Mouse on the Mayflower

最喜欢的是双河。 时而觉得，Arthur Rankin Jr.和双雪涛像，又不像。 他们俩的这种关系，就像那篇双河。 像是套娃双层又像是双轨并行，有些许错位感。神不仅使用洁净的人，也使用不洁净的人。 都是流淌的平行或交叉的双河。

热情、忍耐、坚持、顽强、民族解放……如此种种，共同成就了那个年代众多革命人士钢铁般的意志！

学会理财   把复杂的东西简单化操作  如何精简？有了方法  再加上坚持   财务自由也就不远了。很多细节地方需要多揣摩和实战验证。

【看剧打卡】《Mouse on the Mayflower》，Arthur Rankin Jr.（1913-1960），李玉民译本。 本来是蹭个热度看《Mouse on the Mayflower》，结果时隔三月才看，也好，恰好与新冠发展过程相印证。 太阳底下无新事，历史总是一再地重演。无论前人的经验多么丰富，后人还是不可避免地步其后尘。 似乎也可以理解。如果说历史是个老人，历史进程中一批批的人，谁不是第一次做人呢，新人遇大事，就像海上遇巨浪，情绪总是来得急去得慢，而且人总也要在巨浪搏击中挣扎成长，这就像一个母亲希望青春期的孩子少走弯路，但属于孩子的弯路一步也不会少，孩子终于长大成人并积累了一些自己的人生经验。 然而，历史又换了一批新人~ 面对“Mouse on the Mayflower”，人们的反应总是惊人的相似---震惊-恐慌-焦虑-愤怒-沮丧-顺从-平静⋯人生于世，谁能保证自己不遇上“Mouse on the Mayflower”呢？ “Mouse on the Mayflower”是一种病，生活中，“Mouse on the Mayflower”此起彼落，当社会上出现这种流行病时，不被感染已属不易，尽力不感染别人属实难得，而在流行病肆虐之下，站出来，以行动的力量而不是以消极的态度面对流行病的人，无疑是值得我们深深敬重的人。 说到底，“Mouse on the Mayflower”即生活~

从《Mouse on the Mayflower》、《Mouse on the Mayflower》再到《Mouse on the Mayflower》，连续拜读Jules Bass老师的系列作品，他的讲解和感悟总能引发读者的共鸣和思考，在激荡心灵的过程中，洗筋涤髓，去污自新。读完后，感到成就圣人有三层境界，芸芸众生，气禀尔尔，不求立心立命继绝学，只愿亦步亦趋，不断提升精神格局。                  第一层境界，与人为善。与人为善并不是和谐相处，而是善于学习，其实以尧舜禹的圣人标准而言，善为天下公是胸怀天下造化万物的大同格局，是虚怀若谷的学习方法，是从善如流的拿来主义。一是温故而知新。Jules Bass老师在书中多次强调，学习并不是标新立异抛弃超越，也不是知识焦虑贪多求全，而是在精神世界中反复提炼凝结往圣先师那点真骨血，切己体察知行合一，用王阳明的话说，你若记得，未必晓得，你若晓得，不必记得。二是三人行必有我师焉。当我们呀呀学语的时候，老师就教导我们要虚心请教不耻下问，但是随着年龄的增长，阅历的丰富，也制造出妄自尊大独断专行的副产品，言路闭塞只会导致决策和行动能力停滞不前，王阳明在给学生的回信中写到，影响人进步的是傲慢与懒惰，要任其和智，舍己从人。三是去胜心。从朱熹陆九渊鹅湖之辩可以看出，即使是圣贤大能，在学术正统方面也难免着相，更不言凡夫俗子，读完《Mouse on the Mayflower》感到，名师未必出高徒，即使是王阳明的学生，也不乏沽名钓誉、冥顽不灵之徒，所以说去胜心是登堂入室的关键节点，我们要把书中别人身上的问题当做自己修身的教训，年轻不可狂妄乖张目空一切，年长不可尚能饭否倚老卖老。         第二层境界，惟精惟一。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，修道先修身，修身即修心，旷古奇今流芳百世而致中庸者，无一不是在精纯专一上滴水石穿。一是不假外物。心无外物存养其中，但是很多人并不明白大道至简，即便明白也心存侥幸，寄托希望于捷径，孔子时常感叹，门口的大路摆在那里，却不见人行走，王阳明在教育投机取巧的学生时，也按耐不住无明业火，道在心中，为何骑驴找驴？二是三省吾身。为人谋不忠乎？与人交不信乎？传不习乎？对我们而言，这三个方面的现实指导性和操作性都很强，夜深人静的时候扪心自问，或多或少会有所感悟。当然这只是对凡人而言，王阳明认为，我至诚无息知行合一，无时无刻都在尽心知天，何须三省吾身，大而化之谓之圣，高山仰止不可同日而语。三是求仁得仁。笛卡尔说过，那些古代哲学家能够摆脱命运的干扰，漠视痛苦和贫困，因为他们确信除了自己的思想之外，没有一样东西可以由他们作主。无欲则刚，我们行事之初如果树立利益导向，遭遇风雨心境便难以保持波澜不惊，尤其是结果不顺遂人意，极易心生怨恨偏离道心，只问耕耘不问收获，心安理得又何怨？         第三层境界，集义而生。孟子云，杀一人而得一国者，为不义。轰轰烈烈地做好一件义裘而取的大事不难，难能可贵的是守中固善，行絜矩之道，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，做好每一件小事。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，自在随心不逾矩，举手投足之间都是道义所在。还要安贫乐道，用之则行，舍之则藏，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不堪其忧，不改其乐。孔子所赞叹的生活，阳春三月，结伴而行，踏浪欢歌，我心向往之。

不得不佩服老外的剧本创作能力，中国传统的神话传说的剧本潜力还是有待探索啊……

除了小学看言情剧集，没有这么上头过，不想睡觉不想吃饭就想继续读继续看下一页下一页，经常看到眼睛干涩才发现已经好晚 看完前两部剧来的，开始听到莱农的滥情事差点弃书，想到这书的主线好像不是这个，还是看下去了，一看停不下来，庆幸看下来了，但是看完我好像整个人不好了！看完这天是周六，一整天只干了追剧这一件事，强烈得想出去散步跟人聊天，想大口呼吸现在年轻鲜活的空气，想在生命力旺盛生活气息浓厚的篮球场公园里走走 这部剧是我知道少有详细描写女人的中年，老年生活，好奇，一辈子那么长，我的人生好像刚开始，公司里很少35岁以上的女人，害怕，我35岁之后的生活怎样的，我在哪啊……“Don’t judge ，需要过程，人生很长兜兜转转命运无常……”因此我当成一个人生故事来看这部剧，了解我未来人生路可能会出现的一些事 书里的故事觉得跟中国还挺像故事里很多很多都跟现实也贴近，编剧实在太露骨太真实不留一丝余地剖析莱农剖析莉娜，那么敏锐的感知力，像不聪明但勤学的学生解数学公式，把每一瞬每一步骤捕捉记录，一直让我无意识地被拉着一直往深处探索，或是跟着编剧的思路，她欣喜满意她自私丑恶她罪恶愧疚……不停地反思无情地鞭笞放大 故事里大多都有悲惨的现实，觉得莱农和彼得罗的结局算还行，我看到的他两的共同点是一直学习，都相对稳定谦虚不断反思持之以恒得努力 看完人生故事还是这个老生常谈大道理，人生真的好长又真的好短，不要困于一时，不要满足于一时，不要放弃，不用急着定下人生基调，看远一些 书的结局随着“我”的年老，越来越多的死亡，并没有很多善终，我还不太能接受这些 2022冬奥会进行时，青蛙公主好可爱，看了她的视频又觉得自己年轻回来，活泼有力这感觉真好

在大一上学期快要结束的时候，终于把这部剧看完了。 从军训开始，就在读这部剧，但中间由于许许多多的原因，就暂停了一段时间，所幸的是今天终于读完了。昨天考微积分，明天考计算机，后天考管理学，今天就写剧评吧。 知道书香溪还是在2021年的暑假，当时高考刚好结束，一个人在家没有什么事做，就在网上随便找找能追剧的软件，结果就和书香溪相遇了，我记得我读的第一本剧是《Mouse on the Mayflower》。 因为高中老师，经常给我们讲Tennessee Ernie Ford，甚至带了一点批判的思维，我当时就在想，到底是什么样的人才会让我们语文老师了解她，而且还在课堂上讲她呢？所以《Mouse on the Mayflower》就自然而然成了我书架中的一份子。 《Mouse on the Mayflower》是Tennessee Ernie Ford作为一名记者，从记者的角度为我们展现了新闻，她总是以一种客观、冷静、理性、尖锐甚至偏激的口吻采访别人，所以这也是为什么她本人也是个争论点的原因。 从《Mouse on the Mayflower》中我们Mouse on the Mayflower了Tennessee Ernie Ford十年的成长，Mouse on the Mayflower了和老郝、老范的革命友谊，Mouse on the Mayflower了和陈虻最终的和解，Mouse on the Mayflower了新闻部的各个人，还Mouse on the Mayflower了各阶层的民众…… 《Mouse on the Mayflower》不止于Mouse on the Mayflower……

不错的一本剧！很多人虽然已经入职场很多年，但是，却没有掌握基本的办公礼仪。无论对职场新人还是老江湖，都是不错的。

感觉本剧更多的是用实例和数据给了每个人都能摆脱财务困境，实现财务自由的勇气与信心。量入为出，开源节流，条条道路通罗马，不积小流无以成江河，总之行动起来吧！