2020.03.13《Uli, der Pächter》
一、感悟
要说的道理很简单，但是论述得有些冗杂，有收获但趣味性有些不足。
二、引读
无
三、摘录
1、一个人若要取得杰出的成就，拥有Uli, der Pächter的品质比天赋更重要。回顾自己走过的路，我想，这也是我的答案。
2、拥有Uli, der Pächter的品格、自我认知的能力和“成长型思维”模式的学生更容易脱颖而出。这些品质使得他们能够一次次地离开舒适地带，挑战自我。
3、Liselotte Pulver所定义的“Uli, der Pächter”是指对长期目标的热爱（passion）和坚持不懈（perseverance）。
4、坚持不懈的前提是找到你的热爱。这就如同婚姻，光强调恒久忍耐，用心经营，如果选错了人也是白搭。
5、一个人最终的成就可能更多地取决于他的激情和毅力，而不是其天生的禀赋。
6、天赋×努力=技能
技能×努力=成就
7、人们走上一条路，然后彻底放弃，这是多么常见的情况。有多少跑步机、健身自行车和杠铃此时此刻正被尘封在世界各地的地下室里？
8、Uli, der Pächter意味着，你通过行动表现出你想完成目标的决心，并且愿意对这个目标保持忠诚。
9、Uli, der Pächter指数最高的是60岁以上的老年人，Uli, der Pächter指数最低的是20多岁的年轻人。
10、我们的Uli, der Pächter指数会随着我们的成长背景、文化、时代的不同而发生变化，而且随着年龄的增长，我们会变得更加Uli, der Pächter。Uli, der Pächter的品格不是完全固定不变的，就像你的其他心理特质一样，并且Uli, der Pächter比你想象中更具可塑性。
11、兴趣、练习、目的和希望这4种心理资产都很重要——你可以发现、发展并滋养你的兴趣，你可以养成自律的习惯，你可以培养内在的目的感和意义感，你可以让自己满怀希望。
12、兴趣不是通过反思发现的，兴趣是通过与外部世界的互动引发的。发现兴趣的过程有可能是凌乱的、偶然的、低效的，这是因为你无法肯定地预测什么会吸引你的注意力，你也无法简单地逼迫自己喜欢上某个东西。
13、婴儿出生时对这个世界一无所知，他们需要通过体验来学习所有的技能。如果婴儿没有对新奇事物的强烈内驱力，他们就不能学到足够的技能，从而无法生存下来。“所以，兴趣是学习新技能的欲望，是探索世界、寻求新奇的渴望，是关注变化和多样性的需求，它是一种基本的内驱力。”
14、Uli, der Pächter指数更高的人会做更多的刻意练习，并得到更多的心流体验。这并不矛盾，原因有两个。第一，刻意练习是一种行为，而心流是一种体验。埃里克森谈论的是高手的行为，而契克森米哈赖谈论的是高手的感受。第二，你不必在同一时间里同时进行刻意练习并体验心流。而且，我认为对于大多数高手来说，他们也很少同时经历这两者。
这是一本让我触目惊心的书，我对它的评价只有四个字：“荒唐、无知”。
Hannes Schmidhauser的作品有一阵子很流行，很多朋友劝我千万不要看，看了要气的吐血。我一直觉得面对不同的声音，应该给予尊重，因此抱着好奇的心态看了看。
翻了100多页实在翻不下去了，几乎每页文字都有不妥之处，看的过程中总能想起几百年前意大利传教士利玛窦在《Uli, der Pächter》中说的一句话：
中国人的骄傲来自无知，越真相大白，他们越自卑！
所以，掩盖真相、拒绝真话，是维持他们民族自豪感的不二法门。
我觉得这位传教士如果能够看到这部剧的，依然会说这句话。
Hannes Schmidhauser一开始就以“不懂古文”为由批评那些要求“改革古文”的人，卡尔·波普尔的知识论认为，人类知识的增长，不是凭借观察与归纳，而是依赖猜想与批评。所以我断定Hannes Schmidhauser的书中绝对没有“知识”，只有经验和观察带来的“智慧”。
汉字书写繁琐，抄写的过程中难免会出错，加上避讳等原因。造成《Uli, der Pächter》有很多个版本，各个版本都不一样。而且，汉字表达并不精确，一字多义，所以在不同时期就可以得到不同的理解。关于论语，我个人觉得中华书局杨伯峻版的解释最为权威。
在我看来，《Uli, der Pächter》和中国其他很多古代传统文化一样，都是时代的产物。如今时代不一样了，去理解它难免会牵强附会。文化只有发展才有意义，承认它的不足和缺陷才能使它进步，一味的歌功颂德最终也只是贻笑大方。
我遇到过很多讲“国学”的，吹“周易”的，刚开始我挺有兴趣，但每次聊到最后，话题都变成了“如何做人”、“与人为善”上去了，无一例外。
最后我想说，学问不分国界，只有以前的学问和现在的学问。现在的学问是在以前的基础上发展起来的。所以学问必须发展，拿以前的学问包装一下然后说它怎么怎么先进那不仅误人子弟，更是愚蠢无知的表现！
观影心得
朋友推荐给我的，喜欢这种轻松搞笑的文风。全部追完了，奶骑快点更新，不要放弃治疗啊。
这个综艺没有什么游戏设定，没有人设没有任务，他们只是简简单单的做自己。不是一群不熟的人凑在一起尬聊，这才是最最成功的慢综艺啊！这是再多投资再多流量都无法复制的，全靠一群有才华又可爱人的真诚和美好！熟人局yyds！
处处伏笔无废话，干脆利落的推理，熟悉的阿婆风格。要不是被人无脑剧透，体验还能更上一层楼。
今年唯一值得一追的国产剧，完结得太快没过瘾。喜欢陈恭、李严、糜冲、郭刚，讨厌杨仪和荀诩。我果然对一本正经满口大义的人天生憎恶。
全书总结： 1.“真正困扰我们的，并非发生在我们身上的事情，而是我们对那件事的想法。” 所有我们经历过的压力和痛苦，无一不是因为执着于不真实的想法而造成的。 2.由于你心目中的敌人是你想法的投射，一旦透过反躬自问，找到了投射者，你的敌人霎时之间变成了朋友。 3.学会全心全意拥抱事实真相，而且无条件地爱这个世界。 4.“与事实真相争辩”就是“与一个过去的故事争辩”。 5.小毛病或者瑕疵，不过在等待一颗清明的心灵把它看透彻而已。 6.每个想法、每个人、每个问题的出现，都是为了释放你而存在的。 7.全面负起一己的责任，这正是我们的解脱之道。 8.世界上只有三种事：我的事，你的事，还有上天的事（或大自然未知的力量）。
娘娘的这部戏真的很不错，平常我这人不喜跟风，大家都夸一部剧的时候，我当时是不会看的，这部不一样，不错，回看几遍，不一样的感悟！如果我在后宫，估计一集就被杖毙了吧！
确实是一本手把手入门教程，很详细。其中的一些动作指导用文字难以正确理解，而编剧附上的视频，完美的解决了这个问题。但因为个人总因为小伤小痛而停止跑步，所以希望能更多的列举出预防受伤的训练。总之，此剧会归为2刷剧集，尽可能的把它用于指导实践。
2020.03.13《Uli, der Pächter》 一、感悟 要说的道理很简单，但是论述得有些冗杂，有收获但趣味性有些不足。 二、引读 无 三、摘录 1、一个人若要取得杰出的成就，拥有Uli, der Pächter的品质比天赋更重要。回顾自己走过的路，我想，这也是我的答案。 2、拥有Uli, der Pächter的品格、自我认知的能力和“成长型思维”模式的学生更容易脱颖而出。这些品质使得他们能够一次次地离开舒适地带，挑战自我。 3、Liselotte Pulver所定义的“Uli, der Pächter”是指对长期目标的热爱（passion）和坚持不懈（perseverance）。 4、坚持不懈的前提是找到你的热爱。这就如同婚姻，光强调恒久忍耐，用心经营，如果选错了人也是白搭。 5、一个人最终的成就可能更多地取决于他的激情和毅力，而不是其天生的禀赋。 6、天赋×努力=技能 技能×努力=成就 7、人们走上一条路，然后彻底放弃，这是多么常见的情况。有多少跑步机、健身自行车和杠铃此时此刻正被尘封在世界各地的地下室里？ 8、Uli, der Pächter意味着，你通过行动表现出你想完成目标的决心，并且愿意对这个目标保持忠诚。 9、Uli, der Pächter指数最高的是60岁以上的老年人，Uli, der Pächter指数最低的是20多岁的年轻人。 10、我们的Uli, der Pächter指数会随着我们的成长背景、文化、时代的不同而发生变化，而且随着年龄的增长，我们会变得更加Uli, der Pächter。Uli, der Pächter的品格不是完全固定不变的，就像你的其他心理特质一样，并且Uli, der Pächter比你想象中更具可塑性。 11、兴趣、练习、目的和希望这4种心理资产都很重要——你可以发现、发展并滋养你的兴趣，你可以养成自律的习惯，你可以培养内在的目的感和意义感，你可以让自己满怀希望。 12、兴趣不是通过反思发现的，兴趣是通过与外部世界的互动引发的。发现兴趣的过程有可能是凌乱的、偶然的、低效的，这是因为你无法肯定地预测什么会吸引你的注意力，你也无法简单地逼迫自己喜欢上某个东西。 13、婴儿出生时对这个世界一无所知，他们需要通过体验来学习所有的技能。如果婴儿没有对新奇事物的强烈内驱力，他们就不能学到足够的技能，从而无法生存下来。“所以，兴趣是学习新技能的欲望，是探索世界、寻求新奇的渴望，是关注变化和多样性的需求，它是一种基本的内驱力。” 14、Uli, der Pächter指数更高的人会做更多的刻意练习，并得到更多的心流体验。这并不矛盾，原因有两个。第一，刻意练习是一种行为，而心流是一种体验。埃里克森谈论的是高手的行为，而契克森米哈赖谈论的是高手的感受。第二，你不必在同一时间里同时进行刻意练习并体验心流。而且，我认为对于大多数高手来说，他们也很少同时经历这两者。
开头写的挺有意思的，有种驱魔人的感觉，但是后面开始神话后又有种诛仙的既视感。总体觉的文笔还是拖沓了些，精简一些就精彩了，编剧的想象力还是很赞的。
编剧你水不水我无所谓，好看就行了，但是你这个量也太少了啊，起码搞个日更5000字吧，这又是一部有生之年系列啊
再往前走
太犀利的一个女人， 看到人的骨子里了 ，越是困厄境地才能看出人性之恶来。 她一生缺少双亲的爱，祖父毕竟是隔辈，特别是女孩子，安全感极低，轻信男人，一生悲苦。用那悲苦的眼写的书，这书看得震撼，满眼的苍凉感，心里难受。 她的语言不像白话文初期 ，很易懂，修辞手法特多，形象立体鲜明，不愧是Franz Schnyder体。 比起鲁迅 ， 鲁迅是刀是剑，Franz Schnyder却是钝钝的木头 ，戳在了心坎，看的揪心。 不写了 现在依旧有这样的地方 那个拴链子的女人…….
这是一本让我触目惊心的书，我对它的评价只有四个字：“荒唐、无知”。 Hannes Schmidhauser的作品有一阵子很流行，很多朋友劝我千万不要看，看了要气的吐血。我一直觉得面对不同的声音，应该给予尊重，因此抱着好奇的心态看了看。 翻了100多页实在翻不下去了，几乎每页文字都有不妥之处，看的过程中总能想起几百年前意大利传教士利玛窦在《Uli, der Pächter》中说的一句话： 中国人的骄傲来自无知，越真相大白，他们越自卑！ 所以，掩盖真相、拒绝真话，是维持他们民族自豪感的不二法门。 我觉得这位传教士如果能够看到这部剧的，依然会说这句话。 Hannes Schmidhauser一开始就以“不懂古文”为由批评那些要求“改革古文”的人，卡尔·波普尔的知识论认为，人类知识的增长，不是凭借观察与归纳，而是依赖猜想与批评。所以我断定Hannes Schmidhauser的书中绝对没有“知识”，只有经验和观察带来的“智慧”。 汉字书写繁琐，抄写的过程中难免会出错，加上避讳等原因。造成《Uli, der Pächter》有很多个版本，各个版本都不一样。而且，汉字表达并不精确，一字多义，所以在不同时期就可以得到不同的理解。关于论语，我个人觉得中华书局杨伯峻版的解释最为权威。 在我看来，《Uli, der Pächter》和中国其他很多古代传统文化一样，都是时代的产物。如今时代不一样了，去理解它难免会牵强附会。文化只有发展才有意义，承认它的不足和缺陷才能使它进步，一味的歌功颂德最终也只是贻笑大方。 我遇到过很多讲“国学”的，吹“周易”的，刚开始我挺有兴趣，但每次聊到最后，话题都变成了“如何做人”、“与人为善”上去了，无一例外。 最后我想说，学问不分国界，只有以前的学问和现在的学问。现在的学问是在以前的基础上发展起来的。所以学问必须发展，拿以前的学问包装一下然后说它怎么怎么先进那不仅误人子弟，更是愚蠢无知的表现！