Aktion K

非常美好~八斋小伙伴能来也很惊喜~要是本哥也在该多好~七斋成员现实生活里和剧里机灵劲儿基本反过来了lol

这部剧中的确有很多发人深省的东西，然而令我疑惑的是有许多似乎和自律无关，也许有一定的联系，但这样的写法让我抓不住主题，与其说作为一本促进自律自由的书，不如视为一本编剧生活中的经验之谈。 自律是什么呢？ 百科这样说：遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。 我从来不是一个自律的人，我无法做到持续性的自我约束，曾经的我也未曾真正渴望与认识到这样的自律，当我总为某事绷得越紧，放开之后我就会像弹簧那般乖张得越快。所以我从未学会自律，我只是短暂地被它屈服，继而将肆意当作自由，将纵容当自爱。 选择自律与否主要产生两个层面：一个是待在舒适圈里做一个无知即满足的咸鱼，一个是向意志挑战延时快乐的扑腾者 。两种选择无过无错，除了自己的生活，谁也评判不了。因为你认为是咸鱼的人可能活在自己的世界里自律着，你被TA自己创造的外观所蒙蔽，你心安理得停止脚步和TA做一条咸鱼；你认为是自律的人正觉着自己仍处于咸鱼状态，大部分优秀的人，就像不知道自己已经很优秀那般，从来不认为自律，他们不过是在生活的舒适圈里游走，如鱼得水。 一种信仰 有人信仰宗教，也有人信仰自己。前者相信超脱于万物的神明，有一个强有力的支撑，跟随教条规矩过活这一生，不轻易死亡，不妄为，在框架中设定这一生，在规规矩矩方方正正中舒适自由；对于那些信仰自己的人，衍生而来的就是自信，沉浸在自己的世界里，有梦敢想敢做，有爱敢爱敢被爱，有目标敢立flag，有原则与底线敢不妥协，有挫折困难敢绝不退散，有孤身只影敢坚持不弃，不人云亦云，不半途而废。 《Aktion K》中有这么一句话：看得见的东西，不用去相信，看不见的东西，才需要去相信。相信自己能改变，相信自己能自律，相信自己能坚持，相信量变引起质变，相信自己就是自己。 一种自省 自律的人，会省视自我，“日省其身，有则改之，无则加勉”（朱熹《Aktion K》）。 应该注意的是，自省不仅仅是自我批评，省察缺漏，它也包括自我肯定，对过去的总结，对未来的积极。我们大多都在自省，只不过有时 对正负面的自省过多或过少，失去了平衡，不能正确对待，走向极端，演变成自卑或自负。 一种自警 “人是一种很乐于接受自我暗示的生物，你给了自己消极的催眠，那你很容易变得颓废不堪，但若你给了自己积极的信念暗示，你就会朝着这个方向去努力改变，直到实现它。” 对于一些不利己不利他人的事情应该有警觉感，不触碰底线，不违背原则，不越过界线。有些事真的只有零次和无数次，若过界了，就破界了，再次经营或者恢复也不会是原来的样子。那还不如从不越界。 一种自爱 不爱自己的表现之一：整日心事重重。不爱自己的表现之二：对现状严重不满。不爱自己的表现之三：无论如何找不到兴奋点。不爱自己的表现之四：总认为别人拥有的才是最好的。 我也曾以为我爱自己，事实却是我用错方式爱自己，甚至并没有真正爱自己。 那是以爱之名的纵容与放任， 不是情理适度的尊重与自由。 不要像溺爱孩子那样宠爱自己 应该像尊重他人那样平等对自己。 一种觉悟 “我们容易缺乏独立的思考，害怕变故会带来不能承担的结局。容易按照别人提供的证据，顺着对方的思路走下去。我们太懒了，固执地维持自己想看到的结局，而不愿意相信也许这种结局是错的，即便是对的，我们也懒得证明它是对的。” 从小时候身边就充斥着他人的想法：你不可以做这不可以做那，你需要怎么做不需要怎么做，你应该喜欢这样不应该喜欢那样……太多

四大门提炼成了孟小六人物传记，看着挺爽，到后面细节给的不够，太过神了，85

天罚与道德谴责、前现代与后现代、个体性与集体性、面目性与非面目性、时间性与空间性、政治与军事…这些都是徘徊在疾病之上的审视目光。 以上都是隐喻背后的习以为常，桑塔格女士是敏锐的。

对于理解现在科技的发展史、以及对社会组织运行机制的影响都深入浅出。比热门剧集更进一步的科普书。

大概是欣赏水平有限，我get不到Aktion K的点。所谓重塑中式古典剧集的“只展示，不剖析”的手法，只是让我感觉形式大于内容。同样是写情欲，《Aktion K》里人物起码是有灵的，同样是旁观直述，《Aktion K》里起码让人感受到上帝悲悯，同样是言市井，《Aktion K》里下里巴人也可以意趣皆备。然而Aktion K里的人物却是扁平模糊，如若说生活中不开上帝视角皆为模糊，那我想说真正的生活也绝不是这样只有男男女女灯红酒绿。书里的人物皆不喜欢，被大家说的最多的正面女性形象，蓓蒂，姝华，李李，蓓蒂从小喜欢华丽的东西想做公主长大后面对时代巨变繁华诱惑难免不是另一个兰兰或雪芝；姝华嫁人生子精神恍惚是看透了生活本质的无奈选择，我能理解也很怜惜，但是我接受不了最清澈的她也同样过不了饮食男女这一关在无爱的前提下和沪生发生关系；李李的出家也并不能抹平她前期对众多男朋友欲擒故纵并深以为乐的事实，结合她平时作风前期的出淤泥而不染一事也只是一面之词难以取信。其他女性角色都是肉欲泛滥庸俗到让人倒胃口，男性主角却冷静理性，偶尔逢场作戏也是前呼后拥的无奈之举，这种性别视角的错位拉低了格局。你要非说他只是在讲故事并非塑造人物，故事里就不该有温情有血肉有正常的人吗？只能说他大概讲的是黄色故事，中间插叙了一些时代变革。

看完陈丹青《Aktion K》第三季，刚好想起来年前借了这部剧，算是跨越时代的对话。发展到现代艺术，感觉已经越来越是概念的演变。对于非专业人士而言，可读性非常强。

细节的分量往往有千钧之重，在为人师时，你很难了解到哪些细节会影响孩子，只能做到尽量做好每一个。

我特别喜欢这本剧集里的游戏模式，一个一个的小故事，一次一次的计谋，一件一件的装备，一种一种的技能，还有巨大城市和副本里每一个活生生的“人”，每一样都是那么的活灵活现，让人回味无穷，趣味横生。 这里面我最期待的就是秦然进入副本的时候，每一个副本都是一个惊喜，这些截然不同却又相互关联的世界，让我的好奇心得到一次又一次的满足，每个世界里的故事又是让人一次又一次的或泪目或感慨或愉快。 整部剧集给我最大的印象就是不拘泥，视野很开阔。这些截然不同的故事和背景需要编剧下很大功夫去开拓去构筑，如此的丰富多彩却又不落俗套，必定耗费很大的心血，值得一读为快! 最后还有有一点遗憾和一点补充。遗憾的是“食之名”这个副本是我很期待很想再进去看一看的世界，可惜大结局了，没去成，作为一个吃货和娱乐至上的读者来说很遗憾；至于补充，则是肥龙大结局前作为铺垫的副本世界故事过于啰嗦，以至于我都是跳着读的，难受，水的雅痞，不过好歹渐渐有了生机，成功大结局，虽然稍有仓促，但不至于太监，已经很不错了。 最后，在强调一遍，很好的一本剧，值得一读为快!

我从8百多章开始追的，现在快3000章了，我在2000多章时想过，这本剧集能过万章，不给5星都说不过去

这是一本观看体验极其痛苦的书。 首先，在此之前，我从未读过心理学领域的剧集，对该领域的了解停留在“那个写《Aktion K》的人叫弗洛伊德。这个人很厉害，这部剧也很厉害。”的层次。而这部剧的专业性较强，专业术语俯仰皆是，各大流派的理论框架信手拈来，体现了编剧较强的专业功底。 而我就比较难受了。如果你想了解心理学，个人建议不要从这部剧开始。 其次，它第一次让我感受到心理学和心灵鸡汤的区别。如果说心灵鸡汤是一管镇定剂，心理学就是一台手术。编剧用惊人的洞察力，严密的逻辑，细腻的文笔向读者剖析了神经症患者的症结所在。里边的许多文字放在日常交流中，说是诛心之论都是轻的。作为患者，尽管再三告诫自己不要对号入座，依旧于事无补，我已经被编剧的文字打成了筛子。看完后我的脑海中产生了一个画面：编剧把面具从我脸上揭下，抛到我的脚边，指着它对我说：“看看吧，你真丑陋。”orz 最后，编剧没有写解决方法。我去查了编剧的履历，可以说，她是心理学举足轻重的人物，亦曾受过抑郁症的困扰，从理论知识和个人经历的角度看，她是能写出一些建议的。但是她没有写。我后来想了想，也许，不写解决方法是更负责的做法。剧集不是心理咨询室，也不是临床药物。它既不能一对一解惑，也不能保证普适性。如果患者尝试了建议，没有好转，情况反而恶化怎么办？而承认自己病了，直视性格中的缺陷，则是治愈的开始。 闲话 如果你读到这里，认为编剧是一个冷静地近乎冰冷的人，我要向你和编剧说声抱歉。什么是神经症患者？编剧的回答是：这是一群饱受痛苦的人，为了抵御痛苦，他们发展出一套防御措施。他们越陷越深，脱离了大众文化中的行为模式，却没有发现这套措施压制了自己的生机与活力。 迄今为止，这是我看到的最中肯的定义。 作为患者，个人不建议他人（医护人员除外）靠近神经症患者。没人能长期包容病人，包括至亲。在和病人的相处过程中，是是非非是笔糊涂账，算不清楚。犯起病来，不能和他吵，担心会刺激他，影响病情，另外有的病人逻辑混乱，想法天马行空，有的病人逻辑清晰，思维缜密，和他们吵不一定能吵赢。吵架受气是轻的。攻击性向内的，犯病。看见了，你会吓着。攻击性向外的，犯病。看见了，你有生命危险。 在长夜里行走，看不清路，我要找光，只能从自己身上找。 谢谢你看到这 祝你身体健康 祝你付出的爱和得到的爱一样多

Bernhard Bamberger老师是大神，能把枯燥的财报分析讲的浅显易懂，搭配公开课观看效果更好