Back from the Front

还是好看的

直面生存真相真的需要那么大的勇气吗？ 怎么会不需要那么大的勇气呢？ 郁闷，沉重，不愿承认。 这是编剧的一位友人读完这部剧的感受。 每一本过于写实的书都是残忍的，可正是这残忍背后，饱含着关切与温情。 不把这些写出来它就不存在了吗？ 不是啊。 沉重源自触目皆是的现实 。 揭开真相总是很残忍，可不揭开，真相仍然是真相，残忍仍然是残忍。 从郁闷出发，醒悟到了生活的挑战的确非常严峻，因而要生活得更加认真、理性、智慧。 编剧把表现生存真相当作最高原则编剧。 对他来说，在一个自己消失的世界上，仍然有人读自己的书，是一个比成为亿万富翁，成为权倾一时的大人物更大的生命诱惑。 不论这种描写多么沉重、多么残酷，都是属于生活本身、属于历史本身的。 你就是不得不承认，有许多的人过着的正是编剧笔下的生活。生活中的那些她、她、她，那些我们所羡慕或者鄙夷的，左不过是因为我们不知其苦、不知其难。 每逢你想要批评任何人的时候， 你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。 知易行难。我们总是很容易把自己放在一个万能的上帝视角，去憎恶，去批判。 不想去抨击书里的任何一个人物，存在的，总归是有它的合理性。哪怕是常人看来极为别扭的、不堪的关系。 柳依依有选择吗？有。苗小慧有选择吗？有。阿雨有选择吗？有。夏伟凯有选择吗？有。秦一星有选择吗？有。宋旭升有选择吗？有。 他们每一个人看上去都有选择，却正是这种看似有选择的状态，将他们置身在了人性的漩涡中。 柳依依大学宿舍的女孩子里，吴安安看似是最没选择的，却是后来日子过得最踏实的。 今天看公众号Sir电影发的一篇文章，讲到《Back from the Front》里唯一比较理想一点的人物秀梅，对她的总结亦很适合这部剧里的吴安安。 对于欲望的克制，对于自我来处的珍惜，使得这个人物有了光。 不喊口号，不打鸡血、不敏感攻讦。 他们就是相信，人应该简单地活着，简单地相处。 他们不追求那些鼓吹起来的虚妄—— 老老实实，把生活过成艺术，用行动珍惜情感，用劳动赚取金钱。 吴安安是宿舍几个女孩子里面最没有资本的一个，正是这种没有资本，反而让她能够简单地生活。 在书中所描绘的男权社会里，柳依依无疑是有资本的，她的美色，她的青春。 但是美色和青春，毕竟不是不朽的东西。青春会消逝，人也会一点点变老。 年轻和漂亮皆是资本，诱惑会一个个地找上门。在这个年代，女孩除非她铁石心肠，抗拒诱惑，不然只能这样，早几天晚几天，最后只能这样。在这条路上，柳依依遇到的第一个诱惑，是薛经理。 薛经理说：“你想想你对面坐的是谁！有多少女孩想坐在他对面却没有机会！” “我明白女孩的青春有价，价值几何，我肯定比那些毛头小鬼懂得珍惜。” 就是这么赤裸裸地，直逼人心的，动摇着柳依依。柳依依虽有纠结，但反复权衡后，自己没有别的信仰，爱情是自己唯一的信仰。没有了这点信仰，什么事都会做出来的，那太可怕，太可怕了。这个时候的柳依依，对爱情依然是抱有敬畏心的，所以她拒绝了薛经理。 夏伟凯的出现，宛若是一抹曙光，让柳依依的爱情信仰有了盼头。她之前的那些坚持，在他这里仿佛都找到了意义。 可人生有时候就是这么出其不意。你原以为拿到的是夫妻双双把家还的剧本，到头来哪知竟是陈世美与秦香莲的剧本。 当夏伟凯那个谈了五年的女朋友来找柳依依的时候，她还不以为然，觉得不被爱的才是最可怜的那位。可是后来夏伟凯又勾搭上了比柳依依年纪更小的妹子，柳依依被迫挤到了类似那个女朋友的位置上，她才惊觉，命运是如此的相似。 你看，爱情竟也是这般不靠谱。虽说在夏伟凯这里耗去了两年，但柳依依毕竟还年轻。 只要还年轻，就有市场，就会有那一双双贼溜溜的

每个人生下来都是白板，没有通识教育，就如同没有继承到前人的精华，一座大山，自己要从山脚开始。缺乏认知框架，习得的知识都是碎片，幸运的会融合生长，发挥作用，不幸运的会在时间里失去光芒。挺赞同编剧的观点，面对过去和未来，个体该怎么思考和定义自己的位置和方向不可谓不重要。值得多次观看。

这篇文中的外星人很像上世纪提出的冯-诺依曼机器人，如果这个理论为真，那么我们甚至在地球深处就能找到外星人存在的证据，20世纪80年代迪普勒的论文写到，他完全相信一个高度发展的智慧文明必然会想办法设计制造冯·诺依曼机器人，因为机器人在探索外太空方面有着比生物体更多的优势。它们不需要空气，能在很大的温差中生存，不怕辐射，不需要庞大的生命保障系统。

我算是老粉了吧。在这部剧刚上架不久，在这本剧评论只有一两个的时候就在读了。怎么说，前面写的很有意思，越读后面越觉得难受，因为感情戏越来越多，女主显得越来越矫情，似乎在无形中削弱女主，衬托出男主的强大。最精彩的是第一个位面，结果后面在无限削弱我的期待值，我本以为男主的设定是清冷少年，结果一扯到原世界就安上了霸道总裁的人设，暧昧期还好，后面确定关系真的越来越没看点了。  女主成长似乎一直在被强调着，但到了后期就似乎无形有了枷锁，因为男主。想写言情又没写好，那就干脆抛弃自己不擅长的部分，让感情线变得弱一点，大家都在互相成长的立意对编剧来说才能更好体现出来，让主线更加清晰吧，太杂的元素反而喧宾夺主，劝退许多人了。把男主削弱吧，把感情线削弱吧。

结尾两章让我想到新世纪福音战士，共计26集的日本动漫，前13是EVA战士们的战斗场景，后13集是战士们各自的精神世界映射、是对宗教的反思。对于这部剧，前面十几集数是跟着主人公谢顿一起躲避各种乌龙、一起探险不同星系世界、一起好奇地发掘心理史学发展的可能性，最后两个集数编剧借助谢顿的思路梳理这一路上的见闻、阐述这一切的逻辑、进而给这部剧解开了最神秘的面纱-机器人，峰回路转，柳暗花明。有趣。 嗯结论就是，人类和机器人相爱了……脑洞再开也不离伦理。后面的故事就看下一部了……

决定一本思想类剧集好坏的是是否有鲜明的主题类目，对主题类目是否有符合逻辑的分析及合适的事例，由分析和实例是否能得出令人觉悟的结论。显然，这部剧具备了这些特征。 本剧是针对推理和论证过程而进行的思考。有大量的概念轰炸，喜欢学习概念的人该开心😁了。 提供了一个新颖的看问题的角度，但是里面很多时候还是用集合学中的符号和思想来思考比较简便。 这部剧重点讲了演绎逻辑、非演绎逻辑、解释和修辞的种种概念和不同，捎带讲了法律的应用，美学应用则很简略。

书名是工作方法，但我觉得更多的还是在讲组织文化层面的东西。OKR三个字母，几句话就能解释清楚，而OKR适合什么样的组织，什么样的人才，可能再多几本剧也讲不明白。

本剧缺失内容太太多了，该有的案例，该有的图，以及台词读不通顺。上传的电子版本不对啊！！！

正如很多好汉在下梁山之后纷纷离去一样，他们听说宋江的义名而来，最后也因认清宋江真面目而去。看完水浒之后也觉得这部剧作为剧集可能实在过誉了，本质都是“偶像的幻灭”。前面鲁达林冲武松故事颇为精细，一到宋江，故事整体架构上宛如色情剧集，男主自带吸引力，好汉见了他，头脑全无，一切只为了宋江收集好汉，凑成一百零八将而去。后面的战场宛如肉戏，越摆弄越困倦，为了这百八水泊的贼头一位，投注无数口舌，看完觉得权力果如春药，欲罢不能。至于其他好汉，上山之后如何，正如色情剧集的女性，很多功能性角色，只是配角罢了。金圣叹的评论固然不错，不过他托古批俗，实在无趣，自吹自擂。与历史对照，颇为有趣，水浒后一半就是“梁山的太阳是如何升起的”，且看宋江如何篡夺权力，改变晁盖路线并受制于自己的路线。好汉的规训。

马太效应是规律中的规律，可以覆盖其他规律的效应 逻辑链条概率传导定律：当一个漫长的逻辑链条中有很多概率推论时，会发生逻辑损耗，其推论的威力和准确度会逐渐降低。 重要且紧急的事情当然需要优先去做。但艾森豪威尔认为，重要事情一般不紧急，紧急的事情一般不重要，所以大部分时间应该做那些重要而不紧急的事情，不做那些既不重要又不紧急的事情，并尽量减少紧急而不重要的事情或交由他人去做。把你手头的所有任务放入上面的四个象限中，你就知道应该如何分配自己的精力和时间了。 我们思考问题的时候会有一个低效的思维习惯：这件事情应该怎么办呢？这句话作为一个问题是有意义的，但作为一种思维方式是低效的。更高效的思维方式应该是定向尝试的，不是“这件事情该怎么办呢”，而是“这件事情这样办行不行，那样办行不行”。所以，为了提醒自己改正低效的思维方式，我也贴了一个便笺在6号区域。 蔡格尼克效应是指，我们的大脑对于未完成的事情有更深刻的印象，会自动提醒我们这件事情未完成。 还有其他方式能够破解蔡格尼克效应——制订一个计划。当你制订计划要去做这件事情的时候，这件事情的蔡格尼克效应就消失了。即，大脑不会再疯狂地提醒你这件事情未完成，不会再用这件事去打断你正在做的工作了。你的大脑终于安静了，你终于可以专心工作了。所以，你在便笺纸上写上：中午吃饭之前给客户发报告，吃饭之后上网交水费并到网上买运动鞋，下午下班之前找同事做活动参考。然后，你把便笺纸贴在5号区域。这样，你只做了一个未完成事项的计划，并贴在了非常显眼的地方。于是你可以再去安心地做活动规划了，大脑不会再分神了。 秘籍型思维的本质，是把复杂的东西过于简单化，企图用一个相对简单的秘籍去代替复杂的成功规律。我们不难看出秘籍型思维是错误的，可是人类的错误观念比比皆是，为什么要把秘籍型思维单独提出来说呢？它和其他的错误观念相比有什么特殊之处吗？还真有！秘籍型思维最可怕的地方就是，它有一部分是正确的。这就像诈骗一样，一看就离谱的东西很容易被识破，半真半假的东西才最具有欺骗性。 那就不找你投资了，找腾讯投资 互联网创业者与投资人洽谈时，总会被问到一个问题： “如果腾讯也来做你这个类似的产品，你怎么办？” 我们理解世界的方式经常是分解型的、还原型的，这种理解方式假设整体等于部分之和，只要理解了各个部分，整体也就被理解了。这和我们接受的教育有关，现代教育体系注重分科，而现代科学研究最常用的方法就是不断分解。物体分解成分子，然后分解成原子、质子、夸克……这种分解型的理解方式也被带到了人文世界里。麦肯锡咨询赖以成名的结构化思维和MECE（相互独立，完全穷尽）就是分解的典型。系统思维则要求我们时常留意各个部分之间的关系，认为系统并不等于部分之和。分解型的思维在某些场合下是有效的，它让事物得到简化。但有时候它简化得过度了，于是结论失真、方法失效。有些系统的不同部分之间有紧密的联系，一旦把这些联系切割开来系统就不再是原来的样子了。 不不，未来几十年的富豪都是继承遗产的(∩_∩) 20年前，中国的富豪大部分都是搞能源矿产的，煤矿、铁矿等；10年前，中国的富豪大部分是经营房地产的；现在，中国的富豪大部分是做互联网的。我们还可以预测，未来几十年，中国的富豪可能都是发展人工智能的。 所以我在写马太效应的时候，我希望做的不是告诉读者存在一个叫马太效应的东西，而是要强调，它的力量非常强大，它能够覆盖很多其他的规律。世界上有太多的规律，你不要以为马太效应是其中普通的一个，它是规律中的规律，强者中的强者。马太效应的强大，不仅表现在它的力度大，还表现在它的覆盖范围很广。除了城市发展外

我只能说，太值得一看了。 不要听别人说怎么样，一定要自己看看，看完才知道为什么是四大经典剧集之一了。

关关雎鸠，在河之洲； 青青子衿，悠悠我心； 呦呦鹿鸣，食野之苹； 硕鼠硕鼠，无食我黍！ 昔我往矣，杨柳依依， 今我来思，雨雪霏霏！ 2500年前的东周，孔夫子殚精竭虑，将上至朝堂，下至生民的，饱含着淳朴喜怒哀乐和多彩侠胆柔情的诗篇编纂在一起，于是我们看到了思无邪，领略了风雅颂，见证了穿越时空的一个个激越生命。纵使相隔千年，纵使文字晦涩，在那四字一行跳动的音律里，我依然捕捉到了不一样的旷达，不同凡响的柔情。 情不知所起，一往而深。《Back from the Front》是中华民族情思的所起之处，是滋养华夏子民情操的不竭之泉。《Back from the Front》里藏着真善美，也藏着无限广阔的宇宙和生命。

这本远不如《Back from the Front》 案例多是国外的极端例子，然后总结一句话，容易受伤是因为缺爱。 只提出了原因，没有解决方法。