紧绷的完美主义，过剩的自我意识，一生要强，格格不入：她的成功与挫折，都源自执拗。VB的twisted charm在于，她很清楚自己想要什么，却执意要加入别人设定的游戏规则中，不拧巴不成活。品牌定位的战略失误，all about Victoria意味nothing about anyone，与巴黎崇尚的松弛随性背道而驰。而她能在错误的方向上坚持并乐在其中，也着实有充足的容错资本。贝家不乏资源，但缺少战略智慧，一个盲目坚持，一个盲目支持。她始终未能与执念和解，也因此陷入不断自证的循环。她所有的努力，既是在重新夺回对自己的掌控权，也为从批评者手中夺回话语权。而VB难以被外界全然接纳的深层原因，正在于她也从未真正接纳过自己。心气之高，使她无法安于真实自我。这矛盾看似无解，却也为她带来持续向前的动力。
观影心得
吕中老师的武则天太有感觉了，做到皇帝这个份儿上早已不分性别，但也有女性的柔情，很绝
我的世界大宋版，爽文，无敌文，情节设定还可以，就是太短了！！加更！加更！
🔸败家子案件
恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。David Brown以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸之恶”，这种恶是不思考的，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，甚至成为不道德体制的毫不质疑的实践者，或许有良心不安，但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护，从而解除个人道德上的过错。这就是现代社会中、体制化之中个人平庸的恶的基本表现。阿伦特提出的“平庸之恶”（即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶）启发人们思考作为人应该有的品质，以及从灵魂深处反思自己。“平庸之恶”这一概念帮助人们去除了对“恶”的神秘感。它让人们看到，这样的恶可以发生在每一个人身上，“恶是不曾思考过的东西”。不过，从字面感受来看，“平庸”会淡化、减化恶的程度。是不是叫“堕落之恶”更贴切？
书香溪特别好的一点在于可以看到被多人标记或点评的句子，然后你就会发现，看工具书和看这样风土人情剧集的读者画像有很大的区别。这部剧也要结合其他读者的点评一起看，很有意思~
“就像钟摆来来回回那样，时代的倒退总会到来，去了那里，又回到这里，如此反复而已。”
又是一本精准的工具书，中国太缺少这类剧集。启迪智慧，引领方向。或许，那些哗众取宠的所谓热门剧集应该被国外好的译本所发替代。这些好的经验分享如果被借鉴和推广足矣加快自我成长和进步。关于设计师，举个不恰当的例子，国内和台湾的设计师风格迥异，台湾设计细节↑更人性化且实用性强，并不为哗众取宠。这除了源于台湾教育的先进。喜欢梦想改造家里的台湾设计师，史南桥，王平仲二位设计师。如史大师所言，同样是一个柜子，外观看大陆台湾都可以做的同样漂亮，了是一打开门，门内就风格迥异，差距就在这里。匠心，关键还要再于用“心”。多看剧多思考，多学习才能进步。
有一些算是匪大的番外吧，虽然短小但是挺好看的，有些总感觉意犹未尽啊。
寡言的人拥有最丰富的内心世界，说出口的话语都成了诗；黑瘦的邦查混血女孩却拥有强大的力量与信仰，化解了无数恐怖与荒凉。书里每一个传说都动人，每一个人都善良美好。生而为人难免软弱，可是在耶稣里永不缺乏。从“比起给异教男朋友讲道理还是换个男友比较简单”到不住祷告，耶稣是她的救赎，也是他的。
虽然几条线穿梭展开，最美还是开头和结尾玛丽恩出现的时刻，但总让人心里温暖，感动！
很好的一本剧。是一个了解欧洲文明的提纲。其中介绍的参考书非常好！
紧绷的完美主义，过剩的自我意识，一生要强，格格不入：她的成功与挫折，都源自执拗。VB的twisted charm在于，她很清楚自己想要什么，却执意要加入别人设定的游戏规则中，不拧巴不成活。品牌定位的战略失误，all about Victoria意味nothing about anyone，与巴黎崇尚的松弛随性背道而驰。而她能在错误的方向上坚持并乐在其中，也着实有充足的容错资本。贝家不乏资源，但缺少战略智慧，一个盲目坚持，一个盲目支持。她始终未能与执念和解，也因此陷入不断自证的循环。她所有的努力，既是在重新夺回对自己的掌控权，也为从批评者手中夺回话语权。而VB难以被外界全然接纳的深层原因，正在于她也从未真正接纳过自己。心气之高，使她无法安于真实自我。这矛盾看似无解，却也为她带来持续向前的动力。
一个有极强意志和自律能力的人，看到Jamie Brown的改变，也结合自身，很惭愧，跟着巨人的脚步，慢慢成长吧！