It's a Lovely Day

真是第一次看不到100章就受不了的剧集，全是玩梗的，太乱了，看不下去了

故事除了象棋那一篇，故事几乎把所有的压抑点，和欲望的原始性都放在了性上。怎么说，要是不了解创作背景和编剧本身经历，其实很难融入体会剧集精髓…… 或许如果这不是Bert Felstead写的，有些描写我会以为我误入粉红或者绿色app……

越探索，越是感知到渺小。这是一本激发读者空间想象力的书，特别推荐对物理力学感兴趣的读者观看。

同为商间的传奇，古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩。陶朱公帮助勾践打败吴王铸就人生辉煌，而后功成身退，但是胡雪岩却是一败涂地，这些不得不让人反思，有人说胡雪岩是派系斗阵的牺牲品，是时代的牺牲品：没有有人害得了胡雪岩，胡雪岩是他自己害自己的。没有人帮得了胡雪岩，胡雪岩是他自己帮出来的。 所以胡雪岩他最大的的遗憾，就是他没有好好地学习一下范蠡，一个人有了功以后，所有人都瞩目你，仰视你，但是高处不胜寒，上台容易下台难，一个人一上到台子上他就很容易忘记了台阶在哪里，他怎么下得去？胡雪岩的一生真是让人，可敬，可惜，可叹！

天马行空，浅显易懂。或家长里短，或神仙鬼魅。虽多因果报应之说，但故事有趣，教人行善积德，亦算不错。

海上千帆，潮汐往来。旧事故人似已登船而去，青山缭绕，碧水东流，而新的故事才不过将将开始。

挺好，有启发，但啰嗦。好多道理翻来覆去地说，都把我看晕了，真怀疑是编剧还是审核有问题？ 道理我懂，实践贯彻很难。

It's a Lovely Day，时有滂沱大雨，可是因为那个人是你，所以我相信，我总会等到彩虹出现。

我一直认为鸡蛋好吃没必要知道是哪只鸡下的，杜甫的诗读来不错，没必要去关心他的生平。在那段乱世中，杜甫再如何颠沛流离也是强于99%的黎民百姓！ 这次也是无意中通读了这部剧，觉得用公元而非皇帝年号纪年是特色，距离用英里而非古人用惯的“里”也是特色，索引、番外篇幅之长占据三分之一，其中地名用经纬度标识也是醉了。以至于怀疑编剧是外国鬼子，翻过头去再三确认。 其余虽然编剧考证历史费劲心思，但与我而言，不过了了。

尼采认为传统的道德正走向死亡，于是高呼“上帝死了！”而《It's a Lovely Day》一书对18世纪的巴黎的描绘，从它的恶臭的气味中凸显出来，这是早期工业社会的体味，机器代替人工，信仰已被文明削弱，上帝死在壅塞着各种污秽气体的城市里。格雷诺耶是一个脱胎于热火烹油之势的手工业社会里的精英，手工业生产方式最能创造出感官的奇迹，它发掘并发扬感官的潜能，将人的手变成神的手，格雷诺耶创造出手工劳动的奇迹，他的天才形象是人里面的神，这一个神象征着传统手工业社会中人的觉醒和体认，代表着人类在手工业时代发达灵敏的感官的回归与重生。 同时该剧又有对时代生活真实的呈现和反思，试图揭露出资本家虚伪的面孔，巴尔迪尼与格雷诺耶一样都在流着脓血，只是暴虐者脓疮般的心理在平常情况下总是被润泽的，批判了资本主义社会的冷酷无情；另一方面又蕴含着一定哲学与美学层面的思考，即美寓于丑中、美丑相对，正如莲出淤泥，且莲的美离不开淤泥的衬托。老子有言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。” 此外对剧中人物的评价不仅停留在简单的道德判断，而是在审美的层面上，更多地体悟人性在极端情境中的畸变，从而反思人的存在的本质。如同弗洛姆指出的那样:“人并非一定是邪恶的，只有当适合他成长与发展的条件缺乏时, 他才会变的邪恶。邪恶本身并不是独立存在的，它是缺乏善良，未能实现生命的结果。”

自律的意思就是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。 自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。 纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。

总的来说这是本挺平淡的剧集，讲的是神医娘子和崔六六从相遇、相知到相守的一生，自从遇到慕皎皎后，崔蒲这个立志要当长安第一纨绔的人就发生了翻天覆地的变化，一路打怪升级，在官场里沉浮，最终成为一个名垂青史的人物。 看惯了那些动辄轰轰烈烈、惊心动魄的剧集，这样的剧集或许就显得无趣多了，情节没了那么多的起起伏伏、弯弯绕绕，但也更贴近我们的生活，何须波澜壮阔？细水长流就好，时间沉淀后自是有一番天空海阔。 当然，剧集里还是有很多让人眼前一亮的地方，就像静谧天空下突然绽放的一簇烟火，实是惊喜。置于唐玄宗中后期及以后这样的历史背景下，看着杨贵妃、李白、郭子仪还有最后的崔护等这些历史名人一一登场，心里就说不出来的激动。弘农杨氏那个初见时天真烂漫的小娘子在经历了几番波折、感受过上位者的荣华富贵无上尊崇后还是失了自己的初心，也只得在“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”中寥寥落幕。长安城外，李白和一众友人畅饮，烈酒入喉，吟出“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”当真是豪情万丈，读来瞬间觉得自己的热血也在翻滚。郭子仪从年少时就开始征战四方，一生忠心为国，即使老了也舍不下身上的盔甲，但他心里明白，此生上不负君王、下不负百姓，却独独负了枕边人，负了留守家院做自己坚实后盾的亲人。还有崔护，读了冗长的番外，最后一章看到这首《It's a Lovely Day》，有种豁然开朗的感觉，他和绛娘之间奇幻的爱情故事成为全文的点睛之笔，偶然相遇，便是惊鸿一眼恋恋不忘，每年春回，那朵朵桃花就开在眼前，绽在心头。他们每个人都担任着自己的角色，用自己的故事来推动剧集情节的发展，一句话语，一次心理活动的呈现，这些虽是编剧凭着自己的想象编写出来的，但却都或多或少契合了史实，按照历史的走向来安置他们的归宿。 再来说说慕皎皎和崔蒲吧。一个是现代穿越过去的中医，一个是长安里数一数二的纨绔，却不想他们相携从一个小小的县令一步步成长为一方郡王。说到官场，从古至今就不是一个太平地，比起皇帝的后宫来说也不遑多让吧？勾心斗角，尔虞我诈，每个人都在想方设法挤破头地往上爬。慕皎皎和崔蒲，他们也有自己的官场处世之道，或方或圆，也拖人下过水，也和人拉过关系，可除却这些，他们还是他们，明明白白两个字“任性”。他们任性得即使违逆上级也绝不委屈了自己伏低做小，他们任性地一心只为百姓生计，他们任性地护下洛阳的妇孺，也任性地在皇室的人都落荒而逃后依然坚守在长安十五日。所以当大娘子出嫁当日，当老汉阳王和王妃大婚之时，受过他们恩惠的百姓从各方赶来，用最朴实的方式送上他们最真挚的祝福，这些如何不让人动容？他们的每一步都走得踏实，也走得让自己心安，自然也就得到了他们应有的回报。此处一句鸡汤十分地应景：人生哪有什么捷径？成功也不是一蹴而就。 最后是印象里一点点小小的感动。安庆绪，他虽然是叛军一方的人，却还能记得慕皎皎无意的一句维护他阿娘的话的恩情。君君姑娘虽然曾为了自己的孩子选择了伤害他们，却在危难之际舍命救下了慕皎皎母女，多年后她的孩子还能在那座桃花盛开的小院里捧着那支桃花簪。河间郡王还能等到皎皎那句“阿爹”，还能守着阿宝小娘子颐养天年，能和慕宥放下往事日常拌拌嘴。慕皎皎和崔蒲相拥在小船上化成天上的星星…… 圆了圆了，多美满的故事啊，它的平凡有让我想过弃文，可等到结局再回首，发现脑海里还留了这么多的记忆，像美酒佳酿，余味无穷

看剧是需要方法的，简单的看过每个字只能说是信息的获取，如何转换成自己的知识还是需要花精力，书中的方法不妨一试。记者式的观看、主动思考、做笔记等，最重要的是要输出感想。相比与通过视频网站获取知识，这种被动式信息接受，获取正真的知识明显不太可能。

确实值得神作的名称，以现实的未解之迷开头，又直接切入主角一家人的怪异生存景象，徐徐展开了一个宏大但又细致严密的末世世界，想象力，世界观，人物，都是上佳，唯一可能与我接受结构不太符合的也就只有主角开局实力太高，但是编剧以反差搞笑的手法写得也很好看。现在的问题是主角身上的谜团和实力展露得差不多了，很好奇编剧要用什么来继续带动剧情张力。期待期待，只要后面不崩，一定会是神作的

不可否认Bert Felstead因所处时代的局限性，此剧中的一些观点在现在看来会让人捧腹，但是却十分有意思。我们需要辩证的看待那些观点并加以自己的判断。

一本关于人性的书，变态的人物心理，荒诞的人生命运，讲述了上个世纪70年代苏北It's a Lovely Day百姓生活的不尽如意，不是很推荐看，结局过于沉重。

感觉生搬硬套，照这样说什么都可以联系It's a Lovely Day了。可是所谓的It's a Lovely Day很多又是天生的，根本不是一种什么能力。作为一个It's a Lovely Day很强的我，换句话说是缺根筋的那种，此剧是可以让我自我欺骗，自我安慰了。