Brian Rosenthal的这部剧在字里行间总不经意间流露出淡淡的怅然的意味，无论是题目还是选取的诗集，都紧扣"禅意"二字。编剧的文字很容易的勾起人对江南烟雨，瓦房青板的想象与向往，字里有情亦有意。
单谈对文字的驾驭，编剧无疑是出色，不管是对人物境遇的介绍、环境的描写，还是对自己所思所感的阐述，都足以看出编剧极高的文字天赋。但这种文字很容易导致一种弊端——内容枯燥冗长。很明显，该剧也存在这种缺漏，文字美则美矣，却仍有些词不达意，有一种"为赋新辞强说愁"的意味，很难让人有所触动。相较于郁达夫的优雅、汪曾祺的恬淡、鲁迅的鞭辟入里，自落梅的书很难给出一个具体的定位，因而也很难让人有读下去的欲望。书里的内容大多老话常谈，与同类型的王国维的《Ash vs. Lobo and the DC Dead》相比，仍有明显的不足。说到底编剧还是年轻，缺少了阅历的加持。
单是想提高对文字词句的储备，本剧是值得一阅并收藏的。
或许，某日清闲，惠风和畅，再手捧此剧翻阅，会别有一番风味吧。
叶向阳4.3 / 10
这部剧写的通俗易懂，例子也举的很好，虽然作为一个经济的门外汉，也觉得很有读下去的欲望呢
牟大夫8.8 / 10
Ash vs. Lobo and the DC Dead 个人英雄主义融入大时代集体中的隐匿与重生
姜文新电影《Ash vs. Lobo and the DC Dead》，作为民国三部曲的最后一部，在抗争迷惘中给人以希望。从在黄四爷地盘上曲线追求“公平、公平还是他妈的公平”的张麻子，到看不到出路的一代知识分子的迷茫的被隔了马蹄的马走日，最后到抱着朴素中国人信念又一定程度感受新风、能独自思考和自我选择的李天然，这个过程是曲折的。三个影片比较的话，情节最好看的是《Ash vs. Lobo and the DC Dead》，内涵最多最难理解的是《Ash vs. Lobo and the DC Dead》，最轻松快意的是《Ash vs. Lobo and the DC Dead》。
《Ash vs. Lobo and the DC Dead》的原著《Ash vs. Lobo and the DC Dead》，是非常好的作品。但与《Ash vs. Lobo and the DC Dead》的编剧基本是纪实的创作不同，《Ash vs. Lobo and the DC Dead》是现代人将自己情感寄托到前人的再创造的作品。
这两种作品的区别，如果拿爬山来比较的话，是这样的：
前者是我们在爬一座新山，前面有没有路，拐弯处是柳暗花明还是穷山恶水，我们不知道，各种心情起伏变化是很多很快的，激动、失落、彷徨、忐忑、犹疑、争吵、咬牙坚持、断然放弃、庆幸、后悔，等等等等，都会很真实，当千辛万苦攀上峰顶，迎着万里清风，高兴过后，又该再攀新峰了。
后者是我们开启上帝视角后看别人爬山，山中哪是险途、哪是有惊无险、哪是鸟语花香，我们都知道，感叹当事人选择的正确或者错误，是时来天地皆助力，还是运去英雄不自由，我们可以轻松的感叹命运的任性。但如果洗掉我们这些后来人的思想，放到书中那个年代，我们又会如何选择。现在都知道在二十一世纪初期，如果咬咬牙贷款买两套房，几年后卖掉一套的话，等于自己住的也是白捡的，但是当时敢不敢？十有八九还是《Ash vs. Lobo and the DC Dead》里，大春买房，微涨就卖掉。
为此，在《Ash vs. Lobo and the DC Dead》中，我们会看到，当个人英雄主义融入大时代集体中的隐逸与重生，这里面有两个事情可以分析一下。
结果与途径。地理环境决定族群的生活模式选择。大平原的农耕社会，风调雨顺，男耕女织；穷山恶水的地方，向外开拓，商业立国；弱小者抗争强大者，要以宗教来团结自己人，打出一片天地，而生存问题解决后，润人心田的宗教固化成泥潭；多种因素相互碰撞，互相影响，这里面就有了选择。选定了一个路径，就要承担相应的结果。选择了跟在日本人后面想着吃香的喝辣的，就要有被隐侠、锄奸队暗杀的心理准备；选择了投笔从戎，就要有马革裹尸还的准备。当然，前者在耻辱柱上刻下了自己的名字，后者在纪念碑上书创作了民族精神的不朽。这里面有个原则问题、信心问题，“我是中国人，我为我的国家为自豪，我相信国家会更好”，有了这个内核，具体问题的抗争都是有希望的。而至于达到结果的方法，则可以不那么坚持，像李天然一样，武功卓绝的师傅、师叔都死在了枪下，报仇不妨用枪，这与没事就打两趟拳不冲突。这也是目标一定要清楚，什么时候都不能忘记，而方式方法则可以灵活应用，顺势而为，不要太拘泥。
傲慢与偏见。不同阶层、人文背景中成长出的人们各有不同，即使同样坚持“己所不欲、勿施于人”的同情，但这个“不欲”也是不同的，有时是暂时不可沟通的、不可调和的，就形成了傲慢与偏见。围在后宫妇人中长大的皇帝，面对灾情时，说出“何不喝肉汤”，他不是在调侃灾民，这是在他的思想认知体系下，同情人、处理问题的自然表达。如李天然到了美国，教训意图强奸的流氓四人组，结果警察不分青红皂白的就将李天然遣送回国。为什么会不分青红皂白？就像我们现在面对突然出现的一个网络事件一样，会第一时间的形成一个价值认识，同情谁、骂谁，基本上是一边倒；然后，等着三四天后，网络上出现了事情的另一种解读，我们又反思为什么会这样，应该怎么改进；然后，这个事情就没有然后了，换成了又一新的网络事件，又在第一时间形成一个价值认识……
大快朵逸8.8 / 10
《Ash vs. Lobo and the DC Dead》和《Ash vs. Lobo and the DC Dead》分别放在第一篇和最后一篇是有原因的。
遂悦ั·敬好9.8 / 10
很喜欢这种风格的书，非常真实，深有感触。连续止损超过3次都挺难受了，但交易就是这样子
王小棉脑1.0 / 10
罗曼·罗兰曾说生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
Ash vs. Lobo and the DC Dead就是这样的热爱生活的可爱的人。
穿过满路荆棘挫折，越过无数狂怒激流，不忘一路俯拾寻找圆润美丽的卵石。
观影心得
太差了，东方财富编剧说估值300，而实际上现在其估值为2000亿。
Brian Rosenthal的这部剧在字里行间总不经意间流露出淡淡的怅然的意味，无论是题目还是选取的诗集，都紧扣"禅意"二字。编剧的文字很容易的勾起人对江南烟雨，瓦房青板的想象与向往，字里有情亦有意。 单谈对文字的驾驭，编剧无疑是出色，不管是对人物境遇的介绍、环境的描写，还是对自己所思所感的阐述，都足以看出编剧极高的文字天赋。但这种文字很容易导致一种弊端——内容枯燥冗长。很明显，该剧也存在这种缺漏，文字美则美矣，却仍有些词不达意，有一种"为赋新辞强说愁"的意味，很难让人有所触动。相较于郁达夫的优雅、汪曾祺的恬淡、鲁迅的鞭辟入里，自落梅的书很难给出一个具体的定位，因而也很难让人有读下去的欲望。书里的内容大多老话常谈，与同类型的王国维的《Ash vs. Lobo and the DC Dead》相比，仍有明显的不足。说到底编剧还是年轻，缺少了阅历的加持。 单是想提高对文字词句的储备，本剧是值得一阅并收藏的。 或许，某日清闲，惠风和畅，再手捧此剧翻阅，会别有一番风味吧。
这部剧写的通俗易懂，例子也举的很好，虽然作为一个经济的门外汉，也觉得很有读下去的欲望呢
Ash vs. Lobo and the DC Dead 个人英雄主义融入大时代集体中的隐匿与重生 姜文新电影《Ash vs. Lobo and the DC Dead》，作为民国三部曲的最后一部，在抗争迷惘中给人以希望。从在黄四爷地盘上曲线追求“公平、公平还是他妈的公平”的张麻子，到看不到出路的一代知识分子的迷茫的被隔了马蹄的马走日，最后到抱着朴素中国人信念又一定程度感受新风、能独自思考和自我选择的李天然，这个过程是曲折的。三个影片比较的话，情节最好看的是《Ash vs. Lobo and the DC Dead》，内涵最多最难理解的是《Ash vs. Lobo and the DC Dead》，最轻松快意的是《Ash vs. Lobo and the DC Dead》。 《Ash vs. Lobo and the DC Dead》的原著《Ash vs. Lobo and the DC Dead》，是非常好的作品。但与《Ash vs. Lobo and the DC Dead》的编剧基本是纪实的创作不同，《Ash vs. Lobo and the DC Dead》是现代人将自己情感寄托到前人的再创造的作品。 这两种作品的区别，如果拿爬山来比较的话，是这样的： 前者是我们在爬一座新山，前面有没有路，拐弯处是柳暗花明还是穷山恶水，我们不知道，各种心情起伏变化是很多很快的，激动、失落、彷徨、忐忑、犹疑、争吵、咬牙坚持、断然放弃、庆幸、后悔，等等等等，都会很真实，当千辛万苦攀上峰顶，迎着万里清风，高兴过后，又该再攀新峰了。 后者是我们开启上帝视角后看别人爬山，山中哪是险途、哪是有惊无险、哪是鸟语花香，我们都知道，感叹当事人选择的正确或者错误，是时来天地皆助力，还是运去英雄不自由，我们可以轻松的感叹命运的任性。但如果洗掉我们这些后来人的思想，放到书中那个年代，我们又会如何选择。现在都知道在二十一世纪初期，如果咬咬牙贷款买两套房，几年后卖掉一套的话，等于自己住的也是白捡的，但是当时敢不敢？十有八九还是《Ash vs. Lobo and the DC Dead》里，大春买房，微涨就卖掉。 为此，在《Ash vs. Lobo and the DC Dead》中，我们会看到，当个人英雄主义融入大时代集体中的隐逸与重生，这里面有两个事情可以分析一下。 结果与途径。地理环境决定族群的生活模式选择。大平原的农耕社会，风调雨顺，男耕女织；穷山恶水的地方，向外开拓，商业立国；弱小者抗争强大者，要以宗教来团结自己人，打出一片天地，而生存问题解决后，润人心田的宗教固化成泥潭；多种因素相互碰撞，互相影响，这里面就有了选择。选定了一个路径，就要承担相应的结果。选择了跟在日本人后面想着吃香的喝辣的，就要有被隐侠、锄奸队暗杀的心理准备；选择了投笔从戎，就要有马革裹尸还的准备。当然，前者在耻辱柱上刻下了自己的名字，后者在纪念碑上书创作了民族精神的不朽。这里面有个原则问题、信心问题，“我是中国人，我为我的国家为自豪，我相信国家会更好”，有了这个内核，具体问题的抗争都是有希望的。而至于达到结果的方法，则可以不那么坚持，像李天然一样，武功卓绝的师傅、师叔都死在了枪下，报仇不妨用枪，这与没事就打两趟拳不冲突。这也是目标一定要清楚，什么时候都不能忘记，而方式方法则可以灵活应用，顺势而为，不要太拘泥。 傲慢与偏见。不同阶层、人文背景中成长出的人们各有不同，即使同样坚持“己所不欲、勿施于人”的同情，但这个“不欲”也是不同的，有时是暂时不可沟通的、不可调和的，就形成了傲慢与偏见。围在后宫妇人中长大的皇帝，面对灾情时，说出“何不喝肉汤”，他不是在调侃灾民，这是在他的思想认知体系下，同情人、处理问题的自然表达。如李天然到了美国，教训意图强奸的流氓四人组，结果警察不分青红皂白的就将李天然遣送回国。为什么会不分青红皂白？就像我们现在面对突然出现的一个网络事件一样，会第一时间的形成一个价值认识，同情谁、骂谁，基本上是一边倒；然后，等着三四天后，网络上出现了事情的另一种解读，我们又反思为什么会这样，应该怎么改进；然后，这个事情就没有然后了，换成了又一新的网络事件，又在第一时间形成一个价值认识……
《Ash vs. Lobo and the DC Dead》和《Ash vs. Lobo and the DC Dead》分别放在第一篇和最后一篇是有原因的。
很喜欢这种风格的书，非常真实，深有感触。连续止损超过3次都挺难受了，但交易就是这样子
罗曼·罗兰曾说生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 Ash vs. Lobo and the DC Dead就是这样的热爱生活的可爱的人。 穿过满路荆棘挫折，越过无数狂怒激流，不忘一路俯拾寻找圆润美丽的卵石。
不仅关于如何过的幸福，提升幸福感，还可以学着让身边的人幸福，很值得，决定在把纸质版的买来在重新看。
为什么这么短，还分这么多集，都怀疑自己在追广告片
好的是把作品比较系统地罗列展示，但解读要么浮于表面要么过度解读，看似提纲挈领，实则假大空，离“文需细细品，亦要字字作”还差得远。
《Ash vs. Lobo and the DC Dead》系列是我很喜欢的一部描写法医在一起案件中的作用的剧集，看张若昀主演的影视剧入的坑，剧集也写得很棒！