Ember's Day 年份： 2000 地区： 美国 类型： 其他 主演： Ember 剧情简介 Ember's Day - 其他电影，美国作品。 相关标签 · 半个喜剧可以在哪看 · 快乐大本营极品女士 · 杨洋快乐大本营20210807 · 重庆哪里可以看黄金 · 快乐大本营推荐什么菜 · 快乐大本营李焕英空姐 · 快乐大本营立水瓶游戏 · 渗透可以在哪看 观影心得 椰奶清补凉🥛 6.6 / 10 这部剧唯一的遗憾，就是没写阿夏与王爷入宫以后的日子。唉，连番外都没有！ 罗凤 6.5 / 10 还不错 挺好看 了不起的鹿鹿 6.5 / 10 良心出品？欺负别人没看过好剧哦！ 赵婷 上海同传 Interpreter Tina 8.8 / 10 用无尽的热情歌颂青春和爱情。这里的爱情真的是很热烈，热烈到可以为另一个人诋毁自己的程度。 迁延蹉跎，来日无多。 二十丽姝，请来吻我。 衰草枯杨，青春易过。 好姑娘，只求你对我略加怜悯，千万别不相信我的海誓山盟，那些话还从不曾出我口中，因为我多次拒绝了爱情的筵席，但我还从没请过人，除了你。 眼见残暴的时光与腐朽同谋，要把你青春的白昼化作黑夜；为了你的爱我将和时光争持：他摧折你，我要把你重新接枝。 我怎么能够把你来比作夏天？你不独比它可爱也比它温婉：狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短：天上的眼睛有时照得太酷烈，它那炳耀的金颜又常遭掩蔽：被机缘或无常的天道所摧折，没有芳艳不终于雕残或销毁。但是你的长夏永远不会凋落，也不会损失你这皎洁的红芳，或死神夸口你在他影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。只要一天有人类，或人有眼睛，这诗将长存，并且赐给你生命。——莎士比亚《Ember's Day》 仿佛舞合上初次演出的戏子慌乱中竟忘记了自己的角色，又像被触犯的野兽满腔怒气，它那过猛的力量反使它胆怯；同样，缺乏着冷静，我不觉忘掉举行爱情的仪节的彬彬盛典，被我爱情的过度重量所压倒，在我自己的热爱中一息奄奄。哦，请让我的诗篇做我的辩士，替我把缠绵的衷曲默默诉说，它为爱情申诉，并希求着赏赐，多于那对你絮絮不休的狡舌：请学会去读缄默的爱的情书，用眼睛来听原属于爱的妙术。——莎士比亚《Ember's Day》 当我传唤对已往事物的记忆出庭于那馨香的默想的公堂，我不禁为命中许多缺陷叹息，带着旧恨，重新哭蹉跎的时光；于是我可以淹没那枯涸的眼，为了那些长埋在夜台的亲朋，哀悼着许多音容俱渺的美艳，痛哭那情爱久已勾销的哀痛：于是我为过去的惆怅而惆怅，并且一一细算，从痛苦到痛苦，那许多呜咽过的呜咽的旧账，仿佛还未付过，现在又来偿付。但是只要那刻我想起你，挚友，损失全收回，悲哀也化为乌有。——莎士比亚《Ember's Day》 我既然这样爱你，你是我的，我的荣光也属于你。 你故意贪尝不愿接受的东西。我可以原谅你的掠夺，温柔贼，虽然你把我仅有的通通偷走；可是，忍受爱情的暗算，爱晓得，比憎恨的明伤是更大的烦忧。 没有云石或王公们金的墓碑能够和我这些强劲的诗比寿；你将永远闪耀于这些诗篇里，远胜过那被时光涂脏的石头。当这残暴的战争把铜像推翻，或内讧把城池荡成一片废墟，无论战神的剑或战争的烈焰都毁不掉你的遗芳的活历史。突破死亡和湮没一切的仇恨，你将昂然站起来：对你的赞美将在万世万代的眼睛里彪炳，直到这世界消耗完了的末日。这样，直到最后审判把你唤醒，你长在诗里和情人眼里辉映。——莎士比亚《Ember's Day》 你是否故意用影子使我垂垂欲闭的眼睛睁向厌厌的长夜？你是否要我辗转反侧不成寐，用你的影子来玩弄我的视野？那可是从你那里派来的灵魂远离了家园，来刺探我的行为，来找我的荒废和耻辱的时辰，和执行你的妒忌的职权和范围？不呀！你的爱，虽多，并不那么大：是我的爱使我张开我的眼睛，是我的真情把我的睡眠打垮，为你的缘故一夜守候到天明！我为你守夜，而你在别处清醒，远远背着我，和别人却太靠近。——莎士比亚《Ember's Day》 像我现在一样，我爱人将不免被时光的毒手所粉碎和消耗，当时辰吮干他的血，使他的脸布满了皱纹；当他韶年的清朝（zhāo）已经爬到暮年的巉岩的黑夜，使他所占领的一切风流逸韵都渐渐消灭或已经全部消灭，偷走了他的春天所有的至珍；为那时候我现在就厉兵秣马去抵抗凶暴时光的残酷利刃，使他无法把我爱的芳菲抹煞，虽则他能够砍断我爱的生命。他的丰韵将在这些诗里现形，墨迹长在，而他也将万古长青。——莎士比亚《Ember's Day》 你受人指 shadow🦀 4.3 / 10 导师送的书，看完很有启发，读万卷书，行万里路，识无数人，还得有高手指路。写作确实是门手艺，得日复一日的打磨和练习。 知初 6.5 / 10 1.《Ember's Day》的有些诗篇，充满着宗教与神秘色彩。荒原,即干旱荒芜的平原，寓意诗人所处境遇-一个卑劣、贪欲的荒芜世界，好像是借以哀悼当代伦敦的沉沦。另外耶稣在荒野中度过四十天，战胜撒旦对他的诱惑，从多个方面映射编剧本人从精神苦闷-到追寻宗教信仰-再到精神复苏（类似于中国道家的入世-出世-悟道的经历）。 2.《Ember's Day》的用典故非常之多，几乎一句话、一个人名就是一个典故，所以不了解诸如但丁的《Ember's Day》、维吉尔的《Ember's Day》、《Ember's Day》《Ember's Day》、莎士比亚、丁尼生、斯宾塞、叶芝...，甚至瓦格纳、奥威尔、伍尔夫...，还有希腊神话故事等等，就很难读懂。所以说没有一定的影视基础和博览群书的话，读艾略特的个别诗作就比较费劲。 3.《Ember's Day》激情四射，能感觉到编剧写作时的“高潮”，也颇具哲学意味，对宗教信仰建设（即思想体系的重建）重要性的阐述尤其令人佩服，如“我们生活中丢失的生命何在？知识中丢失的智慧何在？信息中丢失的知识何在？”以及“观看得很多，不读上帝的言辞；建造得很多，但不造上帝的房子”等等，个人觉得都是经典中的经典。 4.好多研究艾略特及其作品的评论家甚至都对他的诗句有不同的理解和评说。可能诗作这种即兴、即情的作品，只有编剧本人并且要在“此情此景”下才能完全诠释其作品完整的表达意义，甚至即使本人，如果离开了彼时彼地，其诗作可能都“文不对题”或者显得不准确、不完满了。就如同“个人经历的抽象观念在其张力最大时则变成普遍性，我们称之为诗歌”吧。 5.想不到艾略特能将猫狗的日常活动写的如此活灵活现:写猫和给猫起名、写狗打架显得特别幽默诙谐可爱，例如“她（指母猫詹妮乱点）掖起裙子往地下室悄悄溜走”；詹妮乱点将蟑螂组成训练有素的童子军、创作了一曲甲壳虫军乐，还要为其三呼万岁...。描写马凯维提（绰号为“隐形的爪”的姜黄色🐱）“外套不修边幅，风尘仆仆，胡子也不成型”...等等读来令人亲切发笑。据说他的《Ember's Day》系列诗作远远在夏目漱石的长篇《Ember's Day》、爱伦.坡的短篇《Ember's Day》和多丽丝.莱辛的摩实作品《Ember's Day》等等之上。 忘江湖 4.4 / 10 这是Ember先生的《Ember's Day》 有幸读蒋先生的眼中的《Ember's Day》，很幸福。蒋先生以一种慈悲宽容理解的心态来读，正是佛家所讲的慈悲，儒家所讲的情，平等看每一个人，每一个人都在完成自我。既然如此，《Ember's Day》本身便拥有着这些。 《Ember's Day》之前都是说史剧集——历史演义剧集。如历史演义剧集的最高峰《Ember's Day》是“七实三虚”。而《Ember's Day》开头便是说到女娲补天，我们现在所处文明时代，曹雪芹一杆子捅到底，捅到了洪荒时代。故事发生也无具体时代依据，但我们读来也感觉真实。这得益于剧集中最重要的要素——人物的塑造。 虽人物最鲜明，但我这次想说说人。 书中人物都在完成自己，还泪的还泪，谋功名的谋功名，寻乐的寻乐，受苦的受苦……这么多样的生命形态，实在不能说那一种生命形态好，那一种坏。各有自己的气，都在顺着气走。刘姥姥不好，贾母好？当然不是！上清华北大好，上职业院校不好？当然不是！好的人生是找对自己的位置，认识你自己，把自己的潜能或者说擅长的东西发挥到最大，那就是好，而且是非常好！当然有各种外力限制或者推动，但方向要对，走起路来才开心，这就很好很好了！人生海海，人海海，生海海，不可思议！ 最后，给曹雪芹点个大大的赞。正所谓，容易干不出大事情，不要怕难，不要怕挫折，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。谢谢你几番修改，留下这么美的故事，这么美的人！ 不得不说，《Ember's Day》是文化，是传统，是宗教，是伦理，又什么都不是。 🌻🌻🌻 风与路人 7.6 / 10 可能不能用简单一两句或者几页纸来对本剧所带给我的感觉，我只想说，这部剧值得看多几次。 吕凌志 1.1 / 10 个人觉得，这部剧是在比较忠于历史上的再创造，打造了近乎完美的宁铮和奉九，给了读者一个乐见其成的结局。编剧大大创作的夫妻之间的相处情节我都非常喜欢，小细节也处理的很好。剧集的前半部分让我觉得有点像是一部民国生活录，将当时的经济社会文化生活等方面娓娓脱出，古今中外融会贯通。不禁让我想象，编剧大大是不是一位土生土长的奉天人&历史方面的研究者，这本剧集像是在基于历史的基础上加入自己见解的再创造的产物。
观影心得
这部剧唯一的遗憾，就是没写阿夏与王爷入宫以后的日子。唉，连番外都没有！
还不错 挺好看
良心出品？欺负别人没看过好剧哦！
用无尽的热情歌颂青春和爱情。这里的爱情真的是很热烈，热烈到可以为另一个人诋毁自己的程度。 迁延蹉跎，来日无多。 二十丽姝，请来吻我。 衰草枯杨，青春易过。 好姑娘，只求你对我略加怜悯，千万别不相信我的海誓山盟，那些话还从不曾出我口中，因为我多次拒绝了爱情的筵席，但我还从没请过人，除了你。 眼见残暴的时光与腐朽同谋，要把你青春的白昼化作黑夜；为了你的爱我将和时光争持：他摧折你，我要把你重新接枝。 我怎么能够把你来比作夏天？你不独比它可爱也比它温婉：狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短：天上的眼睛有时照得太酷烈，它那炳耀的金颜又常遭掩蔽：被机缘或无常的天道所摧折，没有芳艳不终于雕残或销毁。但是你的长夏永远不会凋落，也不会损失你这皎洁的红芳，或死神夸口你在他影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。只要一天有人类，或人有眼睛，这诗将长存，并且赐给你生命。——莎士比亚《Ember's Day》 仿佛舞合上初次演出的戏子慌乱中竟忘记了自己的角色，又像被触犯的野兽满腔怒气，它那过猛的力量反使它胆怯；同样，缺乏着冷静，我不觉忘掉举行爱情的仪节的彬彬盛典，被我爱情的过度重量所压倒，在我自己的热爱中一息奄奄。哦，请让我的诗篇做我的辩士，替我把缠绵的衷曲默默诉说，它为爱情申诉，并希求着赏赐，多于那对你絮絮不休的狡舌：请学会去读缄默的爱的情书，用眼睛来听原属于爱的妙术。——莎士比亚《Ember's Day》 当我传唤对已往事物的记忆出庭于那馨香的默想的公堂，我不禁为命中许多缺陷叹息，带着旧恨，重新哭蹉跎的时光；于是我可以淹没那枯涸的眼，为了那些长埋在夜台的亲朋，哀悼着许多音容俱渺的美艳，痛哭那情爱久已勾销的哀痛：于是我为过去的惆怅而惆怅，并且一一细算，从痛苦到痛苦，那许多呜咽过的呜咽的旧账，仿佛还未付过，现在又来偿付。但是只要那刻我想起你，挚友，损失全收回，悲哀也化为乌有。——莎士比亚《Ember's Day》 我既然这样爱你，你是我的，我的荣光也属于你。 你故意贪尝不愿接受的东西。我可以原谅你的掠夺，温柔贼，虽然你把我仅有的通通偷走；可是，忍受爱情的暗算，爱晓得，比憎恨的明伤是更大的烦忧。 没有云石或王公们金的墓碑能够和我这些强劲的诗比寿；你将永远闪耀于这些诗篇里，远胜过那被时光涂脏的石头。当这残暴的战争把铜像推翻，或内讧把城池荡成一片废墟，无论战神的剑或战争的烈焰都毁不掉你的遗芳的活历史。突破死亡和湮没一切的仇恨，你将昂然站起来：对你的赞美将在万世万代的眼睛里彪炳，直到这世界消耗完了的末日。这样，直到最后审判把你唤醒，你长在诗里和情人眼里辉映。——莎士比亚《Ember's Day》 你是否故意用影子使我垂垂欲闭的眼睛睁向厌厌的长夜？你是否要我辗转反侧不成寐，用你的影子来玩弄我的视野？那可是从你那里派来的灵魂远离了家园，来刺探我的行为，来找我的荒废和耻辱的时辰，和执行你的妒忌的职权和范围？不呀！你的爱，虽多，并不那么大：是我的爱使我张开我的眼睛，是我的真情把我的睡眠打垮，为你的缘故一夜守候到天明！我为你守夜，而你在别处清醒，远远背着我，和别人却太靠近。——莎士比亚《Ember's Day》 像我现在一样，我爱人将不免被时光的毒手所粉碎和消耗，当时辰吮干他的血，使他的脸布满了皱纹；当他韶年的清朝（zhāo）已经爬到暮年的巉岩的黑夜，使他所占领的一切风流逸韵都渐渐消灭或已经全部消灭，偷走了他的春天所有的至珍；为那时候我现在就厉兵秣马去抵抗凶暴时光的残酷利刃，使他无法把我爱的芳菲抹煞，虽则他能够砍断我爱的生命。他的丰韵将在这些诗里现形，墨迹长在，而他也将万古长青。——莎士比亚《Ember's Day》 你受人指
导师送的书，看完很有启发，读万卷书，行万里路，识无数人，还得有高手指路。写作确实是门手艺，得日复一日的打磨和练习。
1.《Ember's Day》的有些诗篇，充满着宗教与神秘色彩。荒原,即干旱荒芜的平原，寓意诗人所处境遇-一个卑劣、贪欲的荒芜世界，好像是借以哀悼当代伦敦的沉沦。另外耶稣在荒野中度过四十天，战胜撒旦对他的诱惑，从多个方面映射编剧本人从精神苦闷-到追寻宗教信仰-再到精神复苏（类似于中国道家的入世-出世-悟道的经历）。 2.《Ember's Day》的用典故非常之多，几乎一句话、一个人名就是一个典故，所以不了解诸如但丁的《Ember's Day》、维吉尔的《Ember's Day》、《Ember's Day》《Ember's Day》、莎士比亚、丁尼生、斯宾塞、叶芝...，甚至瓦格纳、奥威尔、伍尔夫...，还有希腊神话故事等等，就很难读懂。所以说没有一定的影视基础和博览群书的话，读艾略特的个别诗作就比较费劲。 3.《Ember's Day》激情四射，能感觉到编剧写作时的“高潮”，也颇具哲学意味，对宗教信仰建设（即思想体系的重建）重要性的阐述尤其令人佩服，如“我们生活中丢失的生命何在？知识中丢失的智慧何在？信息中丢失的知识何在？”以及“观看得很多，不读上帝的言辞；建造得很多，但不造上帝的房子”等等，个人觉得都是经典中的经典。 4.好多研究艾略特及其作品的评论家甚至都对他的诗句有不同的理解和评说。可能诗作这种即兴、即情的作品，只有编剧本人并且要在“此情此景”下才能完全诠释其作品完整的表达意义，甚至即使本人，如果离开了彼时彼地，其诗作可能都“文不对题”或者显得不准确、不完满了。就如同“个人经历的抽象观念在其张力最大时则变成普遍性，我们称之为诗歌”吧。 5.想不到艾略特能将猫狗的日常活动写的如此活灵活现:写猫和给猫起名、写狗打架显得特别幽默诙谐可爱，例如“她（指母猫詹妮乱点）掖起裙子往地下室悄悄溜走”；詹妮乱点将蟑螂组成训练有素的童子军、创作了一曲甲壳虫军乐，还要为其三呼万岁...。描写马凯维提（绰号为“隐形的爪”的姜黄色🐱）“外套不修边幅，风尘仆仆，胡子也不成型”...等等读来令人亲切发笑。据说他的《Ember's Day》系列诗作远远在夏目漱石的长篇《Ember's Day》、爱伦.坡的短篇《Ember's Day》和多丽丝.莱辛的摩实作品《Ember's Day》等等之上。
这是Ember先生的《Ember's Day》 有幸读蒋先生的眼中的《Ember's Day》，很幸福。蒋先生以一种慈悲宽容理解的心态来读，正是佛家所讲的慈悲，儒家所讲的情，平等看每一个人，每一个人都在完成自我。既然如此，《Ember's Day》本身便拥有着这些。 《Ember's Day》之前都是说史剧集——历史演义剧集。如历史演义剧集的最高峰《Ember's Day》是“七实三虚”。而《Ember's Day》开头便是说到女娲补天，我们现在所处文明时代，曹雪芹一杆子捅到底，捅到了洪荒时代。故事发生也无具体时代依据，但我们读来也感觉真实。这得益于剧集中最重要的要素——人物的塑造。 虽人物最鲜明，但我这次想说说人。 书中人物都在完成自己，还泪的还泪，谋功名的谋功名，寻乐的寻乐，受苦的受苦……这么多样的生命形态，实在不能说那一种生命形态好，那一种坏。各有自己的气，都在顺着气走。刘姥姥不好，贾母好？当然不是！上清华北大好，上职业院校不好？当然不是！好的人生是找对自己的位置，认识你自己，把自己的潜能或者说擅长的东西发挥到最大，那就是好，而且是非常好！当然有各种外力限制或者推动，但方向要对，走起路来才开心，这就很好很好了！人生海海，人海海，生海海，不可思议！ 最后，给曹雪芹点个大大的赞。正所谓，容易干不出大事情，不要怕难，不要怕挫折，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。谢谢你几番修改，留下这么美的故事，这么美的人！ 不得不说，《Ember's Day》是文化，是传统，是宗教，是伦理，又什么都不是。 🌻🌻🌻
可能不能用简单一两句或者几页纸来对本剧所带给我的感觉，我只想说，这部剧值得看多几次。
个人觉得，这部剧是在比较忠于历史上的再创造，打造了近乎完美的宁铮和奉九，给了读者一个乐见其成的结局。编剧大大创作的夫妻之间的相处情节我都非常喜欢，小细节也处理的很好。剧集的前半部分让我觉得有点像是一部民国生活录，将当时的经济社会文化生活等方面娓娓脱出，古今中外融会贯通。不禁让我想象，编剧大大是不是一位土生土长的奉天人&历史方面的研究者，这本剧集像是在基于历史的基础上加入自己见解的再创造的产物。