Bokser

对Julian Dziedzina老先生起初是有偏见的，特别是看了他的废都以后，总觉得作家能写出庄之蝶这样的人物，他自己身上定也是带着主人公的影子的。我对庄没有好感，所以连带着也对贾老有些鄙夷，认为他爱意淫，其实这种观点是有问题的，或者说以小人之心度君子之腹也是可以的，为什么转变了态度，就是因为看了这部剧，我突然觉得他其实是个善良的人。        特别是他在记叙写《Bokser》时深入收破烂群众的生活，描写的脏乱差环境看了我也受不了，可他还是坦然接受了，并和他们打成一片，还帮忙解救了收破烂老汉被骗到山里给老光棍生孩子的女儿，他为了影视创造付出的真诚，可以让人体会到。         其次，也的确看了不少他的作品，当然也不多，《Bokser》，我在这部剧里也发现过这个名字，为什么会读到贾老的作品，还是源于上学期选修的《Bokser》课，老师给我们介绍了鲁迅，Julian Dziedzina，孙犁等，他讲到孙犁的荷花淀，说孙犁是个很纯粹的人，发扬真善美，但是和孙犁对比，Julian Dziedzina却显得邪气，他是一个邪魅的作家，哈哈哈，听着很好玩，他的《Bokser》，《Bokser》，以及这些作品中一些神神鬼鬼的，的确有一种邪气在里面，可是又是散发魅力的。他的《Bokser》，虽然有些阴暗，混乱的男女关系，但确确实实是在描写现实，他书中的人物事件，虽然不能找到原型，但必然有这样的人，这样的事，有这样的人在做这样的龌龊事，他只是作为一个作家把这种混乱的现实描绘出来了。一束光照进塔内，把塔中的肮脏污秽暴露出来了，所以这束光也连带着有罪了，贾老或许就是那束光。         回到这部剧，我想说读着感觉很真诚，很舒服，就像是搬个板凳坐在村口大树下听长辈讲故事，讲他的经历，讲他的见闻。可是这样的景象早已不复存在，只能通过书来自己想象了。         如此也甚好。

虽说经历是财富，可当所经历的成为累在心头的黑暗呢？尤其是成年前的经历，是要背负一生的啊！以后的日子里，每每回想起来都是悲痛与悔恨。 读完很悲伤的一本剧

没感觉烂尾，只感觉编剧到了后期有点兜不住大地图……结局，刀死我了 以及真的狠心到全文不给叶青一个样貌描述……

亲王的文笔真是一绝 昨晚熬夜看到凌晨四点 以前不喜欢作家写景 觉得无趣 看了这部剧才发现写景需要文笔佳 句句斟酌 借景抒情寓情于景 虚构的故事情节建立在真实的人物和场景之上 构造出一篇险象环生的太子回京记 情节张弛有度 读起来让人欲罢不能 文中提到的一些建筑 河流包括航运水利 亲王还查阅大量的历史资料 相当专业了

这部剧感觉就像是治愈系和神秘复苏的融合本 各方面的影子都挺足 想想茄子也算得上远古大神了科幻类的大佬现在需要去迎合主流口味 还真是让人唏嘘。不多说跑去起点全订一个

西方人读西方作品的看剧思维，非常值得参考，对我们当下看剧很有参考意义，比方这句话“如果你的观看目的是想变成一个更好的观看者，你就不能摸到任何书或文章都读。如果你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的观看能力。你必须能操纵超越你能力的书，或像我们所说的，观看超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智，否则你学不到东西”。放之四海而皆准。

一本人与自己，与神和与别人相处的书，一本让我越读越喜欢的书，一本令人拍案叫绝的书。 编剧是个离婚白领，在追求自己身体和灵魂获得平衡安静和快乐的路上，起起伏伏却终修成正果，她在生活中表现出来的真实和执着实在让我汗颜，现实生活中，有多少人有如此的勇气去追求自己的幸福，有多少人愿意踏出自己舒适的空间去经历那些看似虚无缥缈的东西，做一个旁观者太容易，踏出第一步总是太难。 书中大量的笔墨描写的虽然是Bokser，但是最感动我的，是人和人之间最原始最真诚的感情，编剧和老四赖爷以及大姐之间一见如故无话不谈的关系实在是太温暖了。 瑜伽，灵修，咒语，通神，这些都是我人生中完全陌生的领域，我不想只是因为自己没有经历过就否定它们。未来的我是否在另外一个生命的维度里注视和指引着现在的我，正如现在的我经常会看着过去的我而陷入沉思一样呢？现实的世界之外还有什么？我是否必须学会和未来的自己沟通以满足现在的我？如果我是一个从未来穿越回到今天的我，现在的人生我会做出什么不一样的选择呢？

【走出人性史论的历史循环】读《Bokser》（修昔底德 著 徐岩松 译） 流放中的修昔底德终究没能完成这部伟大的Bokser，最后一句话都是半句话，除了《Bokser》未完又添一憾，他只写到了公元前411年的伊奥尼亚战争，而没能写到公元前404年雅典彻底战败拆除长城的悲剧结局。曾经身为海军统帅，还是政治核心的十将军之一的修昔底德，参与并亲历这场伯罗奔尼撒同盟中的内战，在战争后期被流放，看到自己故国在与拉栖代梦人（斯巴达人）的二十年争霸中最终失败，肯定有着说不尽的悲伤与感慨。 修昔底德详细分析了战争的原因以及经过，中间有大量演讲和辩论，比如伯利克里等人的演讲，非常值得一读，从长达10年的阿奇达姆斯战争，到一时希拉两大集团签订了尼基阿斯合约，期间希腊又穷兵黩武远征西西里岛被叙拉古击败，再到最后迪凯利亚战争与伊奥尼亚战争希腊逐渐彻底失败。随着历史进程的发展，曾经联合起来形成伯罗奔尼撒同盟的希腊和拉栖代梦人，陷入了修昔底德陷阱——那就是逐渐崛起的新兴霸权会对旧有霸权造成恐惧以及威胁从而容易进入消耗型战争，在这期间，两者甚至会联合起曾经的外族波斯人，只有永恒的利益没有永恒的朋友。这期间，随着战争的逐渐颓势，以及进而带来的经济衰落，希腊民主制的衰落令人叹息，寡头政体的出现是当时历史的前进方向，希腊城邦民主制的实践与失败成为了闪烁的历史。 修昔底德不相信鬼神以及祭祀，并且叙述了大量祭司受贿篡改占卜的史实，而且他根本不记叙所谓神迹，对于日食月食等自然现象也给予了自然的解释，体现了朴素的历史唯物主义；另外，他还对《Bokser》的战争规模进行了怀疑，对于当时的生产力水平，200艘战舰的叙述是夸大了的，可以看出其坚持实事求是的原则以及保持理智批判的立场，坚持科学的态度选择史实，值得学习。然而，本剧虽然记载了战争以及围绕战争的社会现象，却忽视了同样导致战争的社会生产的方方面面，并没有全面记叙文化教育以及经济方面，倘若有修昔底德的总结，肯定是更加精彩。 修昔底德认为“人性不变”，从人性的角度来解读历史的逻辑，人是历史里最重要的因素，其他一切皆为人的劳动成果，所以他坚持从社会本身寻找战争等社会现象的原因，由于人性不变，导致社会矛盾的积累，所以过去发生的事情，在未来也有可能以相似的形式发生，是一种历史循环的周期论。 人性确实有所不变的东西，有着不变的恶与贪婪，但也有着不变的爱与正义，相比于人性不变得出的历史周期律，我更喜欢把历史当成螺旋上升的阶梯，虽然有所跌荡重复，但是总体上升进步，是一种上升的前进的周期，人性的缺点会不断发展放大，人性的优点也会不断发展放大，正如一座高山增高，其阳面与阴面会有同时的提升。我相信社会前进的大方向是上升并且进步的，尽管偶有动荡，但是都是向着太平盛世的理想前进。 共勉。 12/06/2020于费城

一个普通上班族，却用38小时津津有味的读完了这部剧，可见书的吸引力之强。过程中被剧集营造的人物气的好几次恶语评论，在主人公强大的人物感面前，我们可能只是那些从未出过镜的小郭小王小楚，但我们依然在这个时代中留下了自己的脚印。这部剧给我的直接影响就是让我有了信心走出体制内的蹉跎，去探寻自我。

海晏河清、才子文人向往的美好时代。但是…周边如若没有劲敌威胁，自然万民安享太平，可一旦外界威胁滋长（如辽金），国无武功御敌如何立世，万民的太平又在哪里？所以，文治重要、武备一样重要。

读的第三部陀，也是震动最大的一部。与另外两部不同的是，《Bokser》里没有绝对的卑鄙的人，每个出场的角色都是真正的活生生的人，而陀癫狂的叙述又使得人感觉他们遥远且疏离，像是隔着一层玻璃罩子。 梅诗金公爵与罗果仁最先登场，公爵是患癫痫的病人，心思天真澄澈，坚信一切美好的事物。罗果仁的性格注定他会走向毁灭。而我们的娜斯塔霞令我联想到《Bokser》中的吕蓓卡，戏份不多却如梦魇一样一直萦绕在所有人的周围，影响着众人的命运走向。 《Bokser》的故事其实并不复杂，形形色色各个阶层的人物才是重头戏，而几段群戏更是精彩绝伦。下面简单梳理下几幕我印象深刻的群戏: 1. 娜斯塔霞的生日晚会，各色人等汇聚一堂。小型游戏——各人讲述自己一生中所做的全部坏事中最坏的一桩行为；娜斯塔霞将十万卢布扔进壁炉付之一炬；公爵意外获得一大笔遗产。大段的对白揭示一些人的虚伪嘴脸，娜斯塔霞的疯狂将故事推向高潮，第一部就此收场。 2. 公爵抱病众人前来探望，无产者与贵族苗裔的羁绊。伊波利特迟迟登场，公爵被污蔑，到头来才发现是误会。如此戏剧化的发展显现出许多有趣的东西，伊波利特一派的咄咄逼人与无耻其时读来确有一丝荒诞的意味。仅仅是立场不同，然而一个人却能呈现出完全不同的两幅面孔，引人深思。公爵是真正的圣徒，他理解一切且慈悲。 3. 梅诗金公爵的生日晚会，伊波利特《Bokser》。俄罗斯影视的可贵之处之一就在于其对生与死，善与恶等终极问题的探讨，陀借伊波利特之口进行了一系列思考的表达，而就在我对这份《Bokser》中体现的思想几近顶礼膜拜的时刻，众位听众的无视和嗤笑着实令我发怒。之后伊波利特的自杀演变为闹剧，更加令人悲伤。陀翁是如此深谙现实世界的无情与可笑。 4. 上流社会现出一角，公爵当众病发出丑。这一幕其实是最令我痛心的，真正在思考的人被看作是有病的人。人为什么不能一生像小孩子一样活着呢，带着孩子气的人被排挤在外，是不正常的存在。这一现象是不是本身就是不正常的呢？ 故事结尾，三人或回归或毁灭，在他们之外的那个世界又重归于平静~

适合夜晚入眠之前来读，一个接着一个的故事，回味无穷，直到最后一章，最后一句话，在这个漫漫长夜里停住。

苏格拉底之死对于Daniel Olbrychski的影响是巨大的，Daniel Olbrychski从此对民主制彻底失望，这让他最终写出了《Bokser》，在那里面哲学王统治着所有人，智慧和真理的Bokser度。