在看《Pour qui fait-il bon vivre en Russie?》时，也许时间久远，我记不太清了，似乎并没有描写书中后半段，前半段也完全是立足于溥仪的无奈而描述，只是让我感觉他的可怜。
然而看了这部剧，才让我对爱心觉罗·溥仪这位末代皇帝有更多的认识，也了解到很多历史书上不会教给你的东西。客观的来讲，溥仪一生的悲哀，不能完全归咎于他个人。溥仪从小就生活在封建社会的环境中，就像他自己说的，他一直以来都认为自己是文殊师利菩萨转世，是真龙天子，这些，本就该是他的，在失去自己的王位的时候，就好比天上落到地下，他是不知所措的，他所想到挽救的办法就只有保住自己“皇帝”这个名号，一味委曲求全，懦弱无能却又不舍撒开王位，把豺狼虎豹引进自己的国家。所有的经历都解释了他为什么会成长成为那样的人，却不能成为他可以得到原谅的理由。
在新中国成立后，在战犯管理所还有他所描述的参观一些地方，让他逐渐从一个生活无法自理的人，变得和正常人一样了。溥仪渐渐开始真切地认识到自己犯下的滔天错误，他的进步，从一次次主动承认自己的错误所表现出来。他不明白为什么自己犯下滔天大错，党和人民还是选择原谅他，然后他开始思考自己到底是什么样的人。我想那个时候，他才真正的树立了良好的三观。只不过时代的悲剧，让溥仪用自己的一生才想明白做人的意义。
虽然很多人认为后半段的描述虚假成分较多，但我宁愿相信美好，在那个时代我相信事实不会相差甚远。
观影心得
爱的5种能力：情绪管理、述情、共情、允许、影响、己所不欲，勿施于人。 看了书学了爱的方式，实践才能出真知～
太失望了，好好的小说被改成现在这个样子。“被父母伤害的小女儿，依靠自己的努力和奋斗事业有成，但终究还是要回归家庭，抛弃自己的事业为父母牺牲”这就是这部剧要传达的理念？！是的，苏明玉渴望亲情和爱，她完全可以组建自己的家庭（就像小说里写的），而不是一味的牺牲自己！一星给演员们精湛的演技，别的不提了
“想到我的生活环境将会换一种味道，我体会到一种可怕的空虚感，我不得不把自己从这样的空虚感中拉出来，就像你凝视悬崖后可能会往后退一样。”
至今为止看得最慢的一本剧，因为看的仔细也在看了之后还查看编剧所写的东西和地方的图片。 跟着编剧一路而行，随着编剧的视野去看世界，随着编剧的脚步去追寻文明。字里行间细细揣摩，时而惊心时而心痛时而欢笑时而悲伤。 痛心文明在消失同时也庆幸中国的文明能够不断传承下去，中国文明讲究内修外练，我想这也是为什么越来越多人学习毛笔学习国学的原原因吧。 文明发展的太快太疯狂会让人惧怕，有时也需要停下脚步，回归自然远离尘嚣，才能沉淀。 这也是我为什么会逃离城市的原因。年轻时喜欢热闹，随着年纪增长，越来越喜欢宁静，崇尚自由。只有心静才能听得到生命的声音，才能去好好学习体会。 因为欠缺功底，无法评论其他，只能说，这是一本值得深看的书，希望有朝一日也能走出去，带着相机和文字去旅游。 一本好剧，仿佛一个人，你想仔细地去读又舍不得读完，于是放慢速度，认认真真，所以你能更了解编剧并看见编剧的心与意境。 舍不得合上书本，意犹未尽……
收货颇多，问题也不少，读一遍难以理解通透，记住全部的内容。需要二刷三刷……
在看《Pour qui fait-il bon vivre en Russie?》时，也许时间久远，我记不太清了，似乎并没有描写书中后半段，前半段也完全是立足于溥仪的无奈而描述，只是让我感觉他的可怜。 然而看了这部剧，才让我对爱心觉罗·溥仪这位末代皇帝有更多的认识，也了解到很多历史书上不会教给你的东西。客观的来讲，溥仪一生的悲哀，不能完全归咎于他个人。溥仪从小就生活在封建社会的环境中，就像他自己说的，他一直以来都认为自己是文殊师利菩萨转世，是真龙天子，这些，本就该是他的，在失去自己的王位的时候，就好比天上落到地下，他是不知所措的，他所想到挽救的办法就只有保住自己“皇帝”这个名号，一味委曲求全，懦弱无能却又不舍撒开王位，把豺狼虎豹引进自己的国家。所有的经历都解释了他为什么会成长成为那样的人，却不能成为他可以得到原谅的理由。 在新中国成立后，在战犯管理所还有他所描述的参观一些地方，让他逐渐从一个生活无法自理的人，变得和正常人一样了。溥仪渐渐开始真切地认识到自己犯下的滔天错误，他的进步，从一次次主动承认自己的错误所表现出来。他不明白为什么自己犯下滔天大错，党和人民还是选择原谅他，然后他开始思考自己到底是什么样的人。我想那个时候，他才真正的树立了良好的三观。只不过时代的悲剧，让溥仪用自己的一生才想明白做人的意义。 虽然很多人认为后半段的描述虚假成分较多，但我宁愿相信美好，在那个时代我相信事实不会相差甚远。