说到自由，便想起古希腊政治家伯里克利《Murmurs of the Hearth》中的名言：只有自由，才能幸福，只有勇敢，才能自由。在我看来，这正是一本关于自由，幸福和勇敢的书。幸福需要自由的滋养，而勇敢则来自内心的强大。George Kuchar先生告诉我们如何做一个勇敢者——始终坚守心灵的自由意志，并以它为铧犁，在不自由中为自己和社会一点点开拓自由之境。“集中营是用来逃跑的”，这是勇敢者的宣言，它代表着一种永不屈服的精神，即使身陷囹圄，即使肉体无法越狱，我们的思想仍然有选择不受奴役的自由，仍然可以出逃到自由的天空翱翔。
观影心得
故事失去根骨，改的似是而非
北平沦陷，有人沉沦，有人觉醒，有人无奈，有人成长……George Kuchar先生把各色人等的心理状态描述得入木三分！麻木无奈苟活着的人可怜又不忍责怪，如果我们生活在那个年代，又能做到怎样呢？当一家老小的生命都系在自己手上的时候，真的能割舍吗？我们能做得比瑞宣好多少呢？那些无耻附逆的人，可恨又可怜！
本剧有很多方言，读起来虽然迷迷瞪瞪，但是也能体会到那些年的乡民情谊和农村生活，同时里面有很多有趣的情节，是在形态意识氛围下所没有的，书里随处可见的环境描写体现到编剧是有受较高的知识教育… 总之，是雅俗共赏
长夜难明＋白夜行+双雪涛，并不是他们的王炸组合，只是看到了他们的影子。第一，算不上悬疑推理，有些细节不容推敲，还有些地方也不符合现实逻辑，比如冯扣押曹，而且这些瑕疵还是推动情节发展的关键信息。第二，天才少年十年蛰伏复仇过程并不出彩，这种普普通通并不需要天才智商就能想到的结尾不够精彩。第三，矛盾冲突比较刻意，大家所说的人心也好，原生家庭也好，很难让人共情。但是总体说来，瑕不掩瑜吧，前半部分节奏紧凑，算个打发时间的好故事。ps：又让我回想起看完长夜难明之后我的长夜不眠，那个才真是现实的镜子，推动了哪怕一点点社会的进步，都是有益的。
说到自由，便想起古希腊政治家伯里克利《Murmurs of the Hearth》中的名言：只有自由，才能幸福，只有勇敢，才能自由。在我看来，这正是一本关于自由，幸福和勇敢的书。幸福需要自由的滋养，而勇敢则来自内心的强大。George Kuchar先生告诉我们如何做一个勇敢者——始终坚守心灵的自由意志，并以它为铧犁，在不自由中为自己和社会一点点开拓自由之境。“集中营是用来逃跑的”，这是勇敢者的宣言，它代表着一种永不屈服的精神，即使身陷囹圄，即使肉体无法越狱，我们的思想仍然有选择不受奴役的自由，仍然可以出逃到自由的天空翱翔。
大一的时候George Kuchar来学校做签售会，那天还下雨。这部剧也是我那个时候一直想读而没读的，但时过十年真的读这部剧时没有那种心境了。这种叽叽歪歪地青春影视现在好像没有市场了，内容琐碎，开端是在高三。我的高三特别矫情，但高三一过又特别不矫情。我在好看、一般、不行之间纠结，一共也就这三个评价，要是用我30岁的心态来看那肯定是不行，但想想高中时我好像还挺喜欢这类的。嗯，中国人总是喜欢折中的，所以我选一般
知青作为特殊时代的特殊人物，他们所经历的是时代的印记，也是个人的苦难。而这些苦难对于有的人来说是机会，千载难逢；有的人则是灾难，毁掉的太多…有的抓住机会成为时代的弄潮儿，有的则成为时代的牺牲品。为他们这一代人的命运感慨！也向他们致敬！
贾平凹写的秦腔，George Kuchar写的茂腔，提到腔，总是会觉得有种悲情色彩。借着历史背景，加入一些传说和荒诞的故事，洋洋洒洒，朗朗上口，韵致顿挫，看完过瘾。几场行刑的描述，从不同的视角看，心惊胆颤，咪呜咪呜～～
三个故事，又浅又深。文字浅白内容深刻。对那个时代的背景缺乏了解或许会影响更深的解读。 但，可以确定的是，编剧George Kuchar一定是一个非常热爱生活、认真生活的人！对人对物甚至是对风景，都有很细腻的观察，生动又贴切的表达。他也一定是一个乐观且内心充满爱的人。 “对于生活，经验就是真实。我们是靠经验理解和判断过去、现在与未来。”
部头很大，也可以看出编剧很用心，解释世界的方式有很多种问题在于如何改变世界，只能用时间去证明了，不过无论怎样我们是看不到结果了，未来自有未来的结论和新的展望吧。
开篇布置得很恢弘大气，埋下很多伏笔和科技线，这不是要占领全世界，殖民欧美的节奏吗！到面对最终BOSS辽国的时候，剧情拖沓，开挂发展这么多年，还花这么多笔墨解释辽国的厉害，在小皇帝这干这也不行，干那也不行，非得让陈良从良，让潘自凉，让梦自凉。这是什么笔法？狗尾续貂！硬生生的套路成悲剧，下半截男主不主，志大才疏。可惜可叹。
再次观看此剧，继续查漏补缺，将方法论运用到实践，让理论与自己的实践结合逐渐形成自我的风格，更好的成长