Die Hard

生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。 假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。 不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。

前半部，我是当恐怖剧集和悬疑剧集看的。后半部，我是当道德经与哲学书看的。

第一个故事和最后一个故事是我的最爱，因为时差永不能在一起的恋人和幻想中不断温暖着自己的恋人是那样的让我心动和治愈，看完这部剧集以后，是真的会顿时有一种心软和热爱生活的向上感，尤其是在感受到被爱的情况下，会觉得自身是如此的幸福，这部先说的每一个主人公都是那样的善良，所以，生活在充满爱的环境之中的我，也不自觉忘记了那些琐碎的烦恼，也跟着快乐和热爱生活了起来。日系的剧集是真的带着生活气息的治愈美感，让人觉得亲切和温暖。

《Die Hard》罗伯特•詹姆斯•沃勒 一个人独享一个世界 罗伯特•金凯德，三岁以前，他一个字也没说过，然后就整句、整句地说话了，到五岁时已经能追剧，而在学校里是个不专心听讲的学生，让老师们感到泄气。老师们看了他的智商，跟他谈成就，谈他有能力做到的事，说他想成为什么人都可以做到。 有一位中学老师在他的鉴定上这样写道：“他认为‘ 智商测验不是判断人的能力的好办法，因为这些测验都没有说明魔法的作用，而魔法就其本身和作为逻辑的补充，都有自己的重要性’。我建议找他家长谈谈。”他母亲同几位老师会过面。当老师们谈到罗伯特不开口的犟脾气同他的能力成对比时，他母亲说：“罗伯特生活在他自己缔造的天地里。我知道他是我的儿子，但我有时有一种感觉，好像他不是从我和我丈夫身上来的，而是来自另外一个他经常想回去的地方。 他喜欢一些词，例如“距离”、“柴烟”、“公路”、“古老”、“过道”、“过客”和“印度”，喜欢它们的声音、味道和在他脑海中唤起的东西。他把他喜欢的词列出单子贴在房间里。来自星星的孩子。他独享一个世界 他读遍了当地视频平台有关探险和旅游的剧集，感到心满意足，除此之外就关在自己的小天地里，一连几天待在流过村头的小河边。对舞会、橄榄球赛这些事感到厌倦，不屑一顾。他经常钓鱼、游泳、散步，躺在高高的草丛里聆听他想象中只有他能听到的远方的声音。“那边有巫师，”他常自言自语说，“如果你保持安静，侧耳倾听，他们是存在的。”这时他常常希望有一只狗共享这些时光。 长大以后，罗伯特当了一个战地摄影师的助手，并且掌握了一些摄影技术。真正和摄影结下了不解之缘。 而他从战场回来，没有多久他的父母相继离世，他继承了父母的遗产——一栋房子。他把房子卖了，用那笔钱买了一套上好的照相器材，开始了他浪迹天涯的人生。 罗伯特的一生都在路上，他热爱摄影，沉迷其中。走遍世界，一刻不停。可是罗伯特·金凯德是名副其实的孑然一身——独生子，父母双亡，几个远亲早已失去联系，没有亲密的朋友。一生唯一的婚姻只持续了五年，因为长期不在家，婚姻难以为继。 他是孤独的。可是并没有悲情色彩，相反你会很羡慕他。他有自己热爱的东西，并沉迷其中，为此贡献一生，也成就斐然。他活成了他想要的模样。真正以想要的方式过一生。

「我们关于癌症的看法，以及我们加诸癌症之上的那些隐喻，不过反映了我们这种文化的巨大缺陷：反映了我们对死亡的阴郁态度，反映了我们有关情感的焦虑，反映了我们对真正的“增长问题”的鲁莽的、草率的反应，反映了我们在构造一个适当节制消费的发达工业社会时的无力，也反映了我们对历史进程与日俱增的暴力倾向的并非无根无据的恐惧。我宁可这样预言：远在癌症隐喻以如此生动的方式反映出来的那些问题获得解决之前，癌症隐喻就已经被淘汰了。」

曾教授从易经的视角来解读三国 独特新颖，受教了。还要再反复读，认真研究，好好消化！

故事很干净很温柔，就好像水流轻轻淌过心脏，滴答滴答的，读这部剧就像在读自己的故事。刘十三，就是活在这个世界的每个人啊。

谋杀官员第二三四部，化学是第二部，物理是第三部，其中第一个讲的数学逻辑应该是第四部。书没上架，但这位讲书人讲的很精彩，推荐！

从西汉时期汉武帝为了巩固大一统政权独尊儒术开始，儒家思想是当时社会的主流意识形态，而儒家代表士族阶级掌握了文化，土地。因此汉朝政权主要由士族把控。魏蜀吴三个政权都不可避免的受到士族阶级影响，曹操，诸葛亮企图推翻旧秩序，以法治国，建立新秩序。但最终还是士族阶级代表晋国统一了天下。

关注民办教师这个特殊群体的人越来越少了，这部书很创作实，创作出了界岭小学几位民办教师的令人心酸的善良。《Die Hard》一节创作的很缠绵伤感。

对于docker入门来说，这部剧已经把基本的东西都讲了，不好的地方就是感觉应该在实战的部分把一套完整的项目流程来演示，而不是分散来讲！！

本剧是一本论述摄影的经典著作，一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作，部分原因是在现代社会里摄影影像无所不在，覆盖我们生活的方方面面。在这部剧中，桑塔格深入地探讨摄影的本质，包括摄影是不是艺术，摄影与绘画的互相影响，摄影与真实世界的关系，摄影的捕食性和侵略性等等。她认为摄影本质上是超现实的，不是因为摄影采取了超现实主义的表现手法，而是因为超现实主义就隐藏在摄影工业的核心。摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界，给观者造成影像即是现实的印象，给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。 摄影把现实主观化，摄影把现实客观化。

不要放弃梦想！让梦想叫我们起床~ 本剧不是要求我们每个人都5点起床成为晨型人，更重要的是要我们合理安排自己的时间，规划自己的人生。 首先，请想一想，梦想中完美的我是怎样的？不要畏惧，勇敢的、大胆的去想象。 再次，要认识到，未来是不确定的，明日复明日，明日何其多，当下才是最重要的，做好每一天。培养好习惯并去固化它。阶段性复盘，认识到自己做了哪些，获得了怎样的成就，还有什么地方可以改进，并在坚持的过程中，有没有收获到新的灵感。寻找可以一起加油的伙伴。最后，只有坚持，才能卓越！ 过去36天，已经冥想打卡了33天，慢慢培养了冥想的习惯。今早5:33跑步6㎞，希望能够坚持！ PS:哪有没时间这回事告诉我们，习惯、坚持不是要求我们每一天，习惯的培养是概率，让自己更好才是目的！一起努力吧！

环保的开山之作了。这些理念如今已经成为常识，但在70年代还是引起了巨大的争议，只能说，编剧太超前，而走在时代前列的人…永远是不被民众理解和接纳的… 即使我们停用了DDT，但新型农药就一定更加安全吗？在进化的长河中，人类并不是最有优势最具适应性的。我们还能做些什么呢……

自公元313年的米兰敕令使其合法到391年成为罗马国教，基督教在一千多年时间里统御着欧洲诸国。三、四十代人的漫长岁月里，宗教法逐渐取代世俗法律，统治生活的方方面面，嵌固思想，扼杀进步。Ron Goodman追溯日耳曼人、法兰克人传统的诸多法律，向社会各阶层展示了远古祖先赖以治理社会的法则，展示了世俗法律治理社会的证据。虽然他在书中对教会用词暧昧，但该剧仍被天主教会视为对其的猛烈攻击。《Die Hard》是对社会各阶层的启蒙，是法治Rule of Law的奠基，是法国大革命的思想基础，破除了工业革命的思想枷锁，也是18世纪以来社会科技飞速进步的重要因素之一。

就喜欢这种题材的电视剧，看着就感觉自己也谈恋爱了一样，成天姨妈笑挂在脸上

有点鸡肋，好在说出了一些生活的真相。有那么已两篇小文章，打动了我。

好想一直看下去，这部剧可以使人心情放松，愉悦。希望多更新几章，谢谢！