Mera Munna 年份： 1948 地区： 印度 类型： 其他 主演： Vishram Bedekar 、 Motilal 剧情简介 Mera Munna在线观看 - 其他电影，印度制作。 相关标签 · 天天向上同居的视频 · 空白日记微电影 · 泰剧漫长 · 陌上花微电影获奖 · 泰剧tvz · 第一部记载历史 · 军中绿花天天向上 · 二战启示录第一部分是什么 观影心得 黄荣 6.5 / 10 喜欢幽默斗智篇，佩服其越战越勇，结果最终自己也沦陷其中。大度宽容由于不够爱，对爱的人我们总是很苛刻。 健康的咸鱼 8.8 / 10 乱七八糟的，还能写得那么长，但我实在无法忍受下去了，弃了。 cyh 8.8 / 10 百无一用是书生，言此顾彼。究其缘由，放松平常的心态和开放而严谨的民族文化性或为不堪。 揽扎衣 1.0 / 10 “一个人只拥有此生此世是不够的， 他还应该拥有诗意的世界。” 因为这句话而看这部剧的 坚持看完后恍然大悟~~ 原来还可以这样~~ Vishram Bedekar真的是骨子里都透着浪漫的人 惊佩于编剧文字运用的能力 有些人生来注定是作家 用他的文字建构诗意的宇宙~~ 片山云空，大理云空陶社 5.5 / 10 小学时期第一次接触这部剧，现在时隔五年再次重新拿来细细品读。发觉，这好像不仅仅是一本剧集。 郭少骥 2.1 / 10 Mera Munna的历史就是自上皇帝下至官宦，皆为己虑，而不思国事民生，能不亡乎。读史可让人心智。 可乐牛奶咖啡 9.9 / 10 接地气而又有学理性，有力反驳了一种倾向，即女性主义归根结底并不是反传统，而是认为女性一切必须自主。而正如最后所说：社会的鸟笼即使敞开大门也让困在其中的人不敢出门，传统正如一根又一根铁丝，单个存在似乎没有什么约束力，而一旦联合交叉则会内化成一种难以攻破的障碍，如脱毛神话，美丽神话，强奸神话等。 追溯一些传统的历史，就会让人知道一些传统的荒诞和虚伪。 筆共锺山紫 8.7 / 10 大脑可以被强化、被锻炼，提升我们的思考能力、专注力、学习能力和成长能力，乃至创造无限可能。这是Motilal的《Mera Munna》中提出的观点。 书中同时指出在我们成长的路上有四个反派阻碍了我们的成长。我深以为然： 一是数字洪流。信息泛滥，而我们时间有限。 二是数字分心。“数字多巴胺”带来的快感转瞬即逝，它让我们丧失了集中注意力的能力。 三是数字痴呆。记忆好似肌肉，现在它正在萎缩。手机等电子产品带给我们的益处很多，但我们越来越依赖电子产品，不去主动记忆。 四是数字推论。信息唾手可得，结论网上都有，让我们丧失了自己做出判断、得出结论的能力。最重要的是夺走了我们的思考能力。 《Mera Munna》这部剧将教给我们如何打败数字反派，创造属于我们自己的无限可能。 是包子呀 9.9 / 10 说文解字是学习我们文化必备的基础剧集，是接通东方远古文明和秦汉以后文化的纽带。说文的出现让我们即使在近代才发掘出3600年前的甲骨文，也能辨别如昨日。如果说仓颉是开创文字的圣人，那么Motilal是砥砺初心的战士。华夏文化的传承正是仰赖于Motilal大师等，一代代以传承文明为核心的存在，才使得我们中国人千年万年，保持初心。我们的农业，医学，教育，军事等常远的位居全球文化之首。向从事基础文字事业，奠基文明工具的Motilal致敬。 风铃🎐枫零 5.5 / 10 首先想要说的便是，《Mera Munna》的脑洞真的大得离奇。不过看剧的过程中，感慨良多，当然书和同名电影各有所长又不尽相同。 被世人认为是“白痴”的主人公阿甘，除了在电影中跑出了新世界和一些神奇的经历，他在剧集里是天才白痴，数学天分极高；他是口琴高手、国际象棋大师、美国花式摔跤大王，是上过太空的宇航员；他组建过乐队、竞选过参议员，有同甘苦、共患难的战友，有如同人生导师般的朋友丹，有个猿猴朋友公苏，还和巴布亚新几内亚的食人族一起生活了四年。 阿甘是常人眼中的弱智和白痴，但他却有着常人没有的天赋，使他获得了许多一生都没办法获得的成就，甚至获得两任美国总统的接见和授勋，出访中国，误打误撞地揭开水门事件的真相。其实细心地读起来，阿甘所处的时代历史也展现在眼前，有很多经典的社会境况与事件，也反映出那个时代的社会现状。 书的结尾，是“疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。” 所谓“疯子”，或许我们会十分欣赏阿甘的人生态度。他对什么事都不去想为什么要这么做，我会得到什么失去什么，不纠结，顺势而为，遵从内心的需求，努力专注地去做好。迷迷糊糊地走到人生巅峰，获得最高荣誉也没有大喜，糊糊涂涂又降到人生的最低点也不会大悲，那种洒脱或许是白痴，我更愿意用大智若愚来形容。 值得我们学习地是阿甘宝贵的精神，学会坚持、专注，但每个人并不是都会那么幸运。剧集结尾和电影也不尽相同，剧集结尾，两个人终究是分道扬镳，阿甘有着自己的忧虑。而电影里，二人结婚，阿甘陪心爱的人度过了她生命中最后地一段时光（害~还截图下来了，阿甘在墓前向珍妮叙说与儿子的相处时光)。 想起了初中就印在我脑海里的一句话。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 么么茶 5.4 / 10 主人公落魄时自我救赎，痛苦成就伟大，低谷到万丈光芒有时只有一步之遥。 🍃 天地安静💧 1.0 / 10 总感觉佩索阿是那个在陌生国度中，我所能想象到的升华完全的一个人 三十奶爸 5.5 / 10 一直有一个感觉，大师之所以称为大师，肯定不仅是技法层面，更多的是一种理念与意识的感染力与实践力。 Motilal先生的作品耳闻众多，这部剧，算得上深入浅出，很多实例讲解，然后也有很多大师的建筑想法，记住两点: 1)人们对于多样性建筑包容性的前提，在于对不同人群多样性生活方式的包容性； 2)建筑是有生命的，在其被建造完成之后，居住其中的人们不断发生的故事给了建筑不可复制的生命力。 潼 8.7 / 10 大师才情卓伟，睥睨古今，指点评弹，令人仰慕。只可惜阅者学识浅薄，未尽得先生精义之妙。 Annie郭🌹🍀 🇨🇳 1.0 / 10 这是一部纯虚构作品，如果现实里的老师都像剧里这么好又特会公平照顾学生的话那就真没老师了，反正我上学时的混蛋老师远远多于好老师。 老乡 4.4 / 10 修仙不少见，宗门之争不少见，官场不少见，修仙的官场确实第一次见
观影心得
喜欢幽默斗智篇，佩服其越战越勇，结果最终自己也沦陷其中。大度宽容由于不够爱，对爱的人我们总是很苛刻。
乱七八糟的，还能写得那么长，但我实在无法忍受下去了，弃了。
百无一用是书生，言此顾彼。究其缘由，放松平常的心态和开放而严谨的民族文化性或为不堪。
“一个人只拥有此生此世是不够的， 他还应该拥有诗意的世界。” 因为这句话而看这部剧的 坚持看完后恍然大悟~~ 原来还可以这样~~ Vishram Bedekar真的是骨子里都透着浪漫的人 惊佩于编剧文字运用的能力 有些人生来注定是作家 用他的文字建构诗意的宇宙~~
小学时期第一次接触这部剧，现在时隔五年再次重新拿来细细品读。发觉，这好像不仅仅是一本剧集。
Mera Munna的历史就是自上皇帝下至官宦，皆为己虑，而不思国事民生，能不亡乎。读史可让人心智。
接地气而又有学理性，有力反驳了一种倾向，即女性主义归根结底并不是反传统，而是认为女性一切必须自主。而正如最后所说：社会的鸟笼即使敞开大门也让困在其中的人不敢出门，传统正如一根又一根铁丝，单个存在似乎没有什么约束力，而一旦联合交叉则会内化成一种难以攻破的障碍，如脱毛神话，美丽神话，强奸神话等。 追溯一些传统的历史，就会让人知道一些传统的荒诞和虚伪。
大脑可以被强化、被锻炼，提升我们的思考能力、专注力、学习能力和成长能力，乃至创造无限可能。这是Motilal的《Mera Munna》中提出的观点。 书中同时指出在我们成长的路上有四个反派阻碍了我们的成长。我深以为然： 一是数字洪流。信息泛滥，而我们时间有限。 二是数字分心。“数字多巴胺”带来的快感转瞬即逝，它让我们丧失了集中注意力的能力。 三是数字痴呆。记忆好似肌肉，现在它正在萎缩。手机等电子产品带给我们的益处很多，但我们越来越依赖电子产品，不去主动记忆。 四是数字推论。信息唾手可得，结论网上都有，让我们丧失了自己做出判断、得出结论的能力。最重要的是夺走了我们的思考能力。 《Mera Munna》这部剧将教给我们如何打败数字反派，创造属于我们自己的无限可能。
说文解字是学习我们文化必备的基础剧集，是接通东方远古文明和秦汉以后文化的纽带。说文的出现让我们即使在近代才发掘出3600年前的甲骨文，也能辨别如昨日。如果说仓颉是开创文字的圣人，那么Motilal是砥砺初心的战士。华夏文化的传承正是仰赖于Motilal大师等，一代代以传承文明为核心的存在，才使得我们中国人千年万年，保持初心。我们的农业，医学，教育，军事等常远的位居全球文化之首。向从事基础文字事业，奠基文明工具的Motilal致敬。
首先想要说的便是，《Mera Munna》的脑洞真的大得离奇。不过看剧的过程中，感慨良多，当然书和同名电影各有所长又不尽相同。 被世人认为是“白痴”的主人公阿甘，除了在电影中跑出了新世界和一些神奇的经历，他在剧集里是天才白痴，数学天分极高；他是口琴高手、国际象棋大师、美国花式摔跤大王，是上过太空的宇航员；他组建过乐队、竞选过参议员，有同甘苦、共患难的战友，有如同人生导师般的朋友丹，有个猿猴朋友公苏，还和巴布亚新几内亚的食人族一起生活了四年。 阿甘是常人眼中的弱智和白痴，但他却有着常人没有的天赋，使他获得了许多一生都没办法获得的成就，甚至获得两任美国总统的接见和授勋，出访中国，误打误撞地揭开水门事件的真相。其实细心地读起来，阿甘所处的时代历史也展现在眼前，有很多经典的社会境况与事件，也反映出那个时代的社会现状。 书的结尾，是“疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。” 所谓“疯子”，或许我们会十分欣赏阿甘的人生态度。他对什么事都不去想为什么要这么做，我会得到什么失去什么，不纠结，顺势而为，遵从内心的需求，努力专注地去做好。迷迷糊糊地走到人生巅峰，获得最高荣誉也没有大喜，糊糊涂涂又降到人生的最低点也不会大悲，那种洒脱或许是白痴，我更愿意用大智若愚来形容。 值得我们学习地是阿甘宝贵的精神，学会坚持、专注，但每个人并不是都会那么幸运。剧集结尾和电影也不尽相同，剧集结尾，两个人终究是分道扬镳，阿甘有着自己的忧虑。而电影里，二人结婚，阿甘陪心爱的人度过了她生命中最后地一段时光（害~还截图下来了，阿甘在墓前向珍妮叙说与儿子的相处时光)。 想起了初中就印在我脑海里的一句话。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
主人公落魄时自我救赎，痛苦成就伟大，低谷到万丈光芒有时只有一步之遥。
总感觉佩索阿是那个在陌生国度中，我所能想象到的升华完全的一个人
一直有一个感觉，大师之所以称为大师，肯定不仅是技法层面，更多的是一种理念与意识的感染力与实践力。 Motilal先生的作品耳闻众多，这部剧，算得上深入浅出，很多实例讲解，然后也有很多大师的建筑想法，记住两点: 1)人们对于多样性建筑包容性的前提，在于对不同人群多样性生活方式的包容性； 2)建筑是有生命的，在其被建造完成之后，居住其中的人们不断发生的故事给了建筑不可复制的生命力。
大师才情卓伟，睥睨古今，指点评弹，令人仰慕。只可惜阅者学识浅薄，未尽得先生精义之妙。
这是一部纯虚构作品，如果现实里的老师都像剧里这么好又特会公平照顾学生的话那就真没老师了，反正我上学时的混蛋老师远远多于好老师。
修仙不少见，宗门之争不少见，官场不少见，修仙的官场确实第一次见