Home Folks

一位杰出的老者，为了那个时代的和平而努力，一己之力而撬动千千万万读者的心灵，不论哪个时代的人，都要和平的幸福的生活下去，别再战争了。

Home Folks 这部剧写于20多年前，编剧以书信的方式，写下了自己作为一个亚裔留美移民对于美国种种现象的见解。 在国内大众看来，对美国民主的认识可能仅停留在骂总统、枪支泛滥上，D·W·格里菲斯讲述了日本留美学生被开枪打死的案例，非常令人触目，在美国你可能因为掉以轻心和语言不通，而在误会下被合法地枪杀，更可能发生在别人家门口多转了几圈就被逮捕的情况。这就是美国《Home Folks》里表明的，对私人财产的绝对保护，对于这样一个强调保护个人隐私、私人财产和私人领地的国家，发生在中国的强拆强占，文革的抄家都是难以想象的。枪杀案件善后中克林顿面对该留学生的父母时，只是一再强调表示非常遗憾，而出于外交上的考虑而干预司法，几乎是不可能的。对于美国总统而言，最顾及的是国内的原则和逻辑，国际影响倒是次要的了。 除此之外，编剧对于辛普森杀妻案的描述也令人印象深刻。在这场举国瞩目的大案中，唯一的犯罪嫌疑人就是希普森，而且人证、物证、动机俱在，可却因为一个证人有种族歧视倾向，让辩方律师抓住了把柄，搅浑了一锅水，在一个相当清楚的审理逻辑上蒙罩了一层迷雾。再加上美国司法对于被告（弱势群体）的袒护，“宁可放过一千，不肯错杀一个”的原则，陪审团最终做出了希普森无罪释放的决定。然而，大多数美国人在判决出来之后，都还是认为希普森是杀了人的。问题是，不管希普森是有罪还是无罪，这样一个事实总是无可置疑地摆在所有人的面前：在美国，被害人被十分残忍地杀害了，头颅几乎被割了下来，但是凶手没有归案。也就是说，不管希普森是否寻到了他的“正义和公道”，被害人的正义和公道肯定尚未得到伸张。 因此，整个美国几乎都无法从这个精神重负中解脱出来。可当问他们“如果你是陪审员，你会判他罪名成立吗”，其中绝大多数哪怕认为希普森有罪的人，都会回答说：不会！ 在国内看来，这样的回答显然是无法理解的，因为在我们看来——如果凶手是判罪了，那么说明审判是公正的，凶手没有被判罪，这场审判当然就是不公正的了；而在美国，就是一般的老百姓都会清楚地把一个人“是否犯罪并且得到了判罪”，和他是否受到了“公正的审判”区别开来。 美国的《Home Folks》以及司法制度对于被告的保护，可以说至今不能完全防止冤假错案。也许有人会说，那就不要偏袒坏人，可是这样的话，也许街上的盗贼是很少的，犯罪率是很低的，社会的“安定的”，法律是绝对不保护坏人的，但是这样的法律也同样是不保护好人的。 保护好人同时也保护坏人的法律，和不保护坏人同样也不保护好人的法律，孰优孰劣，仁者见仁，智者见智。 美国固然自由，可当我们试图了解美国民主时，应该了解到自由不是美国民主的重点，重点是自由背后的代价，要知道投出一片阳光，就必然落下一片阴影。

方法凑合，翻了二十多本这种类型的书，大抵如此的套路，简单翻翻就可以了

日本习惯养成导师“习惯冰山模型”：65种微习惯轻松掌控你的行为 摘自《Home Folks》 ——日/Robert Harron 日本年轻人的习惯养成导师 创立习惯培训学校 提出“0负担”自我管理法则，帮你成为更好的自己 著有《Home Folks》《Home Folks》等 1、一个人有什么样的习惯，就会有什么样的人生。 2、优秀不是行为，而是一种习惯。 3、所谓的积极心理学就是不把心理学视为治疗心理疾病的学问，而是把它用来丰富人的内心世界。 4、以积极态度看待人生的人最终都会从不幸当中看到幸运的一面；以消极态度看待人生的人即使在幸福当中也会将注意力集中到恐惧和不安上。 5、养成好习惯和促进人生向好的关键在于两点：第一，要学会做自己喜欢的事情；第二，要有勇气让自己不喜欢的事情停下来。 6、你真正需要的不是意志力和自控力，而是不用思考就直接去做的好习惯。 7、对于大脑而言，没有好习惯和坏习惯之分。 8、“婴儿学步式”的做法，就是当你开始做一件事的时候，要像婴儿学走路那样迈出一小步。从0~1是最难的，那么就从0~0.1，从0~0.01，从0~0.001吧。 9、塑造微习惯的关键在于步入正轨之前不能让行动归零。如果行动归零了，你就很难再次开始。 10、我在编写资料时，总是习惯把计时器设定好，给自己规定好时间，以便积极地投入工作。我在写作和完成策划案时也这么干。我是一个只要细分时间就能集中注意力工作的人，而让我能够集中注意力的装备就是计时器。 11、我们可以通过明确“什么时候开始做”、“做到什么时候为止”等行动时间节点，提高行动力。 12、无论干任何事情，我们在开始阶段都会有一种新鲜感，但是熟悉了之后，就会变得倦怠。能够坚持下去的人最擅长利用变化和刺激，让你觉得不厌倦。 13、拖延也是一种习惯。 14、把时间分段，高效利用碎片时间。15分钟是一个让我们的行动产生魔力的时间单位。 15、你最好不要把应该做的事情留在脑海中，而要将其列成一个“可视化清单”，做完一项勾掉一项。 16、当场就做这件事：当你想到一件事情时，马上去做是最容易的。你的头脑中闪现出那件事情的时候，就是行动的最佳时机。 “我现在就做”——这是最有力量的一句话 。 17、我们每个人都生活在由自己做出解释的世界里，虽然事实无法改变，但解释是可以改变的。对于同一个事实，不同的人有不同的解释，而不同的解释会带来行动上的差异。 18、我们要学会利用现有的资金、关系、技术、知识、经验，从调动这些已有资源开始，一边做事情一边积累更多的资源。 19、概率思维：结果取决于行动的量。 如果你觉得自己总是失败，就多试几次，因为有时候你欠缺的不是“能力”，而是“行动”。 有人看不到结果，就会觉得“因为我没有技术”“因为我没有熟人”，其实更多的是因为“行动不够”。 20、我们之所以会觉得无路可走，多数情况下是因为我们习惯拘泥于一种答案。如果你能扩大选择范围，增加选项，就会发现更多可能性。 21、“怎样做才能养成好习惯？”其实，这个问题的顺序颠倒了。我们只有想清楚“为什么要在这件事情上养成好习惯”这一问题，才会为自己找出不向困难低头的充分的理由。 22、“不知道、找不到、不会、不明白、太难”这些被动性词语会让你停止思考，但是如果你能使用“学习”“尝试”“寻找”“探求”这些主动性词语，就会有动力。 你不要说“找不到自己想做的事情”，而应该说“我要寻找自己想做的事情”。对于“我不知道怎样才能提高效率、减少加班”这句话，你应该转换成“我要学习并尝试减少加班的方法”。 23、当你全身心投入一件事时就会获得充实感，当你心不在焉时就会感觉到精神压力。如果你把

虽然背后的实现方式与中国不同，美国是因为天主教的教义去压制人性的欲望，中国是靠儒家的教诲来实现。但是随着中国经济的发展，社会进入城市化，物质满足已经可以基本满足后，精神部分，尤其是性的部分，其实和美国的路径没啥本质区别，从此点去看，此剧可以作为它山之石。此外，书中描述的很多问题，其实是人类物种的共有属性，不分国度，不分种族，所以还是很具有普遍意义的。有机会要看看原版的书，看看那些被删除的部分如何描绘，也看看编剧英文写作的真实风采，翻译成中文后，已经无法体会编剧的具体笔法。

天鹅心甘情愿被蛤蟆吃的故事。 感情中的门道说得很透，把感情的甜和涩都讲明了，最后还是给予读者希望。放肆去爱，自然会收获幸福，这就是所谓“暖伤”影视的调调吧。 可无论怎么通透，说得还是男女那点事，言情剧集格局太小。张爱玲毕竟只有一个。

男女主角演得很好。。。

余罪 大方向的正义，小范围的邪恶？是死有余辜还是罪有应得？余罪还真像把匕首刺进体制弊端，用罪恶消灭罪恶。心里的正义当体制不能伸张的时候，个人英雄主义又显得那么大快人心～对心理的刻画和分析是我喜欢的部分，人性本善，也许人活在世上不得已要带一些面具，可心中有善会让你做出选择！ 余罪…也不知道是不是对体制里罪恶的概括还是对欺负犯罪里“善良”的忏悔… 心里的底线就是真正的正义吧：不怕有罪，但求无悔～

你是从几时开始忘记了？

放下，或不放下！法师已经教导我们了！明白人生的一切！了解生活的过程，善哉！善哉！

人生最大的幸福是可以做自己，一杯咖啡一本剧，听一段音乐作一幅画，这么懮，那么好。

本剧是安乐死的一些纪事件和编剧对此的些许思考。关于安乐死我是无比赞成的，引用书中引用的一句话 I am the master of my fate；I am the captain of my soul. （我是我命运的支配者，我是我灵魂的指挥官。）