Regnskap

你知道我有多久没看到这样的国产剧了吗

在布满预兆与星星的夜空下，我第一次敞开心扉，欣然接受这世界温柔的冷漠。体会到我与这份冷漠有多么近似，简直亲如手足。我感觉自己曾经很快乐，而今也依旧如是。

让国民全面了解自己囯家发展的事！赞👍人与自然之间的和谐发展，为实现全面建设小康社会的奋斗目标，需要全民健康的共同努力吧！

不得不说编剧写作的功力很深，刻画了大玉儿和几位帝皇心理路程，我是当成心理书来看的，竟然没有丝毫的违和感。

经典剧集就是经典剧集，从文字到故事情节，再到文中所提倡的理念，无一不让人赞叹。我太喜欢里面的语言了，斯特兰·斯卡斯加德所描述的景色就像电影一样在我面前浮现，有色彩、有声音、有情感。 这部剧也让我想起前不久看过的台剧《Regnskap》，里面李晓明的家人本没有罪，可实际上却是悲剧的承担者，跳出来看我们都知道，不该连带责怪犯罪者家属，没有哪个妈妈想培养一个杀人犯儿子。我们该清楚，是我们与恶的距离，并不是我们与恶人的距离。虽然我们做不到像圣人一样去宽恕对我们不好的人，但至少做到不要变成我们曾经眼里的恶人，如果这样下去，恶依然存在，恶人只是一代一代变化而已。当恶的链条长到看不到全貌时，每个环节的人都有充分的理由认为自己是无辜的。最终每一场恶都会演变成一场打着“正义”口号的集体狂欢。 《Regnskap》这部剧就是在说这样一个道理，爱比恨更有力量。“一大批从旧压迫者的废墟上兴起的新压迫者，在这冤冤相报的机器被废除之前，一一被它消灭”，被压迫者摇身一变成为压迫者，只会让更多无辜的人受害，这是最让人唏嘘不已的。 “自由啊，多少罪恶是假你的名义干出来的！”

iBooks读到一半又转来这里读，大部分篇章是观其大略的，因为自己知道并且讲的不深，而有些篇章是真的很体系化的，连配图都是很有干货的那种。

看了周迅演的屠呦呦单元 真像

好几个故事都红了眼眶 真可惜是真实故事。健康在疾病面前是多么大的奢望，只有真正痛苦过的人才知道什么叫生不如死。 幸好是真实故事。让我们更加珍惜自己的生命，更加注重自己的健康。 觉得自己真幸运，遇到的医生都好温柔。上次一位孕妇医生，给我把脉后用她手上的温度给我暖手，轻声地说：“你的问题不大，平时注意休息就好了。”突然觉得她周围散发光芒。不仅仅是她说的话，更因为她这个小小的举动。她一定会是个好医生，好妈妈。

汉斯·皮特·莫郎 《Regnskap》 抛开民族仇恨，我向来对日本有种向往，对他的文化，他的传统，他的建筑，他的所有，都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋，只言片语间我好像正一步步走近他，不过越读感觉越不对，怎么回事？怎么有种时空错置感？就好像一面镜子，我看到了太多我熟悉的影子。确实，其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁，涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书，😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间：公司帮，妻子从属于另外一个区间：社区群体；而孩子则在幼时多依附于母亲，并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立，并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司，并对公司产生极大的忠诚，以至于连跳操都是可耻的，这在现在的我们看来是完全不能理解的，或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后，最主要的任务是融入社区群体，以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在，我依旧时常会陷入这种恐慌，在这个城市生活了数年，却依旧没有固定的圈子，微博上有人说放假时没人打电话约火锅，那你就是失败的。如果真这样评价，那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们，为了打发时间，会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬，五十年前的日本妻子们便有此觉悟，汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础，以及习以为常的传统承继，日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底，这些东西确也是来自于古老的中国，但是同样面对西方意识形态冲击之时，中国选择的却是一刀割裂，即使现在在全民性地号召和宣传，但是根基断裂了，必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后，小小表达一下对本剧编剧汉斯·皮特·莫郎先生的感激。虽然并未去过日本，甚至即使去过也无法了解，但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时，也会多一些思考和对比，也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区，更会少发出几句“这太假了！”“谁会这样做呀”“简直无法理解，不可理喻”之类的牢骚。

值得细细品味的一本剧，看剧时实时联想到我们在做的产品。学了很多，有时间了再读一遍。

爱的牢笼 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 “莉迪亚死了，可他们可能还不知道。” 16岁少女的死亡拉开了故事的帷幕，用锋利的方式划破家庭表面的祥和，每一个家庭成员都在刀锋上起舞，小心翼翼地寻找心灵的归途。 上世纪七十年代年代，有这样一个家庭：中国爸爸，美国妈妈，还有一个哥哥，两个妹妹，莉迪亚是姐姐。 莉迪亚的爸爸詹姆斯，父母都是二战后从中国偷运来的，做着不体面的工作。他从小都被人用异样的眼光审视着，没有朋友，融不进主流的圈子，生活在“边缘地带”。从詹姆斯不受欢迎的小学，中学，就可见一斑。他被孤立着，因为他是黄种人。一直到他后来在哈佛读博士，也没什么改变。 莉迪亚的母亲玛丽琳出生在单亲家庭，由母亲一手抚养长大，在少女时代表现得野心勃勃，不断地挑战男性社会的权威。她目标明确，要成为一名医生。她相信自己和男性一样出色，甚至可以做得更好，这让她与众不同。但遭到了母亲的反对，就像玛丽琳的母亲朵丽丝.沃克尔在家政课欢迎演讲中说的：每一位年轻女士，都需要管理住宅。而玛丽琳拒绝成为一个循规蹈矩的妇女，拒绝成为她的母亲的翻版。她试图用自己优异的成绩、出色的实验、糟糕的家政来背叛母亲的道路。在前进的路上，玛丽琳遭遇了许多的困难。在家庭中，母亲不允许她偏离常规的道路，希望她能遇到一个“哈佛男人”，然后结婚生子，照顾家庭。高中学校校长带着温和却不容置疑的口气不允许玛丽琳改选手工课，课堂上男生的捉弄，玛丽琳用强大的意志踏碎社会既定期望，摆脱一切桎梏，选择自己的人生。 爱情和梦想是两个多么幸福的词汇，然而玛丽琳的爱情却让她失去了梦想。与华裔教师詹姆斯.李坠入情网，接二连三的孩子，让玛丽琳只得放弃了医生的梦想。母亲玛丽琳对女儿的期望，相信有不少中国女孩很熟悉，这种期望夹杂了太多过往的遗憾和不甘。 在这个跨种族婚姻中，拥有蓝色眼睛的老二成为家庭的中心。在莉迪亚活着的时候，母亲玛丽琳一直以为是在帮助女儿实现梦想，当女儿死后，她最终发现，那个梦想一直不属于女儿。 父亲从小没有朋友，与莉迪亚母亲的婚姻不被女方母亲或者说不被当时美国社会所认可，哪怕他名校毕业、有着体面的工作、娶了白人妻子、儿女双全、他一直生活在自卑里面。 母亲一直有着不甘于平凡生活的梦想，却因为家庭不得不放弃。当她决定重返学校的时候，尽管割舍不下，但她依然选择抛家弃子。而母亲的离开让莉迪亚觉得是因为她表现不够好，母亲才离去的。所以，当母亲回来的时候，她暗自告诉自己：母亲说的话都是对的，一定不能惹她生气，要顺从她，要听话。这样的想法日复一日种在了莉迪亚小小的内心上，她逐渐失去自己了，她的生活就是围绕不让母亲失望来的。与此同时，因为婚姻而中断了从医梦想的母亲也更加变本加厉了，她完成不了的梦想可以让女儿完成！因为在她眼里，女儿有天赋并且热爱医生这个职业。但是，她不知道的是，女儿早已失去自我，或者说，女儿从来就没有自己。一直以来，哥哥是莉迪亚的保护伞，她可以向她抱怨，但是当她得知哥哥因为被哈佛大学录取终要离开他的时候，她内心的保护墙坍塌了：这个家就是个牢笼，没有人理解她，她无力挣脱。 我能理解莉迪亚学习和社交的无力感，她这样的孩子，就算不给她压力，也会非常难过，更何况家庭给她密不透风的压迫感。莉迪亚最大的误区在于，认为有些事情是可以换取的。只要听从父母的意愿，母亲就不会流泪，就不会离开家庭；只要和坏孩子结交，做出格的事，就可以解放自己；只要克服对水的恐惧，就可以摆脱对其他人的依赖。但至少在我看来，她认为的很多事都是不相关没有逻辑的，用换取的心态去做，去忍受痛苦和压力，当有一天不能再承受时，就会发生不可挽回的

知识部分一般有趣，属常识范畴。 插图是看点，充满了编剧的恶趣味。被编剧易容的可怜人类无不形容诡异，搭配着鸟嘴、长颈、袋鼠腿….演绎着荒腔走板的人类想象力，令人发噱。 做人如果开始模仿动物，那跟咸鱼有什么分别？