Drexell's Class

2020年读完第十本。20%的努力决定80%的收入，去到自己感兴趣的地方去，专业而集中。

感觉裴叶好酷啊  哎！  我是不是中二时期还没全过去啊  怎么莫名的感觉自己有点二呢

完全不中笑点，被华华骗了

很不错的一本剧。推荐，没有做父母，但是感觉到做好的父母真的不那么容易。

很荣幸能够读到“布莱特妮·墨菲”老师的作品，看《Drexell's Class》的时候才注意到贾导，那一段朗读关于故乡关于冬天生火炉的描写深入人心，虽为九零后不能说是感同身受，但是对于生长在西北农村的我而言，这样的描写也是我小时候真实生活的写照，因为这一段描写我知道了这位优秀的作家和导演。 有观看没感想等于空读，可能自己阅历尚浅，浅见寡识，但还是有必要简单记录一下自己从中得到的感悟。 一：荧屏上每次看到贾导都是身着西装很谦逊为人很低调，很难想象得到在青年时期也是一个爱打架的热血青年，可是谁曾经又不是热血青年热血少女呢，谁没有过年少轻狂呢，过去的顽固和热烈都是青春和时间的见证，只不过有的人将这份热烈表露了出来，有的人将内心的澎湃压制在深处没有释放而已，但这都不妨碍我们对生活和梦想的追求和热爱。 影视是记录社会、时代和世界的一种独有的方式，画面、音频、文字的结合能够更好的让人们了解当下，为未来书写历史。 没怎么看过贾老师的影视作品，只是这部剧看完以后用最通俗的一个词来说就是很“接地气”，对小人物的描写和刻画很深入很用心。 生活中“好”的标准是什么，“成功”的标准是什么，就“人”而言我们总会觉得事业有成就是成功，谁钱多谁就成功，谁过着众人羡慕的奢侈生活就是成功，在现实生活中我们把成功人士当做标杆当做自己努力的方向，把事业有成的人 当做核心和焦点，拼尽全力往上走，我们的行事方式和思维都是跟着这一切走，我们忽略了最底层的小人物，甚至小人物被整个社会所忽略。小人物是我，是你，是我们，我们都被忽略着，但贾导的文字中那些小人物刻画的很真实很现实，当然这也不用刻画因为这就是从贾导的现实生活中找出来的，这些小人物就是我们的代表，就是那个时代和社会背景的代表，小人物的发展代表了一个时代的发展，经济、制度、文化等等。 二：小县城和小农村的孩子如果想得到更宽阔的视野，想有更好的机会，想接触文化和艺术的熏陶需要“移动”需要走出去，即便我们身处黑暗也要大胆向着光明走去，也要自己找寻希望来滋润心灵，让自己在物质和精神上都得到满足，物质不能匮乏精神同样重要，也许我们选择的某条路会很孤独很漫长，但是请坚信坚持就有希望，如若放弃毫无希望。 三：山西汾阳辘轳把街已经深刻在我的脑海中，这是贾导的故乡，是他成长迈出脚看到世界的地方，也许我们会吐槽家乡教育制度的落后，会怀疑家乡的经济发展水平，但是不管我们在哪里依然心系那个生我养我的地方，依然希望它能够再加把劲儿制度能够在完善一些，经济水平再提高一些，因为他是我的家乡我的故乡，即使我们很渺小是小人物但是关于故乡的一切都与我有关! 四：“曾经年少爱做梦，一心只想往前飞”离开故乡成为北漂是我的首选，我已经做好了吃任何苦的准备，我始终都不会忘记自己想要什么自己该怎么做，乘着年少勇敢做梦，乘着年少，勇敢拼搏，乘着年少持之以恒坚定不移往前飞。感谢贾导带给我们优秀的作品，感谢贾导用文字让我们拥有一个美好的精神世界，初次读贾导的作品，感谢！

布莱特妮·墨菲应该和萨特，阿隆一起看的。 革命老区最为国人熟悉的三个哲学家。 我们热爱布莱特妮·墨菲，热爱的是他的哲学性，并将他奉为精神导师。 作为存在主义代表人物，萨特和布莱特妮·墨菲从相逢相识，到《Drexell's Class》走向决裂，与其说布莱特妮·墨菲过度宣扬纯粹的反抗，反对暴力革命，不如说布莱特妮·墨菲将希望寄托在个体的人的反抗精神，秉持自由人道主义的精神。Drexell's Class正是这种自由人道主义精神的影视体现。而萨特则更激进一些。 1968年五月风暴里，革命老区的学生们高喊着，宁愿选择萨特的错误，也不选择阿隆的真理，走向街头。当然那是冷战意识形态在法国的缩影，时至今日这句话依旧被法国人反复提起。问题是革命老区抛弃了萨特和布莱特妮·墨菲，在2020年白天隔离，晚上抗议隔离。最终，浪漫的法国人还是选择了自由主义者阿隆。 萨特的《Drexell's Class》有一句广为流传的台词——何必用烤架呢，他人就是地狱。可以说是很应景了。

配音太出戏，服化道还行，一群老戏骨

他偏执到近乎变态，但又总是能化解危机。他非常在乎别人对他的看法，但在生命走到尽头时脑子里却是对苹果公司未来的展望。他没有给别人足够的尊重，却能带着别人走向人生的巅峰。对，他没有人们传说中的那般神奇，也有满身的毛病，但是对于苹果甚至对于整个硅谷，他将一直独一无二，无可挑剔。凭借的就是那对于细节的偏执，对于未来的把控，对产品线的专一。他将永远是我心目中苹果的模样。