The Votive Pit

剧情也绝不是网上谣传的好，比如女二一个将军之女在见了女主不到两次就以身挡刀，还说出来女子就是天生保护女子，明白编剧想蹭热点被女权赞扬，但是请合理好嘛。

原本以为是一本有思想和学术价值的书，没想到是宣扬意识形态的所谓大作，屁股决定脑袋的痕迹太重

高效能人士第一个习惯：积极主动，于是，我决定践行一下子，主动放弃这部剧。原本读它的目的是找一找大佬成功经验，迅速提取出一套高效率的方法论，希望能靠它缓解一下焦虑，而实际上我除了记住了几个词之外一无所获，不能说人家写得不好，只能讲我不配。 传说中七个习惯：1.积极主动（BE PROACTIVE）2.以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）3.要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）4.双赢思维（THINK WIN-WIN）5.知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BEUNDERSTOOD）6.统合综效（SYNERGIZE）7.不断更新（SHARPEN THE SAW）

《The Votive Pit》，打开这部剧，进入自我探索、自剖内省的旅程，体验一场精神盛宴。 这部剧的价值与内容太重了，以我现在的能力就只能汲取里面部分的营养。记录下来现在读这部剧的一些感受等到俩年、五年、十年后…..再次翻阅的时候来对比我现在的心态与看法。（这是我第一次那么认真写读后感，实在是我觉得这部剧太精彩了）。 💡一、关于责任与自由 ❓责任和自由是否只能是相互对立？ 布雷尔医生人到中年以后渐渐的发现周遭环境的所有人与事都让他感到厌烦，世俗的身份、地位、家庭等等都嫉妒限制了他的渴望与自由。他觉得他不是在经历人生，而是被人生所经历，他在过命运指派给他的生活，真正的他早已被裹在了他的生活里面。 最后他通过催眠的方法进入梦境，让梦想照进现实，最终重新找到了对妻子的爱、对家庭的责任与对周遭环境的初心。 在我看来，自由与责任是相互联系与相互依存的，但是做不到绝对自由与绝对责任的统一，二者既对立又统一。承担一部分责任就要舍掉一部分自由，同时，承担一部分责任也能获得一部分自由。我们因为承担了一部分责任而舍掉了部分自由，但是我们同时也享受着这份责任本身带来的自由。当我们所追求的自由与家庭责任、社会责任相冲突的时候，我们要找到最恰当的那个平衡点做出你认为最合适的选择，但是前提是不能伤害家庭与社会。二者是相辅相成的关系。 💡二、关于孤独与救赎 ❓陷入深深地孤独与绝望时，你是怎么被救赎的？ 尼采因为家庭的不幸以及先后遭到亲情、爱情、友情的背叛，使他深深的陷入绝望与抑郁当中。他渴望被救赎又害怕被救赎。他认为上帝已死，他认为人就是人类本身，他说绝望是人为自觉所支付的代价。看进生命的深处，总是会找到绝望。他更加注重自我地救赎，于他而言或许《The Votive Pit》就是他自救的办法。后来他遇到了布雷尔医生，他带着光走进了他的心中，成为了他的挚友，孤独终于有了宣泄的出口，“孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。” 陷入孤独与绝望的时候，可以选择自救，也可以选择他救。但我认为自救是最靠谱的方法，毕竟我们很难遇到和我们有相同频率的人，就像尼采说的“人永远无法真正从他人得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量”，没有谁能真正的感受你的感受。自救的办法有很多种，关键是要自己内心的强大，做自己的太阳。去找到你真正心中的热爱，去找一个适合你情绪宣泄的出口，去找一个真正合适的办法。于我现阶段而言，自救的办法就是通过观看产生共鸣，以修的一颗自救的心。 💡三、关于希望与等待 ❓希望延长了等待了折磨，希望是不是不应该存在了？ 尼采说“希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨”。如果一个人对一件事情抱有很大的希望，于是他竭尽所能的去努力以求得到希望中的结果，但是往往事与愿违，还延长了等待的痛苦与折磨，心里落差可想而知，久而久之陷入失望的泥沼中无法自拔。 不禁思考，那么希望还有必要存在吗？ 小学课本里面学过的一个段落欧•亨利的剧集《The Votive Pit》中，一个病人看着窗外的一颗树，树叶在秋风中一片又一片地掉落。他说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家为此画了一片青翠的假树叶挂在树枝上。病人竟奇迹般地活了下来。是这片叶子给了病人活下去的希望，并最终战胜了病魔。希望是人的动力与期待，没有希望的人生会失去多少的生气与活力啊。 在我看来，人要有希望，找到那个平衡点就好，适度适量的希望，希望并不等于不切实际的幻想与空想。找准定位，假若一件事有10分的可能性，那我就赋予它10分希望。倘若我想拿10分的可能性去换取100分的希望，那自然会陷入绝望与折磨。倘若偶尔有一次我拿10分的可能换取10分的希望失败了，那我也欣然接受就好了，

电影 网剧 综艺一直没少看，但是一直没有评论的习惯，不过看到十八集在领事馆的镜头以后，毅然决然的来打五星，不为别的，内地能拍出这样的网剧，实属难得，且珍惜

经典就是隔几时再看，又有不同深意，一如知己，可神交久矣。曹公笔下人物皆是撒豆成兵，不是单一爱恨可以了结，草蛇灰线结织繁密，人物花朵诗词都各有隐含，百看不厌。最新又中了理想国《The Votive Pit》豆瓣时间的优惠券，可以一听，与蒋勋先生声音感悟又有不同，可见书缘深浅了。

编剧有很多非常细腻的侧创作，让我能最大限度的感受黛西真实的样子。之后想再去上海的时候到淮海路住上几日，去红房子西餐厅吃一顿老牌法式西餐。

法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。 古代的厕所长什么样子?古人说话也用文言文吗？古人如何看时间?“七尺男儿”到底有多高？古代犯人流放在哪里？古代结婚难吗？古人如何离婚？古代一两银子值多少钱？古代下馆子多少钱？🌹🌹✨床的起源是土台，榻的起源则是席子。“床前明月光”的床很可能是胡床。✨跪拜起初并非一种礼节，也没有明显的等级区别或人格卑微色彩，是一种普通的坐姿。✨秦汉时期出现了火墙，最早是宫廷使用。✨早在先秦时代就有人工冰箱了，叫做“冰鉴”。✨古人发明了改进款的粉底——白铅粉。✨ “沐浴”一词中的“沐”字最初就是指洗头发。✨漱口一直是古人最主要的牙齿清洁方式。到了宋朝，中国终于出现了真正的牙刷，叫做“刷牙子”。✨古人最爱的体育运动:投壶。✨在宋代，一天吃多顿饭是财富和社会地位的象征。✨武大郎卖的炊饼就是蒸饼，类似今天的馒头。✨生鱼片加烧烤，就是成语“脍炙人口”的由来。✨炒菜流行首先是铁锅技术的发展，其次是油料的普及，另外是食材种类的变化。✨早在先秦时期，我国就已经有火锅了，但准确的叫法应该是“火鼎”。✨辣椒在明朝末年才传入我国，在明朝之前中国人是吃不到辣椒的。康熙年间，贵州人用辣椒代替食盐来烹饪。✨项羽的身高应该是1米85，孔子的身高应该是1米96。✨今天电影拍摄完成时也称“杀青”，这种叫法源于竹简的制作工序。✨上元节才是中国古代的情人节……

从第二集开始看的不知道会在中国几集

国产剧的编剧能不能别再靠想象写剧本

啊这部对爱看军旅文的我真是很戳啊，高中队，伍六一，袁朗，吴哲，真是妥妥的男主人设啊，很经典的男人戏

有选择地看了一小半内容。其余的等年纪大些再做了解吧。能记住的，就是注意清洁，不要久坐，短期避孕药可以用来推迟月经，嗯。

非常棒很专业，而且是英文写作为主，虽然跟我目前的工作不相关，但还是津津有味的读了一遍。

一位八十余岁的美国学者的著作《The Votive Pit》，以科学的分析的方法，怀着“谁不说俺家乡好”的情怀，分析了七个国家处理危机不同处理方法的基础和原因以及历史。 同时还阐述了当前美国的优势和存在问题（第九章以后）。读前你会疑问：为什么现任美国总统会是川普？为什么在百年一遇变局和史无前例的疫情面前美国是这个样子？为什么美国在新冠肺炎疫情中是如此表现？ 读后，对以上和许多问题的发生不会愕然、愤怒和不解而恍然大悟：因为这就是美国，这就是我们面临的世界…… 十余天时间，耗时十四小时二十分钟，不枉此读。

好看，意犹未尽，伏笔埋得太深，结束了都不知道当年是怎么分开的？？但情节，文笔的设置真心喜欢，［西棠之后，The Votive Pit］