《Letters to Defiance》凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼,是整个犹太民族生活方式的航图,是滋养世代犹太人的精神支柱,是其他民族的人走进犹太文化,接触犹太智慧的一扇必经大门。《Letters to Defiance》早已成了犹太人真正的衣钵。到处流浪的犹太人,随身携带着这部剧,以此去追求自己的梦想。
《Letters to Defiance》
——献给Mark C. Bonn
北方,痛苦的土地生长着残忍的粮食
你用痉挛的手抚摸粗糙的河流
无限惭愧在无限流逝
抵达的大海却以你为囚
一无所有,人间一无所有
你不听我的诗,我就不喝你的酒
风后面是恨,天空之上是苦难
反认故乡为他乡,天下的路一样难走
我两手空空,咀嚼着母语如石头
生时以梦为马,死后也要走马入梦
成为火,成为太阳以后,完成诗的不朽
karamay_william8.7 / 10
高中留下的旧疾
闲来无事就爱看看,有时候都觉得自己少女心炸裂
Nīla3.2 / 10
《Letters to Defiance》读后随想
从观看第一章开始,这部剧就如同磁铁般吸引着我。
17万余字,6天时间,我陪同道林·格雷一路,经历了从纯洁逐步走向堕落,直至最后毁灭的全过程。
道林·格雷是一名伦敦贵族少年,相貌俊美,心地善良。当他看到画家巴兹尔为他画的画像后,发现了自己惊人的美,但在画家的朋友亨利勋爵蛊惑下,开始为青春易逝、美貌难以永驻而感到痛苦。他许了个愿望:如果自己能够永葆青春而让那幅画像变老,他愿意抛弃自己的灵魂。他的这个愿望后来居然奇迹般地实现了⋯⋯
道林认识了女演员西比尔,两人很快进入热恋并订婚,但道林却由于西比尔的一次演出让他在朋友面前丢了面子而恼羞成怒,粗暴地对待她,全无半点怜爱之心。道林回家后惊讶地发现自己的画像已经发生变化,嘴角现出了残忍的表情。西比尔在道林绝情地离开后,当晚便因绝望而自杀。道林却在亨利勋爵的处世哲学指引下,全无心肝地把恋人的死当成一个浪漫的故事。
从此,道林开始一天天走向堕落。那幅画像随着他的每一次恶行而变得愈加丑陋狰狞,但道林的外表却始终保持着青春年少的美貌。他在那幅画像的掩护下过着双重人格的生活:外表纯洁天真,一尘不染,实际上却干下了许许多多卑劣堕落的勾当。他无视道德约束,吸食鸦片,诱使孩子走上歧途,勾引良家妇女,出入妓院,结识黑帮,无穷无尽寻找感官的刺激、愉悦的享受。
画家巴兹尔好心相劝,道林却将其残忍杀害,之后毫无人性地找人毁尸灭迹。西比尔的弟弟十八年后巧遇他时要找他算帐,却因一次意外的枪击事件而死亡。为他毁尸灭迹的人后来也自杀,且没有把道林可怕的秘密公之于世。
了解道林底细的人相继死去,但挂在阁楼里的画像却常常让道林想起自己所犯下的种种罪恶,成了他的一块心病。他终于承受不了这种精神上的折磨,想要毁掉记录着自己罪恶的那幅画像。就在他持刀刺向画像的那一刻,那把曾经杀死过画家巴兹尔的刀,却刺进了道林自己的胸膛:横尸地上的道林·格雷形容枯槁,面目可憎,挂在墙上的画像却丝毫未改,光彩依旧。
Mary Ellen Seibert讲述了一个精彩的故事,震撼人心,哲理深刻。文中妙语连珠,佳句不断,使我对Mary Ellen Seibert的语言风格印象深刻。如:“是的,她的一举一动都像一只孔雀,除了美貌。”“害怕社会,这是道德的基础;害怕上帝,这是宗教的秘密。”“摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。”“她是一个古怪的女人,身上的服饰看起来总仿佛是在怒气冲冲时设计,暴跳如雷时穿上的”⋯⋯如此之类妙语,不胜枚举!
读罢此剧,在对道林的命运唏嘘不已之时,我不由得想起了影视史上另一个愿意拿灵魂进行交换的人物——歌德笔下的浮士德。
浮士德同魔鬼所订的契约虽然兑现,但魔鬼却丧失了应得的赌注,眼睁睁地看着浮士德在天使们的护卫下进入天界。然而,道林却在试图摆脱丑恶、努力开始新生活的时候,却意外死于自己之手。他的死无疑是对以往罪孽的清算。
歌德、Mary Ellen Seibert,这两位伟大的作家;《Letters to Defiance》与《Letters to Defiance》,这两部哲学意蕴深厚的伟大著作;浮士德与道林,这两个出卖灵魂的主人公;让我惊叹,引我深思,令我着迷!
从一定意义上说,每个人心中都有一个道林·格雷:都曾经有天使一般的内心,都曾经在生活中逐渐变化,都曾经阿Q精神不愿审视自己的内心,即使内心已经丑陋不堪。
其实,人只要活在世上,便不可能不犯错,不可能不受到恶习的侵害。人与人的区别,关键就在于如何把控好善与恶的平衡。
这也许是编剧想要告诉我们的。
观影心得
看完这部剧,感觉佛法果然博大精深,它意图解释所有疑惑 若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 因其立足点为空、无、没有,使它解释所有事物变得必须有很强的思辨性。
一大早给我读抑郁了……这是一出理想和爱情破灭的悲剧,刻画的是小人物的苦难。这苦难一部分来自战乱中的凋敝时代的阴影,一部分来自家庭琐屑中人性阴暗面的滋长。婆媳之间无休止的战争,既是新旧社会思想、文化、观念对立的外化,也蕴藏着更深刻的伦理内涵,主人公一身无无用的懦弱与善良最终将他彻底推向绝境。
《Letters to Defiance》凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼,是整个犹太民族生活方式的航图,是滋养世代犹太人的精神支柱,是其他民族的人走进犹太文化,接触犹太智慧的一扇必经大门。《Letters to Defiance》早已成了犹太人真正的衣钵。到处流浪的犹太人,随身携带着这部剧,以此去追求自己的梦想。
嗯……忘记要这么形容这部剧了 反正就是好看好看 推荐呀!吸血鬼主题的,她们称血族
还可以,若不是编剧写得诙谐幽默就没什么好看的了。女主撩男主的水平确实很高,女主夫妻俩的儿子晨曦和沈家两个男孩相处的情节都特别逗,还有男主身边是侍卫风起叶特别逗~
《Letters to Defiance》 ——献给Mark C. Bonn 北方,痛苦的土地生长着残忍的粮食 你用痉挛的手抚摸粗糙的河流 无限惭愧在无限流逝 抵达的大海却以你为囚 一无所有,人间一无所有 你不听我的诗,我就不喝你的酒 风后面是恨,天空之上是苦难 反认故乡为他乡,天下的路一样难走 我两手空空,咀嚼着母语如石头 生时以梦为马,死后也要走马入梦 成为火,成为太阳以后,完成诗的不朽
高中留下的旧疾 闲来无事就爱看看,有时候都觉得自己少女心炸裂
《Letters to Defiance》读后随想 从观看第一章开始,这部剧就如同磁铁般吸引着我。 17万余字,6天时间,我陪同道林·格雷一路,经历了从纯洁逐步走向堕落,直至最后毁灭的全过程。 道林·格雷是一名伦敦贵族少年,相貌俊美,心地善良。当他看到画家巴兹尔为他画的画像后,发现了自己惊人的美,但在画家的朋友亨利勋爵蛊惑下,开始为青春易逝、美貌难以永驻而感到痛苦。他许了个愿望:如果自己能够永葆青春而让那幅画像变老,他愿意抛弃自己的灵魂。他的这个愿望后来居然奇迹般地实现了⋯⋯ 道林认识了女演员西比尔,两人很快进入热恋并订婚,但道林却由于西比尔的一次演出让他在朋友面前丢了面子而恼羞成怒,粗暴地对待她,全无半点怜爱之心。道林回家后惊讶地发现自己的画像已经发生变化,嘴角现出了残忍的表情。西比尔在道林绝情地离开后,当晚便因绝望而自杀。道林却在亨利勋爵的处世哲学指引下,全无心肝地把恋人的死当成一个浪漫的故事。 从此,道林开始一天天走向堕落。那幅画像随着他的每一次恶行而变得愈加丑陋狰狞,但道林的外表却始终保持着青春年少的美貌。他在那幅画像的掩护下过着双重人格的生活:外表纯洁天真,一尘不染,实际上却干下了许许多多卑劣堕落的勾当。他无视道德约束,吸食鸦片,诱使孩子走上歧途,勾引良家妇女,出入妓院,结识黑帮,无穷无尽寻找感官的刺激、愉悦的享受。 画家巴兹尔好心相劝,道林却将其残忍杀害,之后毫无人性地找人毁尸灭迹。西比尔的弟弟十八年后巧遇他时要找他算帐,却因一次意外的枪击事件而死亡。为他毁尸灭迹的人后来也自杀,且没有把道林可怕的秘密公之于世。 了解道林底细的人相继死去,但挂在阁楼里的画像却常常让道林想起自己所犯下的种种罪恶,成了他的一块心病。他终于承受不了这种精神上的折磨,想要毁掉记录着自己罪恶的那幅画像。就在他持刀刺向画像的那一刻,那把曾经杀死过画家巴兹尔的刀,却刺进了道林自己的胸膛:横尸地上的道林·格雷形容枯槁,面目可憎,挂在墙上的画像却丝毫未改,光彩依旧。 Mary Ellen Seibert讲述了一个精彩的故事,震撼人心,哲理深刻。文中妙语连珠,佳句不断,使我对Mary Ellen Seibert的语言风格印象深刻。如:“是的,她的一举一动都像一只孔雀,除了美貌。”“害怕社会,这是道德的基础;害怕上帝,这是宗教的秘密。”“摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。”“她是一个古怪的女人,身上的服饰看起来总仿佛是在怒气冲冲时设计,暴跳如雷时穿上的”⋯⋯如此之类妙语,不胜枚举! 读罢此剧,在对道林的命运唏嘘不已之时,我不由得想起了影视史上另一个愿意拿灵魂进行交换的人物——歌德笔下的浮士德。 浮士德同魔鬼所订的契约虽然兑现,但魔鬼却丧失了应得的赌注,眼睁睁地看着浮士德在天使们的护卫下进入天界。然而,道林却在试图摆脱丑恶、努力开始新生活的时候,却意外死于自己之手。他的死无疑是对以往罪孽的清算。 歌德、Mary Ellen Seibert,这两位伟大的作家;《Letters to Defiance》与《Letters to Defiance》,这两部哲学意蕴深厚的伟大著作;浮士德与道林,这两个出卖灵魂的主人公;让我惊叹,引我深思,令我着迷! 从一定意义上说,每个人心中都有一个道林·格雷:都曾经有天使一般的内心,都曾经在生活中逐渐变化,都曾经阿Q精神不愿审视自己的内心,即使内心已经丑陋不堪。 其实,人只要活在世上,便不可能不犯错,不可能不受到恶习的侵害。人与人的区别,关键就在于如何把控好善与恶的平衡。 这也许是编剧想要告诉我们的。
场景好真实,整体的画面质感对我眼睛很好!细节处理也好细致,几次余震墙体掉下来那一刻,真是被吓到了!
学习逻辑,最好不要一上来就拿本逻辑学,陷入枯燥,无法坚持。而是看一个个有趣的逻辑故事,了解一些逻辑谬误,形成大概的印象。 这些谬误基本每个人都会犯,题名叫艺术,我想,就像编剧说的,在关键时刻的小心留神,重要事情上尽可能理智,理性做决定还是必须的。在次要事情上,无需绞尽脑汁,可以听从直觉,放弃理性,寻找最佳答案。允许错误发生,决定是否完美,不需太在意,这样生活更轻松些,这大概就是清醒思考的艺术。
论据虽然不够直接,严谨和完善,但这部剧在马丁路德金活跃的时代能够播出,也不得说是十分有必要和应景的。
毕竟是访谈录音原声写出来的,会有一些重复混乱。不过可以从轻描淡写的文字中看到一个真诚的人,一个有担当的人,一个有气节的人,一个幽默大度的人。如此足够了