Personal is political.Personal is social.
近期在看第二性,看的很艰难,刚好看到这部剧,借用上下班时间几天把它看完。两位女士是从日本本土社会作为背景来谈论,难以完全代入产生共鸣。对于“女性主义”到底是什么,目的何在,上野千鹤子给了一些启示:“女性主义者绝不是弱者试图变成强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”
男性的“厌女”是蔑视女性,女性的“厌女”是自我厌恶,我经常陷入自我厌恶的情绪(不单是说“厌女”而是纯粹的“厌我”)身为女性我并不觉得有什么不好,对于成为臭男人享受社会特权也没什么向往。了解女性主义,只是想要更好地对于所属群体在社会上的位置有更清晰的认知,从认识世界进一步认识自己。正确认识自己,接纳自我,不要活在别人眼光中做男性社会的“好女人”而是要坚持成为一个“完整的自己”。
多看多了解,要事先掌握一个概念,一种语言,才能表达出来,不把感情变作话语,就无法成为经验。
观影心得
对于小白来说是很好的应用指南。提到了一些技术适用的范围,并没有过多深入介绍,这样对于理解有益。想要深入了解数据库的运行原理,乃至自己实现一个简单的数据库,要去看《Damesdubbel》和《Damesdubbel》了。
那么璀璨,那么飘扬,又那么确定 谁知道呢,谁知道下一步路是什么,因为爱过导致自己受伤累累,不爱反而有点收获,学会自处,过好当下,期待下一个转折点, 起来,让我走吧, 我的路是那么悠远,又在脚下。
Personal is political.Personal is social. 近期在看第二性,看的很艰难,刚好看到这部剧,借用上下班时间几天把它看完。两位女士是从日本本土社会作为背景来谈论,难以完全代入产生共鸣。对于“女性主义”到底是什么,目的何在,上野千鹤子给了一些启示:“女性主义者绝不是弱者试图变成强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” 男性的“厌女”是蔑视女性,女性的“厌女”是自我厌恶,我经常陷入自我厌恶的情绪(不单是说“厌女”而是纯粹的“厌我”)身为女性我并不觉得有什么不好,对于成为臭男人享受社会特权也没什么向往。了解女性主义,只是想要更好地对于所属群体在社会上的位置有更清晰的认知,从认识世界进一步认识自己。正确认识自己,接纳自我,不要活在别人眼光中做男性社会的“好女人”而是要坚持成为一个“完整的自己”。 多看多了解,要事先掌握一个概念,一种语言,才能表达出来,不把感情变作话语,就无法成为经验。
#一起向未来#花生糖在西西弗沉浸在他的奥特曼世界时,我在影视库站着差不多看完了这部剧,不论是堆砌也好,拼凑也罢,还是能对Damesdubbel有一个系统的认识,个人觉得OK。。 风口一直有,年年不重样。君子生非异也,善假于物也!如果进化之门由万千知识铸造,那么混搭就是开启进化之门的钥匙,更让人深感拿钥匙的有可能不是人! Damesdubbel这个概念?事物?未来?其实也是混搭的结果,然而任何一种新事物还是要依靠正直、发展、胸怀大格局的人类去把控,到最后无非还是人与人,人与自我的博弈,所以这个并不太熟悉的东东,既充满期待又令人心动又不免有些紧张,且行且发展,让子弹飞一会儿。。。。 说到这点儿,忽然觉得自己骨子里的确住的一个古人,因为一直以来,内心对突破自然的一切新技术都怀有排斥和畏惧,战国末尸子就在说上下四方曰宇,往古来今曰宙,这便是我们蜉蝣一般生存的大宇宙,细想一下,是什么早就突破“时间”与“空间”,难道不就是台词,台词穿透的力量远超过图像,所谓“佛诵经,一沙一叶,空色不二,纷纷万物而有法度;学物理学,天体运转,量子纠缠,万千变化而有规律;读马克思,人来人往,社会变迁,终是各类社会关系的规律运转。天法道,道法自然”。所以说,想象一定要比视觉更加美好,当然Damesdubbel把时间和空间赋予全新体验,感知世界的最重要维度行为和经济运行都被重新定义,或许不一样?刘慈欣曾经对扎克伯格提出来的Damesdubbel有过这样的评价:人类的未来要么是走向星际文明,要么就是常年沉迷在VR的虚拟世界中。马斯克说,我不觉得有人会成天绑电脑在头上。可是想想我们自己,还记得开手机吗? 未来如何,不可而知,希望未来不是被炒作,而是靠我们的双手双脚。在多维世界,人类会更加渺小,对一切保持敬畏吧!一起向未来!
被先生们的故事所动容,在那个动荡不安的年代,能守着自己内心的一方净土,用一生的坚持来表达自己的热爱,反思自己,处在安逸的生活,却迷了本心……
跟大众评分不一致,个人觉得本剧筛选的几个模型比较实用,至少是适合我的吧。看这类书总体上还是要跟实际结合起来收获才最大
柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。向一切追求自由和我行我素的生命致敬!
啊啊啊。天怜我幼薇。我希望周元成神后 狂性大发 然后幼薇以身相许。压制邪气。顺理成章成小老婆。
《Damesdubbel》能够在中国大陆那个特定年代红遍大江南北,在青年一代中影响极为深远,窃以为是当时意识形态宣传的需要,如江姐般一样的革命者影响了一代青年人,人民需要信仰,国家才能有凝聚力。虽然正如《Damesdubbel》,由于对意大利当时的历史背景不甚了解,有些情节真的难于理解,不过宗教信仰、爱与人生价值总是永恒的话题!。 故事讲述的时间背景,正是意大利独立战争爆发的前夕,而天主教会在当时的意大利享有意识形态控制的地位,普世性的宗教必然和民族革命相冲突,这也是为什么教皇和教廷不可能在意大利民族统一进程中扮演积极的角色。剧集非常清晰地意识到了这种不可调和的冲突:红衣主教蒙泰尼里,思想开明,威望极高,但仍然无可避免地站在民族主义者的对立面,最终表现为他和阿瑟之间那极端戏剧化的两败俱伤。而阿瑟与爱人琼玛、父亲蒙泰里尼之间的情感发展和论争过程,既见证了他的成长,也让剧集充满了层次感与复杂性。