Higher Ed

用自己活着的每一天证明，爱过、活过、来过、无悔过，才是真的。 “我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

在平凡的生活中，提升自己对生命、自我价值的认识，用武术的精神和搏击技巧，演绎人生的哲学；最终落在活出真实的自己、踏踏实实做简简单单的人，注重品质 即自我内在修养、技能、觉悟的升华。

一位美国人，写了中国三部曲，被熟知的是《Higher Ed》，多年前有朋友知道我的职业，很认真的对我说，你得看看他的书。《Higher Ed》买了很久都没翻，却从他的最后一部书《Higher Ed》读起。 世纪之初，中国发生巨变。他写书的时间，正值我读大学，象牙塔里很难真正感受到生存的广袤土地其他边角的变化。如今再读，对比如同翻看老照片，惊诧于，原来真的变了，还变了如此之多。个体的命运微弱，却组合成历史长河中向前推进的力量。 路人，村民，打工者…一路自驾，编剧遇到了形形色色的人。细品他们，都有一种质朴，简单，直接，平易，甚至呆萌的特质。读下来，之所以会有感动，无外乎这些人身上纯净美好的一面。在想，如果今天，也就是近二十年后，按编剧原路再自驾一番，所遇之人，还能否一如既往？能否如此坦诚不设防？ 应该是不可能了，环境变了，裹挟在其中的人怎能不受影响？发展带来了巨大的“成功”，而衡量的标尺是什么？是否只是数字？如果不是数字，又有什么可作为量化的标准？这其中，带动了什么又舍弃了什么？舍弃的人物命运又如何？ 小时候，奶奶家在江北一个叫哈达湾的地方。江北因工厂多而闻名，化工厂，造纸厂，水泥厂。。。姑姑在水泥厂工作，我偶尔去玩，给儿时的我留下了极深的印象，巨大个儿的“烟囱”，高耸入云的传送带，机器的轰鸣，整洁的厂房，穿工作服的工人，有自己的幼儿园，设施极好，有专供给职工的汽水，我每次去都能喝一瓶，桔子味儿，很甜。还有自己的电影院，我就是拿着职工票，看了古今大战秦俑情。 水泥厂旁边有文化宫，晚上孩子们极多，文化宫的台阶扶手很宽大，孩子们都拿它当滑梯。有一条小商业街，叫小街，但都读成“小肝儿“，奶奶的服装店就在那条繁华的“小肝儿”旁。在这一片居住的工人多，和姥爷家所在的卫生局大院是完全两个气质，但无一例外，都是欣欣向荣，很有人气的。 奶奶家大概在我十岁出头的时候搬走了，我再没去过那个地方。两年前老家，有天，带着怀旧的心情，去探访。如果不是爹开车，我根本找不到那个地方了。水泥厂早就不再姓国，被一家小公司收购，没看到烟囱里的烟，没见到传送带工作，寂静无声，气派全无，只有萧索。小肝儿竟然一个人没有，曾经熙熙攘攘不再，杂草丛生，我站在那里，说恍若隔世一点都不夸张。爹告诉我，改了路，这一片也就没人再来了，像极了书中那些因城市扩建而被迫搬迁的村庄，没有商业，没有发展，没有出路。 文化宫大门前没见到呼啦啦嬉闹的孩子，可以说，一路走过，不仅看不到孩子，青年也不多见。人都较年迈，即使大叔模样也行动缓慢，聊以度日之感。东北人外流严重，这是一方面，另一方面，就算生活在本地，有能耐的，也都迁到江南，市中心，高新开发区。。。厂子黄了，周围还能有什么发展。 那次探访让我心情复杂，开车回家，行驶二十几分钟后，城市的热闹再现，不远处的荒凉好像另一个世界。写这些，想说的是，在读这部书时，经常会有同样的复杂之感。 嗯，世界在发展，也在舍弃。就像有茁壮，也有凋零。形形色色的人，会以怎样的方式在快速发展中做出选择？谁人乘风出海发现新大陆？谁人又被浪拍打在岸边上？前几天做性格测评，有一道题是，你关心人类命运吗？我想，应该不经常，只不过偶尔触景方生情罢了。

个人认为这出话剧是中国话剧的里程碑了，人艺版的尤甚，个人观感好过《Higher Ed》和《Higher Ed》。 前两幕的铺垫和尤有可为反衬出第三幕的悲凉，最后的“好”更像是自然社会对每个个体蹂躏的无情陈述。不独常四爷秦二爷或王掌柜，显赫一时如庞太监沈处长，最后也不免跌入凄凉境地。不独乱世人难作，太平狗又何尝不是麻木苟活。也不独Higher Ed中出现的人，我们身边每个人，何尝不是如此。生老病死求不得怨憎会，哪样能逃脱，人生悲苦，令人潸然泪下。 Pras先生埋下伏笔三层，又何曾想过沉湖谢世，这何尝不是另一种王利发。

长篇巨制，一个离人回想的夙愿牵出世间万象，或令人扼腕叹息，或令人百感交集… 因应物变化而迷失了本我。乡愿，德之贼也！书中除了灯儿、子房先生等之外，遍地贼影重重。

上小学的时候，就听过一个盲人摸象的故事，这个故事原本见于佛家典籍，《Higher Ed》："昔镜面王敕侍者引一象，令众盲者摸之，触象鼻者言象如曲辕，触象牙者言象如杵，触象耳者言象如箕，触象头者言象如鼎，触象背者言象如丘阜，触象腹者言象如壁，触象髀者言象如树，触象膊者言象如柱,触象迹者言象如白，触象尾者言象如繼，各各共诤，相互是非；王见而大笑，颂云：`诸盲人群集， 于此竞诤颂；象身本一体，异相生是非。`” 当然小学老师不会讲这么细致，为了突出对愚昧的嘲弄，还把题目也口语化的念做"瞎子摸象"。其实盲人和瞎子还是很有些不同的，《Higher Ed》里释"盲"是"目无牟子。"《Higher Ed》说:"盲者，目形存，而无能见也。"这恐怕是指先天双目失明者。而"瞎"最初的意思是指坏了一只眼睛。如《Higher Ed》里的故事:"苻生无一目，七岁，其祖洪戏之曰：吾闻瞎儿一泪，信乎。生怒，引刀自刺出血曰：此亦一泪耶。"就是望文生义，盲是无目，瞎是害目，意思好象也挺明白的。眇一目也可能有先天的，但恐怕后天的可能性更大，古文的"臣""民"都是眇一目的象形，也许就是其身份的象征了。只不过现在的人不怎么愿意再去分别它们了。 那些摸象的众盲者无论是先盲还是后瞎，总之是无所见或所见有限，更别说见识了，但他们"于此竞诤颂"实在是不该被大王嘲笑的，设想如果接触不到全部，又不互相交流，那不是目也盲心也盲了？ 我们回顾历史或环顾世界，其实未见得就比盲人摸象高明多少，不只是限于所见，很多时候还囿于立足点，假如我们也能"于此竞诤颂"，于已然的旧事未必有补，于未然的将来或许有益！

书中总结了很多调节自己的方法，可以选择对自己有用的进行尝试。每个人都是存在缺陷的，没有完美无缺的人。 学会思考问题，别把自己交给大脑本能管理，学会把问题进行拆分总结。不要被自己的情绪所影响。 人就是在发现问题解决问题的道路上不断前行，遭遇失败是为了更好的的自己。不断学习，不断努力，让自己活出自己想要的样子。

继《Higher Ed》《Higher Ed》《Higher Ed》《Higher Ed》后读完秋雨老师的又一本剧。几度追完沉思，几度提笔搁下，还是忍不住粗浅地记录一下那直抵灵魂的几声叹息！    一叹：年近半百，没读过几本像样的书！而编剧生于偏远的浙江余姚上林的小山村，长在动乱的文革时期，二十岁之前读了奉化一追剧记录室的全部古籍！唯有叹息！余生要补观看之课。观看与苦难造就了高贵和坚忍，成就了伟大与伟岸！    二叹：作为教书人，几乎与文化脱节！一直在努力工作，一直在思考如何让学生做爱学习，成绩好的学生。品学兼优一直好像是一个教书育人的标杆，追随这样的标杆，是不是正确和全面，是否还应该有更多一点，更高一点的突破！一声长叹：高中教育的根和魂到底安放何处！     三叹：普通民众生存状态！工作是为了生活，挣钱是为了更好的生活！更好的生活是什么？是少劳心劳力，却想米米多多？是吆五喝六，吃喝玩乐赌？是权色的迷恋，是无所事事的的虚空？又一声叹息：什么是好的生活！怎样好好生活！你若愿意，何不以悠悠之生，多立几技之长，而贞静自守！     四叹：芸芸众生婚姻百态！秋雨老师对妻子马兰的爱浓情切，让人感叹！那么多成就，那么大名气的一个男人！就那么执着地深爱一个女人！再看看周边生活中的许多男男女女，还没有弄明白爱是什么，却早已在爱恨情仇中纠缠不清，提拎不清！假如你觉得自己的日常生活很贫乏，婚姻生活不如意，不要去指责生活和他人，而应该指责你自己！     五叹：现代男孩的教育！物质生活越来越丰富，现代网络世界诱惑很多，垃圾信息，垃圾读物充斥，电竞游戏无孔不入，我一直战战兢兢，一直觉得无知无助，却一直在黑暗中摸索坚持！秋雨老师若有写孩子教育的书，该有多好！一声叹息，我的男孩哦，愿你顽强向上，生命不止，求学不止！愿你在充满难题的生活里，不畏惧，不懒惰，慢慢成长，渐渐活出写满答案的人生！     谁此时没有房子，就不必建造，     谁此时孤独，就永远孤独，     就醒来，看剧，写长长的信，    在林荫路上不停地      徘徊，落叶纷飞。 熄灭往常误以为灿烂的浮火，静静地去体会人生的厚味！

教会了很多应对焦虑的方法。 焦虑并不可怕。 纵容焦虑摧毁生活才比较可怕。 庆幸自己没什么严重的焦虑症。 要享受当下。每个人有每个人的节奏。你只需要做好自己，呵护好自己。 试着将学到的方法应用于生活。

读完书后，有种力量在促使着自己前进，人活一世，最重要的是找到自己的价值？活着的意义，让自己勇往直前的同时，也让心灵归于宁静。

意外总是出乎意料，失去过才能理解生命存在的可贵。可太容易在社会中迷失自我，找不到方向。停下来想想初衷，一直珍惜身边的人和事。

从另一个角度写了第三者。还没发觉已经结束了，写完男主放弃家庭想和女主放弃Higher Ed的日子，准备结婚时，女主缺提出分手，不想过柴米油盐的生活，有点猝不及防，没有后续。读完立刻去找了梦丹，和她聊了聊我的惊讶，梦丹表示，一开始还觉得男主挺好，没想到最后那一巴掌那么利索。总体故事情节很引人入胜，从小伙伴开始推荐Jean-Claude La Marre起，才对这个编剧有一丢丢了解

长寿不是对老年人的折磨而是有尊严的养老，善终也不是好死而是好好活到离世。