卡塔米塔Khatta Meetha

台湾的教养类剧集好在于吸取西方教育理念却不崇洋，尊重中国传统文化但不死守。 言传身教，同理同心，育儿育己。

很多年前，邻居阿姨送给我一本破破烂烂的童话书，和从前看过的全然不同。王子会把眼睛送给穷人，小矮人会给他的小狗报仇，漂亮的姑娘并不善良，王子和公主不会幸福地生活在城堡里。当时只是觉得奇怪，长大以后才发现有多宝藏，只可惜，那部剧早就找不到了。生活里没有英雄和魔法，但不管多大，还是要相信童话。

历史本身就是迷人的，用一张张相片来回顾和展现历史能使我们更加贴近和了解发生在历史轨迹中的大小事。本剧也让我更加深刻的理解历史并不仅由一件件大事组成，而且还有许许多多小事点缀其中，大事的磅礴震撼，小事的精巧动人一起构成了历史。

“或许他们是别人眼中的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”

世界这么大，我还是遇见了你。 世界这么小，我还是失去了你。 世事如书，我偏爱你这一句，愿做个逗号，待在你脚边但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人 “虽然知道你不是我的花，但能途经你的盛放，我不胜荣幸” “我知道那不是我的月亮 但有一刻 月光确实照在了我的身上” 我记得那一刻 那一刻就是永恒  “见过花开就好了，又何必在乎花属于谁。你记得花，花就不会枯萎，你记得他，他就会一直在”  后来发现人人都像你 人人都不如你 可惜人人都不是你 后来也遇不见你……                                                      ——他

也许陈子昂很懂莫奈 星月开天阵，山川列地营/ 皎皎白林秋，微微翠山静/ 明月隐高树，长河没晓天/ 禅居感物变，独坐开轩屏/ 孤松宜晚岁，众木爱芳春/ 古木生云际，归帆出雾中/ 迟迟白日晚，袅袅秋风生/ …

浮躁的当下我们都需要这样一本“工作观”特正的书。工作造就人格，每种工作都有上万种卡塔米塔Khatta Meetha，你会选择哪种？

这一般的意思是，这种剧集不是我喜欢的类型，并不是说编剧创作的不好

事情的先后顺序是十分重要的。解决问题三大工具“分支图”、“疑云图”和“远大目标图。世上有很多事，答案都不只一个。若你喜欢思考，就能发现更多答案， 让世界变得更开阔。

几篇元剧集还挺有想法的。当类似的元素在不同的篇目中重组，《卡塔米塔Khatta Meetha》中疯马关于梦的论述作为对影视创作的隐喻，无疑是这本短篇集的线索。超现实的元素感觉在《卡塔米塔Khatta Meetha》中体验最平衡，《卡塔米塔Khatta Meetha》的结尾湖底审判感觉就突兀了点。总体感觉都市作家生活的题材的篇目读起来还是不如东北题材的好看，不过尝试新的题材和风格比在舒适区里重复自己要好。

所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而，我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。 所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。 能改的，叫作缺点；不能改的，叫作弱点。 顺便说下，能超越历史的人，还是有的，我们管这种人，叫作圣人。

被鹅打死的怀旧青春品类，被芒做到了。1. 找爸爸这条悬疑线很好 2. 东北校园，既拍出了北海道的浪漫感，也拍出了东北喜剧的大碴子味。 3. 选角精准，俩男主选得十分韩国不俗套，表演也都过关。

《卡塔米塔Khatta Meetha》借西京城庄之蝶、龚靖元、阮知非、汪希眠四大文人的生活，来反映一个很严肃的社会的现实，思考一个很深刻的主题：我们这些浑浑噩噩活着的人，包括有知识有文化也应该有思想的人，到底应该怎么活着，活着到底是为了什么？它反映了一个信仰缺失的时代，全社会各个角落都弥漫着的颓废情绪，人人找不到生活目标，醉生梦死，沉浸在金钱与欲望的追求中。作品刻画了作家庄之蝶精神颓废，整日周旋在几个女人中间，享受着肉体的欢愉与精神的刺激，随着社会大流堕落下去，却又内心不甘，清醒地面对不由自主堕落时那份心灵的痛苦。他一边清醒着一边堕落着，一边挣扎着一边又沉沦着……但最终也没有理出个“所以然”。 《卡塔米塔Khatta Meetha》1993年播出后，季羡林大师曾给予极高评价：20年后，此剧会大放光芒。盖谓其乃“奇书”是也。如今二十多年过去了，它倒真成了一部奇书——当代影视作品中一部分歧最多、毁誉参半的“奇书”。窃以为，除了绘声绘色，花样翻新的*交描写（物以稀为贵，描述太多反而冲淡了“美感”。本微读中多已删去——又有神通广大的热心读者一一还原——但毕竟有违原著），影响到本剧的思想性以外，主要是笼罩全书的“颓废”与“改革开放富起来”的时代大势（社会大气候）相背逆。如果把时代背景往前推到民国老蒋统治时代，说不定于书于人都会迎来一个“恢宏”的结局：人物新生，《卡塔米塔Khatta Meetha》大火。 当然，此为假设。

这也太尬了，看得我脚趾头在地上扣个洞直达深渊 编剧记忆力不行也就算了，写的东西自己有看过吗？前一页写了随手关门，后一页就又重重关了一次门，这种相隔一页的矛盾都能出现，更不用说隔几章的设定了，比如前面刀都砍不动的皮肤，后面被牙齿咬死了，真是随时吃书，随处矛盾 最令人尴尬的是主角的高智商人设，刚开始看到20几种30几种可能啊假设啊还有点期待，看了3，4次后发现编剧连3种都写不出来，就只剩尴尬了，就像一个人屁本事没有还在一直吹牛的感觉。比如所谓的心思缜密后备计划，每次都吹的几十种计划，结果被打得狼狈，最后付出代价拿出莫名其妙的东西来翻盘，我真是一脑袋问号，这不就是虐主爆种的老套路吗，真正的后备方案应该是用读者都知道的能力通过准备来打败敌人吧。行动方案也是同理，被闪避后几十种行动方案，写出来的是，追上去砍一刀，嗯？这也用方案？那我小学时能做的方案都比主角多，我能追上去砍，原地砍，向左砍，向右砍…。还有尬吹的主角智商，采用的是常见的集体降智法，遇到的人都夸主角脑子灵活，连近战不能只加力量要点敏捷都知道，哇，真是太聪明辣！我小学的小侄子玩游戏差点给近战加了智力，主角果然高智商啊！

书中的人物太过美好，不过剧集就是满足现实中不会出现的完美，没有想到书中吴江竟然和司徒玦结婚了，这让我不太理解，让我想起了《卡塔米塔Khatta Meetha》姚起云，他是死了吗？彼此的刻骨铭心就这么过去了？真的很遗憾！

看完了，很感动。家庭承载着一个人生命中大半的记忆，我们出生在一个家庭，长大后自己组建新的家庭，我们的孩子又组建新的家庭.....如此循环往复，关于家的记忆得以延续。想起《卡塔米塔Khatta Meetha》中，一个人死后会进入彼世界，当此世界中没有一人记得自己时，彼世界的自己也会烟消云散。这部剧集以葬礼法事为始，又以法事为终，中间点缀了这个家许多成员的经历与回忆，他们彼此被一条条称为“血缘”的线连结着，彼此分享回忆。家人们有时互相冷漠和厌恶，但底层的东西却是爱，爱来自血缘的纽带。

想要拥抱，想要爱抚，想要缠绵。

书是好剧，看标题就吸引我，爱就是艺术，它不是激情点燃荷尔蒙爆发，它不是自我感动稀里哗啦，它不是遥不可攀的阳春白雪，它是我一直在追求的温润如她。 大道至简，把大象关冰箱里拢共分分几步？掌握理论+掌握实践+艺术追求。 -------------------- 爱的理论 “实际上孤寂感是每种恐惧的根源。因此，人——所有时代和生活在不同文化之中的人——永远面临同一个问题，即：如何克服这种孤独感，如何超越个人的天地，实现人类的大同。” 爱的实践 （必备条件）纪律、集中（沉浸到某件事情中的能力）、耐心、极大的兴趣；（特殊条件）谦恭、客观、理性、极大的热情。 以上，全中。但唯一的问题，看完之后我对爱的理论有了了解，对爱的实践充满疑惑，对艺术的追求，怎么说呢，我的艺术水准别说欣赏油画了，听歌还是“热歌排行榜”，看电影还是在看故事，艺术追求这事还得再缓缓。 ---------- 但这么好的书，看完了却白看了，这行吗？这不行！多多少少得留下点东西。我知道学习是在学习学习能力，实践能解决生活中99%的问题。这两年我逐渐意识到：“凡人皆需侍奉，”并将这条道理运用到生活中，收效不错。编剧在此基础上为我更进一步：“凡人皆需（主动且大力）奉献，”爱一个人就是要献出自己，而不期待得到回报，但相信自己的爱一定会唤起对方的爱（再次让我想起了修女，有信仰的人（不狭隘于宗教信仰）总归是幸福的，因为他们心有所属，修女将自己献给上帝和耶稣，这，像极了爱情）。 这里马克思说得更好更细致： 如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换爱，用信任换取信任。如果你想欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人；如果你想对他人施加影响，你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。你同人及自然的每一种关系必须是你真正个人生活的一种特定的、符合你的一致意志的表现。如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。 我对爱的认知从“如果你爱我这个人就应该理所当然的对我好，这份好与我对你好不好没有关系，换句话说，你爱的是我这个人。”进化到现如今的“等价交换”层面上：“我是一个有用有价值的人，我可以替你解决生活中烦恼，我可以对你好我可以先付出，但我必须要收到反馈。我的感情就像银行一样，为每段关系设置了不同的限额，你不管是先借还是先存，在我这里都不准超过限额，否则我将会停止付出（我们的关系）。” 而我感觉编剧讨论的，对于一个成熟的、内心充满爱的人来说，爱应该是流动的，就像一个大大的蓄水池，用粗细不同的管道连接着其他水池，你不断地付出（流出）同时又不断地流入（收获），池子容量代表着人的内心，而流速则代表着人的活力，两者相辅相成都很重要。 但『爱』这个东西真的很神奇，非常像传染病，你无法“自发获取”而只能通过“人传人”。感受过爱的人才知道什么是爱，没感受过的凭自学很难掌握。《卡塔米塔Khatta Meetha》虽然是成人童话，但它所表达的道理我却觉得是对的：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生去治愈童年。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态：两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。 ---------- 编剧有两段『对内』和『对外』的话说得非常好，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼： 1.对内要爱自