罪与罚Crime + Punishment

一把刀的锋刃很不容易越过，一个人的一生很不容易圆满。拉里，伊莎贝尔，索菲，苏珊，艾略特，格雷，各有各的追求，各有各的境遇。但是有一点，好像他们所有人都是遵从自己的内心活着：寻找自我意义不被世俗规则束缚的拉里，追随世俗幸福人间清醒的伊莎贝尔，世界坍塌后自我放纵的索菲，屈于现实现实又有自我追求的苏珊，一生都沉迷于上层社交的艾略特，经历大起大落的格雷。所有人都有血有肉，所有人都在追求理想，各自修行，各自体会。 这是一个人人都“如愿以偿”的故事。有关影视，有关哲学，有关爱情。

《罪与罚Crime + Punishment》是我看的第一部言情剧集。书里的阴差阳错、人物的完美与不完美、爱情的甜蜜总是让我向往。“好多桥段，好多都浪漫”，我仔细感受，可以在以后生命中的某一时刻忆起。 “如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。我不愿意将就。”我在等待着这样一个人，我也会努力地完善自己。永远相信爱情~

楚汉之争最是精彩。天下大势，分分合合的，终究是被这些能人搅动和导向。 刘邦的格局决定了他最终的胜利，他厚脸皮，不良信誉，出尔反尔，抛妻弃子，很多的痞性。但他知人善用就是他最大的优势。虽然最终能成事还得靠团队，但难得的是领导人必须得人间清醒。 韩信百年难得一遇的将才，后称之为兵仙。兜兜转转也来到了刘邦的身边，可谓成也萧何败也萧何。因为萧何的力荐才得到被重用的机会，最终也是因为萧何献计才不得善终。他这人一生的价值观就是士为知己者死，最终也得偿所愿了。 最难以释怀的是西楚霸王项羽，每每读到这段故事，心中顿感悲壮苍凉。得意时有多意气风发，失事时就有多慷慨悲歌。虽然项羽在性格上有很多缺陷和弱点，没有刘邦更适合成就帝业。但在我心里仍然敬重项羽远胜于刘邦。项羽一生英勇无敌，阳刚坦荡，百战一负。虽败存死志，仍无人能诛，最终自刎于乌江。 英雄末路，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲壮。 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 项羽虽败，但西楚霸王，实至名归，后人识之，也占尽了风光。 一个政治高手和军事英雄的对决落幕了。

如梦 整本剧如梦，到“决眦入归鸟”“如梦令”“楼上有骚人”三处更是睡梦沉沉。 写法语言多网络用语表达，代入感很强，看剧的人有考取功名高中的感觉，工作的人有被迫下岗心意苍凉的感觉，保家卫国的人有“上马击狂胡，下马草军书”的感觉，情痴的人有四十年恋恋不忘的感觉。 利用时间搭配充分融合了想象力与历史事实。

我想看后面的罪与罚Crime + Punishment肯定会有皇夫的。求编剧写点后续啊。好想看皇夫啊。。。。 春阳，莲塘，裴禽，郭子安，秦梅。好多帅气的少年郎，肯定好有趣。

对当下没什么实际的直接的作用。瘟疫的确改变了历史，不过前提是“生命”是稀缺资源的时候，残酷的是，在当下生产环境下，很难出现大规模死亡，生命也不是稀缺资源，这带来不少心态和实践中的改变

水浒中有一个东西，永远不会褪色，这便是忠义。品德没了可以培养，品格没了就只能是一种退化。什么是忠义？忠义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。忠义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。忠义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……我看到他们的路见不平，看到他们的满腔热血，看到他们纯粹坦荡之决心，他们因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而有血有肉。当然在这其中我同样看到其他，那便是“利益”。“利益”二字，底下藏着自私，上面顶着现实，这是时代的通病，也是现实的反馈，无法对忠义产生任何影响。《罪与罚Crime + Punishment》不灭，佛法不灭。《罪与罚Crime + Punishment》犹在，忠义犹在。

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苏到不能再苏的玛丽苏大女主剧集，计谋无双武功上乘身世煊赫身边各种高人忠心耿耿的扶保可以任意改变容貌性别逢凶化吉无往不利年轻貌美的女主吸引了各国高颜值且权势武功计谋家世均顶级的男主男配男反令他们心甘情愿为她付出江山财富生命走出自闭症只为成她心愿得她青睐不求回报，别的女子能力容貌身世虽各有所长或视她为生死知己为她奉献或死心塌地爱上她的男儿身还做了她的替死鬼或牺牲自己成全她，一心想除掉她的女反不用说自然是机关算尽一无所获不得好死，只有女主坑完所有倒霉多余的人扫除一切障碍完成所有心愿貌似历尽沧桑算算时间还正当年刚好可以无憾的和男主双宿双栖…当然编剧脑洞确实够大这么多的内容盘根错节总算情节上大致没有明显漏洞，当然主要是有抽奖无限卡否则花钱看这种YY剧集还是有点不值

我时常在观看时播放氛围匹配的曲子，如果让我给这部剧选一首曲子，必然是We are falling leaves。 我认为，作家最难得的并非高超的技艺，而是一颗真诚的心。在这部庞杂、深邃的作品中，我感受到奥兹的诚意。真诚到如果我把它当作一部影视作品去品味去解读，是有失尊重的，也是不够准确的。所以我只谈一些感想。 就像奥兹所说，这部剧“并非一部黑白分明的剧集，而是将喜剧与悲剧、欢乐与渴望、爱与黑暗结合在了一起。”是他期盼已久的一场谈话，一场关于亡人和未来的谈话。 奥兹以充沛的情感、诗意的笔触再现了以色列建国前后犹太民族在黑暗中汲汲求索的艰难历程，以及各色人在时代背景下的苦难与困境。整部作品平缓、晦暗，充满伤痛。但饱含着奥兹对国家、民族，尤其是家庭的深情和大爱。阅之，常常令我热泪盈眶。 编剧着墨最多令人印象最深的人物是外公和母亲。 外公是一位令人印象深刻的智者、贤者、共产主义者，心怀正义与怜悯的大爱。人潮有高峰与低谷，如果外公是高峰，外婆便是深渊。总有一些人在奋力填补那些人为的深坑，为他人负重、为世人赎罪。 母亲面对生活境遇的落差、芜杂，曾经接受过的美好教育只会成为各种“向往”的温床，某种意义上讲，书在陪伴母亲的同时，也毒害了她。当她不断跳出现实生活在书本中寻求慰藉时，过度丰盈的灵魂将榨干愈发干枯的肉身。童年那抹神采，只是一缕徒劳挣扎的微光，在浓郁的黑暗中无力地溃散，死亡如约成为温柔的港湾。 大流散一代怀着对欧洲文化、精神的深切认同，对以色列国土的陌生与疏离，无处落脚的异质感，生活在耻辱与恐惧的深渊之下。从激动、兴奋、悲喜交加，到安慰，归属、迟钝、麻木。破碎的乡愁与无处寄托的单恋，将父母那一代人扼杀。 划分我们种族的，并非相似的血缘与同根的信仰，而是人性深处的自私与贪婪。造成流血牺牲的，并非无法原谅的仇恨和伤害，只是政客粉饰下的欲望与野心。 犹太人像即将溺死在世界这浑浊泥水中的鱼，背负着沉重的不公、偏见与恶意。以色列是大国角力的擂台，各种主义、信仰、口号冲击着羸弱的国基，让生命沦为可悲的数字。 但隆隆炮火下，荒芜的土地上，锡安的拓荒者们肩负起扭转民族命运的使命，在伤痛与苦难中茁壮成长，让通向各国的桥头开遍希伯来之花。