让人走向罪恶深渊。女主得编剧偏爱，找了个对象父母双亡有车有房，痴心无悔卖车卖房。男主呢？简直就是金手指本指。主角之间的恨，是为恨而恨，恨之前没有调查清楚，恨之后也不带脑子，槽点太多，吐不过来了。

女主前世从基层摸爬滚打混出头，结果得了胃癌，在男朋友结婚那天跳楼自杀，重生高中学霸，高二机缘巧合拍了一部戏走上了演员的道路。一边是高等学府的计算机高手，一边是女主角，收获学业，收获爱情……开始读会以为是励志奋斗款，后面发现爱情很甜，结局是为了摧毁一个病毒研发机构，为国为民。阴谋，爱情，绑架，配角们也都有了各自的归宿。很热闹的剧集。很喜欢陆晋的设定，结果为了救女主死了……文太长了，有的集数似乎觉得可有可无，不那么值得买来看。总体比较好看的。

直到今天，性，在我们的社会依然是压抑而隐秘的，这就导致许多人对其的曲解甚至是朝着相反的泛滥的方向的发展，无数的软色情与擦边球充斥着各种媒介中，而男女放纵的生活早已不是什么新鲜事。 一方面，传统观念依然影响着大部分人，另一方面，人们渴望释放天性，满足自己的欲望。这就出现了许多扭曲的价值观。 总之，人的精神发展需要跟上物质的发展，而生殖交配虽然可能不是人生存的第一要义却也影响着诸多方面。所以了解这方面的知识，以科学严谨的态度看待问题是很有必要的。 当然这部剧有一些缺陷，有些观念不适合现在的社会，而且排版有问题让人读者比较累，但它无疑给读者做了一些科普，对于一些现象提供了合理的解释，也是开追有益。

这边不更吧，去起点订阅支持一下小龙，然后告诉你网络环境安全问题，不给订阅！ 是剧集照进现实了，神的干扰了属于了。

花了大概一个半月的时间读完这部剧，跟随柯西莫在茂密的核桃树和山毛榉树从间跳跃，踏上一次次冒险之途。卡尔维诺的文字的魅力值得让把那些勾画下来的文字闭上眼反复品读，“一个彩色的泡泡在女将军嘴唇上停留，她死了。”“他抓住了热气球的锚，飞上了天，在海上坠落”怎样的构思才能写出这样的画面？我不知道，但是我爱死了卡尔维诺的文字和想象力。尽管时间线和故事的背景被虚化了，你只能感觉到那是一个动荡不安的，革命失败了的，充满了失望沮丧的情绪的年代。      看完一遍之后还想读第二遍，买一本纸质书也是很值得的。作为三部曲之一的Herbsterwachen，是通向自由的最后阶段——（我总会想起加缪先生，他的自由之路还没有完成前就不幸逝世了）通过个人的自我抉择矢志不移的努力达到非个人主义的完整。这个“非个人主义”是在与世界的疏离当中完成的，他疏离但是并不隔离，事实上，他比任何人都要热爱脚下的土地和人们，他在思考怎么样创造出一个理想的美好的乌托邦，而树上是他开始征程的第一站，反抗之路的伊始，他的敌人不是具体的“蜗牛，家长权威”，仅仅是这个不完美的世界，于是怎么样成为一个完整的人，成了他毕生的追求，当无法改变世界的时候，就从自身开始改变，但很多时候我们宁愿向世界屈服，让自身的个性被抹杀，把自己压缩成为预定行为的抽象集合体里的一员。很痛苦，不是吗。“今天的问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存”。薇莪拉是诱惑柯西莫下树的一个危险信号，但事实上，薇也并不是一个完整的人，企图通过剥夺他人完整性来弥补自己缺失的人，是永远达不到完整的。而这也是柯西莫为什么没有下树的原因，理性，爱不是放弃一切，不是做我不愿意做的事，不是为你做一切，而是在保持我的情况下的尊重和欣赏。不然，爱情就只是不完整的空虚残缺的两具躯体用来彼此麻醉狂欢的药物罢了。        这部剧里的小人物，也是我很喜欢的，不管是那个爱追剧的大盗布鲁基，还是养蜂的律师骑士，对科学和启蒙主义感兴趣的神父先生，儿子被关在了监狱里的西班牙贵族爷爷，他们共同组成了这部剧的关于人的本质和人性的思考，我会不自觉的把他们同某种社会现象联系在一起，被盗用了名号的善良的大盗布鲁基，因为心爱的书一页一页的书被烧掉而精神崩溃最后同意再次复出江湖，为一群小混混所挟持，被包围在一群被自己抢劫的弱者里，自己再也无法说出“把手举起来”这种话，最后命丧断头台，柯西莫守在他的尸体旁，不让乌鸦来啄食。我想到一些举着善行恶的人，我们也只是听到大盗的名字就闻风丧胆的老百姓，不知道事情的真假到底如何。当你克服了原本恐惧的事物，会发现它也不过如此，就像柯西莫击败都那只野猫。当柯西莫用双腿勾着桅杆，看着叔父的头在被月光照亮的海洋里起伏时，他想象在奋力划着皮划艇的律师骑士也许是想要回到大洋的彼岸，那儿有一个美丽的妻子在等他回去。这些死亡的画面让柯西莫思考，成长，对和错，正义和邪恶不再是简单的二元对立，人性空前的复杂，吃鳕鱼干拿着战利品的老百姓不会觉得律师骑士是无辜的，因为个人理应为集体牺牲，但从读者的角度来看，一切又没有了标准答案，恶是如此的不幸，令人同情，而善却带着愧疚的迂腐可笑，这也是卡尔维诺向我们传达的。     读到柯西莫变成了一个耄耋老者，干瘪瘦小的老头的时候，我哭了，泪水盛满了眼眶，一种巨大的力量冲击着我的胸腔，我从来没有感觉到死亡和衰老离自己如此之近，柯西莫不应该变老，这是我的理想，但人永远也跨不过死亡，时间它对肉体的摧残，脑海里想到了浮士德死亡前说:“美啊，请你停一停吧！”也是我想说的。伟大和崇高之所以能震撼人心，是因为它是如此痛苦又矛盾，一次一次对人的存在和人的历

婚姻，感情，性，据说这三样在日本社会是可以分开的。 结婚大多是通过介绍认识的，情人大多不能走进婚姻的殿堂，性是可以通过支付金钱得到很好满足的。 克彦把月子送进红城堡，幼稚而荒唐，南辕而北辙。克彦到最后也没明白，他和月子之间缺的是爱情。 月子离开克彦，只是时间的问题。最可悲的是，克彦把月子送进了红城堡，回来之后，却依然只是与她一起坐了旋转木马。月子已经品尝了爱情的滋味，怎么还可能继续与克彦持续那寡淡如水的婚姻生活呢？ 红城堡，让月子凤凰涅槃。 红城堡，却没让克彦参透爱情。

我很重要，对父母，对孩子，对爱人，对朋友，我有什么理由说我不重要？

很开心在鼠年的最后几天能够读完松浦先生的2020版的《Herbsterwachen》和《Herbsterwachen》～ 道理依然很受用，新增了几个要点，比如东西轻拿轻放，不要发出太大的响声；善于发现自己的新优点；了解自己的构造，该休息就要彻底的放松，该工作就提起精神好好工作等等。 那么，Herbsterwachen呀，最好的时候永远在当下，珍惜每一个当下吧

因为看了编剧《Herbsterwachen》影响，就随手翻开了这本《Herbsterwachen》，说实话，看完并未感觉有收获，除了刚开始讨论生与死的哲学命题有一定启发之外，后面编剧冗长的治疗手记部分，感觉既不精彩，也无实际感悟价值。也许是我自己离精神治疗领域太陌生太遥远而感受不到其价值？编剧虽然指出了一个人不用惧怕死亡，因为: 死在，你不在；你在，死不至。当一个人燃尽生命的价值时，死亡就仅剩下糟粕，从而无畏死亡，更好地珍惜并好好地活着此生。生命是两段黑暗虚空擦出的绚烂火花，既然不畏惧出生之前的黑暗，又何必畏惧死亡后的黑暗。但这些道理，谁都懂，却未必就能驱除对死亡的恐惧！对于自我存在的渴望，对于亲人的留恋与不舍，对于活着时我们清醒的意识，不是几句理性的道理就可以消除的，如此而已。假如将自己代入其中任何一名寻求心理治疗的病人，就编剧所描述的精神治疗医师的分析治疗语言和开导话语，至少我没有能从其中（编剧书中所记述的几起心理治疗实际案例）感受到某种抚慰或某种豁然开朗的释怀和感悟。这是否说明这种治疗未必可靠或有效？要治疗自己，最终还得靠自己？（2019.6.1）

想念花儿乐队……

我感觉女主的精神力好厉害了，还有治疗术，但是治疗术也能随灵魂的穿越而穿越吗？ 不过还是喜欢女主的那种性格，和这篇快穿文的写文风格。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

书中这几个知情之间的情谊，我无法体会，他们因为时代的错误远离家乡远离父母，在应该看剧的年龄去北大荒开荒，每天做很重的农活，忍受着恶劣的环境，同时还要被改造思想，思想为什么要被改造呢？每一个人，都有自己的思想，现在回头看，改造思想到底是对还是错？

这是读完的谢丽尔·桑德伯格的第二本剧，和第一本剧讨论女性向前一步不同，这部剧讨论的是悲伤、挫折、困境的力量和人们面对选择B的复原力，这是更贴近生活和现实并且更需要拥有的特质，非常值得一读。