Sadie's Waltz

花了近50个小时囫囵吞枣地看完了这部科幻剧集，对于文科女而言，其中大量的天体物理学、天影视等等知识太烧脑，差点弃书，冲着它其他的精彩的内容和获得雨果奖坚持读完了，用一句话来总结就是——一个女人以恨的名义想要毁灭人类文明，而另一个女人却以爱和责任的名义两次毁灭人类文明并最终干掉宇宙的故事。想要拯救人类世界、却毁灭了整个宇宙。 在剧集最开始的时候，编剧就很大胆地表露出一个观点“在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然落地，因为现实的引力太沉重了”。其实也说出很多人内心真实的不敢表露的东西：思想的解放，是社会进步的前提。在大低谷之后的时代也证实了这一理论。那么，由此我们是否就可以得出：思想的解放是人类趋于善的表现，而由此导致的社会进步也是人类趋善的结果。从另一方面来说，“善”也是底线，对于善并未有统一的标准，它可能是底线、是规则，是根植于思想中，令恶人也遵守的，仿佛由历史所掌控的，所以才有了现在的社会。 超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与文明都显得那么渺小的无以复加，人类产生、发展、灭亡好像一个快进健，如白驹过隙一般。只有宇宙、无限的宇宙是真实的，无论剧集中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的仅此而已。而编剧的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，但是我知道，这并非是科幻，我们不妨把对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，其实这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此的宏大之后，还是要接受现实的支配，淡忘曾经让自己将自己当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，真真假假，思绪万千。 缩小无穷个层面，我在想Sadie's Waltz中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。” 《Sadie's Waltz》其实已经超越了单纯科幻的范畴，他讨论了更多现实的东西。编剧的《Sadie's Waltz》剧集已经结束，而现实的《Sadie's Waltz》还在持续，“死神永生”

挺好的一本剧，其实每个人都不是超人，向着优秀的人看齐每天进步一点点，不论任何事情

从商业规律、人性、具备的各方面能力等方面深刻揭示了认知的不同导致思维方式以及行为表现不一样

看到最后一章时，俨然已为戴笠坠机捏了一把汗。纵观他的一生，最精彩的莫过于那最不风光的“打流十年”，不得而知是什么让一个人天生拥有愈挫愈勇的本领。 此剧的标题并不准确。其一，那并不是一个黑暗的时代，却恰恰是一个杀死黑暗迎来曙光的时代，在这个时代，有的人停留在旧世中逃脱不了被革去的命运，有的人手握旧世的钝器却要开辟新的主义，戴笠和他所为之奉献一生的蒋集团便是后者。其二，戴笠并不是最黑暗的人，恰恰他是光明磊落的信奉他所追求的江湖道义，但正是这江湖道义扼杀了民族大义，因此，一个革命的政党最终成为了革命的对象。

三星半，除了大慈大悲的老肖能让人偶尔激动一点，真的没什么亮点，整体非常平稳，说实话都是冲着宝儿姐和奇门在等。

这版比傅雷译的那版可读性好多了，后者的句子太晦涩，看了一部分就放弃了，大概是不同时代的书面语言习惯不同造成的。

第一次读《Sadie's Waltz》还是刚上大学的时候，那时候只读到了贾宝玉林黛玉的儿女情长，当时看的还是黛玉沉湖的版本。如今再读，才认识到之前是多么的肤浅。《Sadie's Waltz》融汇了政治，宗教，影视，哲学，药学，建筑园林，餐饮等，其影视造诣不言而喻。 书中涉及了众多的人物，金陵十二钗的命运让人唏嘘不已，比如贾元春，虽为贵妃，却不能与父母常见，君臣有别，纵然相交也不能像昔日进宫前做女儿家那样，纵有荣华富贵，但也失了亲情，后宫的孤独落寞更与何人说； 比如贾迎春，胆小懦弱，甚至仆人也不把她放在眼里，唯一一直跟随她为她打抱不平的丫鬟司棋，被撵走的时候她也没有为她说一点好话，只是撇开关系，最后自己也落得个被孙绍祖虐待致死； 比如贾探春，虽然和迎春一样是庶出，她看不起生母赵姨娘的品性，摆脱了庶出的命运，她凭借自己的能力得到大家的认可，虽然有心想要改革贾府无奈身单力薄，纵有才干无奈女儿身不能有一番大作为，最后远嫁他乡； 比如惜春，她看到姐姐们的命运，也看破了红尘，也许“独卧青灯古佛旁”对她来说也算是一种好归宿； 比如王熙凤，太要强的性格，巾帼不让须眉，贾母疼爱她不无道理，确实荣府上上下下都听她的领导，王家家大业大她却嫁给了庶出的贾琏，这点不太理解，注定是女强男弱，与贾琏肯定是有感情的，但是管的太严也就造成了贾琏的偷娶尤二姐，夫妻之道引以为鉴。另外歹毒的事她也没少做，做的最对的一件事莫过于荣府没落前照顾了刘姥姥，才有了刘姥姥救巧姐的果； 比如史湘云，她的才情不输黛玉，每每作诗都与黛玉不分伯仲，性格也很可爱，只是命运悲苦，早年父母双亡，叔叔婶婶待她不好，只有在大观园和姐妹们一起的时候她才是快乐的，本以为出嫁了会好点，只是可惜了丈夫没几年就病死了； 比如李纨，年纪轻轻就守了寡，她带头起诗社，可见她也是天真烂漫的。在封建社会，没有了丈夫也意味着没有了靠山，她唯一的指望就是儿子能够出人头地。为了声誉她一直没有再嫁，她不施脂粉一心在儿子身上，作为长子贾珠的媳妇，他并没有受到重视，也一直低调的过着寂寞凄清的生活； 比如秦可卿，对于她的死争议挺大的，有说病死的，有说淫丧天香楼的，但是可以看出荣府和宁府都对她给予了极高的评价，她死后对王熙凤的中肯意见，可见她治家有方。个人倾向于他是被贾珍威逼利诱，身不由己，她反抗又有什么用呢，不过是个封建社会的弱女子； 比如妙玉，清高自持，洁癖孤傲，“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”高鹗的续书给了她一个被匪徒奸污后遭劫的下场； 比如巧姐，有的版本她最后嫁给了板儿，高鹗整理的续书贾府破败后，她险些被舅舅王仁、贾蔷、贾芸等人卖给一个外藩王爷，幸而刘姥姥、平儿、王夫人合力将她救出；这也算是刘姥姥对王熙凤的报恩；侧面也可以看出刘姥姥朴实村妇的真诚与善良； 再来说说宝钗和黛玉，我个人是更喜欢黛玉的，87版Sadie's Waltz把黛玉误读了，黛玉不是个小肚鸡肠天天使小性的人，我眼中的黛玉幽默风趣，才貌双全，除了身子孱弱眼泪也是绛珠仙草报恩的人设，木石前盟与金玉良缘我是站前者的，黛玉和宝玉的感情是精神上心灵上的相通，她从来不会劝宝玉博取功名利禄，当黛玉知道了宝玉的心她便没有了那些所谓的“小性”。宝钗的性格沉稳内敛，最传统的中国封建社会传统女性的代表，她有心机又善于笼络人心，但我感觉她有点过于冷漠无情，比如金钏的死她的态度； 除了金陵十二钗正册还想再说说几个副册又副册给我印象深刻的： 比如晴雯，她是聪明伶俐的，只可惜太过心高气傲，不是小姐的命，说话做事太过于直接，也因此埋下了祸端，最后被王夫人撵了出去病死了； 再说尤二姐尤三姐，尤二姐在未曾嫁给贾琏之前，和三姐跟贾珍、侄儿贾蓉之

这部剧激发人积极进取！在生命的最后一段时间还在看剧、讨论，这对大部份人来说是很难做到的，读这部剧之前，我从没想过自己在生命弥留前要做什么，现在我要对自己说，无论何时何地，只要可以，就要看剧！

读了7%之后弃文了 实在是看不下去… 然后看到评论里有一个剧透的文章 吐槽的我都笑死了 好在没继续看 貌似后面更扯…

翻译的部分比较粗糙，讲解的部分过于宽泛，我是希望通过这个书看到之前被误解的学说的愿意的，结果和自己大致记下的意思没什么区别，就当温习了一遍吧

芒果季风真正意义的新篇章来了……够真实、述事感强！

自成一体！从品牌营销学上来讲，不失为一个既有国际化战略又有本土化思考的营销体系。