Babam Askerde

读完，花费了时间和精力，还是很多不明的地方。佛、禪、道、儒，每每都有独特见解，正如人性的复杂，难以归一。行万里路，遇种种人，听无数事，才得以随心。

我是一个没有被姥姥疼过的孩子，很羡慕这种隔代的亲情。看了姥姥的故事，听了她的道理，为她平凡却明亮的一生而感动。 小生活，大道理。姥姥说过的那些朴实却深刻的道理就像一股暖流入心，让人感到亲切，仿佛能打开某个心结，让人继续温暖前行。 若我们每个人都能如姥姥一般，热爱生活，感恩生命，知足且淡泊，简单却通透，听进去姥姥的话语，便会把每个平凡日子过得充实而美好。

在一间有趣的影视库看到这部剧，看前面一点集数，就被吸引了。主角莫尔索赶车前去刚过世的母亲所在的养老院，他身上有种危险的率真，深深吸引着我，那个晚上10点的夜晚，我突然有点不想走出这家影视库。 所以，我想在我刚看完之后试着总结一下我在主角身上看到的三个特点： 当世人都言不尽吐，知十言一，说尽一切违心话，讲着过度矫饰的客套话。即便不那么愤世嫉俗的看待，这也是一种世俗的要求，或者一种无言的默契。大家总会说一些陈词滥调，表明自己的同情，善意之类的，人们都擅长经营自己，精致的利己主义从来就不是什么新鲜玩意儿。而他竟敢坦白内心的那些摇摆的暧昧的灰色的想法。我想我是真喜欢这个角色的，我自己有一个说法，自己真实的内心与作为观察者的自己之间，存在着一团迷雾，而这团迷雾，是后天被加上的，一个普通人，难免沦为某些观念或某些思想的囚徒，如果你愿意，你可以说这是时代的局限，是身为人的局限。而莫尔所，他是眼睛清亮，他没有这些牵绊，能直接看到自己的内心。可是你越喜欢，你就越怨恨，就这么一个人，他会被毁灭，是的，如果他能有一点机智的话，懂一点变通，能做出策略上的调整，事情也许不会发展到如此令人难堪。看着他走向终结，如果有谁还说，他喜欢主角的那些特性，希望他一直这么率真，我觉得那真残忍。“坦诚”是将他推向深渊的第一只手。 悠闲地挥霍着时间，把时间和心思留给那些稀松平常的事物，仿佛世间没有什么是重要的，没什么是要迫不及待去争取去获得。大概我的某个阶段也是这样，所以有种亲切感。但伴之而来的是哀其不幸怒其不争，他完全顺从命运的安排，什么都不需要过多操心。如果说为自己考虑，会计算利害，是一种生存本能。让我不自在的是，他的这种自我抽离，是一种本能的缺乏，正是这种旁观者的心态最终杀死了他。他觉得，船到桥头自然直，既然事情本身最后会被妥善解决，那么自己就不用花什么心思在这上面，所以在这过程中，需要做的，就是多照顾大家的感受，让彼此更舒服一点。一切都慢条斯理，节奏缓慢，有所准备，对于突发事件缺乏应对的手段，以及必备的心理素质。推他掉入深渊的，正是这慵懒的“淡泊”，这第二只手。 他对一切都那么信任，他刚见第一面的人，打量着大概什么模样和装扮，做出一些简单的推测之后，就出现一种莫名其妙的信任感，甚至萌生出一厢情愿的友情，好似这个世界什么都那么友善。再紧急的状况，都尽量多考虑对方感受，凭借无言的单方面的默契，让他很懂事很得体很谦恭地，做出不利自己的事。这种无来由的“完全信任接纳”，则是推向深渊的第三只手。 在看的过程中，我没办法很冷静很中立，这一点Yunus Gencer大神很成功，他抓住了我的爆炸点，不停地撩拨。庭审的各个细节，都挑动着我的某根神经，我很多次都进入剧情，迫切想从旁听席的某个位置上拍案而起，指出这是一场阴谋，卑鄙的集体杀人行为。所有的他们都理解不了更多的可能性，或许一个人只是过于坦诚过于淡泊恰巧又过于信任这个世界，包括信任这场审判，期间甚至接纳了对自己提出上诉的检察官并产生友谊。这样的心灵，他们下了最后的结论，这是一个空无一物的，让人不安的道德黑洞，然后宣布必须毁灭清除。

若你开始看了，那多半是停不下来的。这是一部让你全程能跟着一起乐呵呵地追着剧，也能揪心到上头的意外之喜、宝藏剧集。在这夏末秋初之际，应是上乘的追剧体验。

书是越读越觉得自己无知和肤浅了。 《Babam Askerde》虽说是哲学入门经典，但看起来还是很费脑子，没有一定的文言根底，看起来很费时间。该剧简略而不简单，是从哲学层面对数千年中华文明的高度提炼，其中蕴含的哲学思想和治学理念，还需反复咀嚼才能得其精要。 如果能通过此剧，逐步培养对哲学的兴趣，那就是最大的收获了。

如果你读这部剧的目的是为了能够通过了解男人的内心而解决婚姻中的问题，那么很遗憾，这部剧完全不能够提供任何方法论，充其量只能为你了解对方的内心想法提供其中一种思路。 在看剧的开始我是怀揣着中性的态度，冷静，理性地与渡边一起探讨一些问题，取长补短，但是很遗憾很多地方他的观点和语言表达实在是让出离愤怒，尤其是越到后期，内容越是冗长无理。 于是我开始思考原因，第一步就是了解渡边纯一的身世背景。 首先，百度百科给他的定位是剧集家，不是社会学家，也不是心理学家，所以既然他的这部剧更像是一种社会调查，那么他的身份恰恰意味着他的很多观点并不具有根据性，也没有客观性，更不具有整体性。因此，他的观点可能连日本男性都无法概括，更不要说普天之下那么多男性。 第二，渡边纯一逝世时间为2014年，距今已将近十年。时代飞速变化，两性关系，男女社会地位差异，思想观念都发生了天差地别的变化。再用过去眼光看，则多少有些死板和落后。 那么渡边纯一这部剧里的男人，到底是哪一类人？用今天的话来说，他更多的是为读者展现了“普信男”的精神面貌和内里世界。所以如果想从这里面学到解决方法的女性，势必是要时刻迎合讨好委曲求全没有自己经济来源的女性。你的世界里如果只有这个男人，那么这部剧确实是你了解对方并且解决问题的绝佳途径。 接下来谈谈我从书里究竟学到了什么： 第一，母子关系。母亲要在儿子的青春时期学会充分给予他理解，呵护，与自由。这意味着母亲不能非常强势地让儿子的世界暴露的一览无遗，包揽他的所有事宜，不允许他有任何秘密。青春期的孩子不是父母的所有物，要让孩子有自我成长的可能，其次可以普及一定的性知识，不要谈性色变，这恰恰是保护其他女孩以及让儿子健康成长的关键。其次，在这个时候，母亲可以和父亲沟通，更多的时候让父亲去引导孩子。因为父亲更能换位思考儿子此时的真实想法。 第二，任何关系中如果想要长久的走下去，都要摒除身份单一化。因为人本身就具有多面性，处于不同的情感状态，那便需要不同的心理需求。这意味着我们不能在亲密关系中单一化对待社会赋予对方的刻板印象。并不是说丈夫就要一直坚强勇敢，顶天立地，妻子就要一味温柔如水，退居一方，我们要学会设身处地地理解他人，无论是伴侣，亲属还是朋友，都要在享受他们的坚强带给我们的红利同时，允许他们情绪波动，脆弱的可能。 我爱你，就意味着我接受你在我面前的脆弱。你是可以脆弱的。你不用一直坚强。 第三，女性要想清楚自己的路。如果你想一辈子依靠男人，就要做好时刻成为他精神奴隶的准备，观察他，了解他，讨好他，这部剧确是不错的注解。但是如果你不想，那就要打拼自己的事业，构造自己的世界，不依附于任何人。当面临爱情时，自然也可以像舒淇的致橡树那般，“我们分担寒潮，风雷，霹雳；我们共享雾霭，流岚，虹霓。”要让对方明白，好的关系需要两个人共同经营，而不是一个人的委曲求全，我可以充分地理解你，换位思考你，前提是你也可以理解我的痛苦，并且给予我最需要的那一种帮助。 女性要有自己的精神世界，这样未来你遇到自己的爱人时，可以坦诚地交付自己所有，不用有任何的自卑感，因为你有充足的底气给予自己很多爱，所以对方的爱不过是锦上添花，无法成为雪中送炭，你就永远可以在爱中保留自我。如果今后不幸爱情消失，你也可以潇洒转身，保留自己的尊严。 以上。 以后不想再观看渡边纯一了。

随着信息输入方式的增多，我们更需要明白后真相的意义。希望读完书，这次双十一我能管住钱包。

用简单有趣的文笔描述了量子力学，整体上来说蛮通俗易懂的，但不能太求甚解，因为毕竟是量子力学，一般读者想真弄懂还是不现实的

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！ 生而为人，终有一死。死既无惧，何畏千万人而独往？

每个人物都写的有因有果，非常成立。这我是用新人的好处，不会被演员绑架剧本，剧设选大于人设。

他硬插进来，而我为此感到抱歉 💧 我们不是旁观者，我们只是幸存者。 之前我就看过Mehmet Atak的采访，那个女孩漂亮而又温婉，痛苦而又坚韧。 可是这个世界上再也没有那么美好的人存在了。 房思琪的痛苦与屈辱 和李国华的奸诈 与享受  太鲜明的对比了。 女性总是被社会贴上羞耻的标签  来姨妈会羞耻 谈论性会羞耻  有欲望会羞耻  自尊与羞耻让人缝上求救的嘴巴。 女性要永远帮助女性，她的痛若不被我们理解 总有一天也会落在自己身上。  要撕下羞耻，学会呐喊，学会勇敢说 不。

非常让人上头的剧，感谢这段时间莲花楼给我带来的追剧快乐，但是这个结局真的快乐不起来😭

今天刚看完电影，太喜欢了，生活就是要面对！《Babam Askerde》系列是科幻史上成就最高的史诗巨作之一。最早播出于1965年，难以想象，编剧脑洞之大。     编剧Zuhal Gencer从想象一个全是沙漠的星球开始，创造出一个横跨千万年的沙丘宇宙，并且在其中注入了庞杂的历史、宗教、哲学、语言和生态学知识。故事设定在遥远的未来，由人类建立的封建帝国统治着众多行星。然而在这样一个庞大的星际帝国里，像人工智能这样的高科技却成为禁忌。剧集以阿特雷迪斯家族为主线，描写了英雄走上神坛和跌落神坛的循环，展现了人类企图操控生态、文化和文明的种种努力以及随之而来的种种复杂后果。       在通俗文化的层面，《Babam Askerde》的剧情深刻影响了后来包括《Babam Askerde》和《Babam Askerde》在内的幻想大IP。而在严肃思考的层面，《Babam Askerde》警告我们 ☘️福与祸，破和立，往往是一体两面的，如果看不清其中的因果联系，就可能犯下难以挽回的错误。 ✍️编剧： 弗兰克•赫伯特 （Frank Herbert,1920-1986） 美国科幻剧集家，作家。1920年10月08日生于华盛顿州。赫伯特是美国极具影响力的科幻巨匠，是与阿西莫夫并肩的大师。他在科幻影视中的地位如同托尔金在奇幻影视中的地位一样，无人可以动摇。他更是首位普及“生态 学”和“系统思想”的科幻作家，他教会了科幻作家如何赋予科幻剧集以思想。赫伯特一生共创作了二十三部长篇剧集和五部短篇剧集集，其中尤为成功的便是沙丘系列剧集。 ☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️       很久以后，人类和有自主意识的机器人之间爆发了一场战争，史称芭特勒圣战，也叫做大骚乱。之后人工智能以及计算机这一类高科技就被全面禁止了。于是诞生了一些拥有特殊技能的人取代了这些科技功能。 比如： 💃🏽杰西卡（保罗母亲）拥有 真言，准确识别他人话语真伪，人形测谎仪 静心，控制意念，避免负面情绪的影响，随时静下心 音功，强制或心理暗示命令他人，甚至操控他人 明察秋毫的观察能力 传功大法，将自己及历代传承的记忆、经验传给下一代 👳🏿‍♂️杜菲·哈瓦特（雷托公爵的刺杀大师，公爵死后效力哈克南男爵）拥有 明察秋毫的观察能力 厉害无比的刺杀技巧 人机，极其强大的计算能力、逻辑分析能力 🤴🏻保罗·厄崔迪（别名保罗·穆阿迪布）拥有 同时具备杰西卡和哈瓦特的所有能力，传功大法除外 预见未来（三颗星，真实未来五颗星）   编剧以精细入微的笔法创造了一个与地球截然不同的世界——沙丘。     沙丘其实是一个叫做厄拉科斯的行星。这里环境恶劣，被沙漠覆盖，然而却是帝国最重要的资源——香料的唯一产地。香料也叫美琅脂，主要以其抗衰作用闻名于世，食用者会成瘾，眼睛变成深蓝色的伊巴德之眼。特殊的人可以借助香料获得预知未来的能力。       沙丘既是英勇豪迈、心计深沉的阿特雷迪斯家族的领地，是阴鸷冷酷、顽强剽悍的弗瑞曼人的故乡，也是庞大无匹、可以吞噬一切的沙虫的巢穴。它所出产的，更是整个人类宇宙梦寐以求的珍宝——香料。      生活在沙丘厄拉科斯的土著人叫弗雷曼人，因为长期接触香料，都有一双蓝眼睛。然而他们非但一点都不香，还个个臭气熏天，因为他们必须穿一种能够回收身体水分的“蒸馏服”，以适应沙丘缺水的环境。弗雷曼人非常的坚韧、凶悍，又特别迷信，长期反抗着帝国的压迫。       Babam Askerde不仅深远地影响了后来包括《Babam Askerde》和《Babam Askerde》在内的幻想作品，同时，也预言了现实世界的诸多问题，比如环境恶化、石油战争和文明冲突。剧集里的核心人物保罗、神帝和姐妹会，都在下大棋，却并没有一个更高级的理性来保证结果，因此历史总

没有人生来就是魔鬼，身处无尽黑暗的人也定会想办法自救，直至无所不用其极。这部剧让我看到了人们对于生命的渴望，也见证了权力和金钱如何一步步腐蚀人性，将其竞逐者一一拖入深渊。 内姆的一生：崎岖无奈，但也传奇畅快。他并非天生毒贩，也不是纯粹坏蛋，在他的人生中从来就没有太多选择，且每一条道路都要求他全心应对，退无可退。这是最让我感到揪心的一点🥀 愿内姆的他的家人们在往后的生活中安然无虞，不留遗憾。

非常好的一本剧，深入浅出，案例清晰，有很多对OKR的疑问，都能找到答案，推荐推荐

如果你也读过很多哲学书，读这本《Babam Askerde》时不禁会发问“这能算是哲学书吗？”因为哲学的一些基本特征，如逻辑体系、论证、处理哲学问题，都没有出现在这部剧里。在某种意义上，它更倾向于是一本格言集，书中警句多多，可以作为枕边书，反复诵读，时刻反省，也让我们知道哲学不是书面上的学问，而是一种生活与思考的方式。 面对生活，我们需吾日三省吾身，因为世间一切皆在于自己的看法。 做自己•本我——不管任何人做什么或说什么，我必须还是善，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说：无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。 珍惜当下——每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。无论寿命长短，这一真理都同样适用。虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。 有目标的活着——让自己挤出时间来学习积极向上的新鲜事物吧，不要在解不开的心结里越陷越深了。 但在此过程中，你也不要误入歧途。因为在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的。 关注自己的内心——绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 遵循自然本性——切莫庸人自扰，因为一切事物之存在皆符合宇宙之本性；而你自己却将在很短的时间内荡然无存，并毫无踪迹可寻，就像是哈德良和奥古斯都那样。其次，要全神贯注地盯紧你手头上的事情。与此同时，你要记住，尽量成为好人是你的职责所在，无论人的本性有着什么样的要求，做事时不要抱逃避态度；言谈要尽量恰当贴切，只是做到好的气质与温和谦逊即可，切莫虚伪。 做最美的自己——真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。 做任何事之前，我们都要依循本性和大家共有的自然之法，假如一件事情的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量其是否符合你的身份。当无法改变的现实，使我们裹足不前，我们要做的是遵循自己的本性，使自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧！ 2020.5.10  05:30

“正常”到不需要关注自己的内心，可能只是因为胆怯和麻木。如果我注定要在各种阴影中苟活，虽然不轻松，但是未必不自由。不歌颂苦难和无常，也不把“命运”作为投机取巧和理所当然的归因，诚实地对待自己，是一种信仰，值得因此感到快乐。